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秩序的根基

2022.04.05

文/景凱旋

意大利小說(shuō)家卡爾維諾寫過(guò)一個(gè)故事《黑羊》，這個(gè)國(guó)家的所有人都是小偷，每到傍晚時(shí)分，他們就出門去鄰居家偷竊東西，同時(shí)別人也來(lái)他們家行竊。如此循環(huán)往復(fù)，每個(gè)人家都是有得有失，沒(méi)有一個(gè)家庭是不幸的，“他們就這樣幸福地居住在一起”。

顯然，要保持這種平衡，就必須將互害視作公眾倫理和生存方式。假如只有一個(gè)人是小偷，偷竊就不可能成為公認(rèn)的道德法則，但假如有一個(gè)人堅(jiān)決不做小偷，會(huì)是什么結(jié)果呢？

這個(gè)國(guó)家不久來(lái)了一個(gè)新居民，成天待在屋里讀小說(shuō)，不到外面去行竊，于是就有人前來(lái)提醒他，即使他不愿做小偷，也不能待在屋里妨礙別人，否則有人就會(huì)變窮。這個(gè)誠(chéng)實(shí)人不得不每天出門，讓別人來(lái)偷他的東西，但他的道德準(zhǔn)則又不允許他去盜竊別人，他只好站在橋上看河水。結(jié)果，沒(méi)有被他偷竊的人變富了，到他家行竊的人則變窮了。在一個(gè)互害社會(huì)，誠(chéng)實(shí)反而成了一種'壞品質(zhì)”，導(dǎo)致了貧富分化。

出于自利的目的，那些變富的人開始雇窮人去偷竊，使得富人越來(lái)越富，窮人越來(lái)越窮，接著富人又雇更窮的人來(lái)看守財(cái)富，這意味著需要設(shè)立警察和監(jiān)獄。過(guò)了幾年，人們?cè)僖膊徽務(wù)撏蹈`了，只談?wù)摳F人與富人，但他們個(gè)個(gè)都還是小偷。“唯一誠(chéng)實(shí)的只有那個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，但他不久便死了，是餓死的?！?/section>

卡爾維諾這個(gè)故事是一個(gè)現(xiàn)代寓言，表現(xiàn)了多重寓意。比如，文明社會(huì)不過(guò)是依靠互害來(lái)維持的，這個(gè)社會(huì)已經(jīng)漸漸失去人性的品質(zhì)，誰(shuí)違背了公眾的互害倫理，誰(shuí)就會(huì)受到懲罰。最重要的是，互害社會(huì)不可能永遠(yuǎn)保持和諧，最后的結(jié)果一定是這樣，有的人可以借助強(qiáng)力去盜竊別人，而不允許別人盜竊他們。

摘自《隨筆》2022年第1期

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