2018年，是北京師范大學(xué)出版社譚徐鋒工作室成立元年。
工作室品牌之一——“新史學(xué)”走過了她的第十二年，新史學(xué)之友爆發(fā)式增長。因著歷史之熱與光，同聲相求，以文會(huì)友。有幸得學(xué)界前輩助力，不斷拓展視野，再加上史學(xué)新秀紛紛加入，其中不乏九零后的身影，舊雨新知，綿綿不絕。
一年歲末，呈上這一年所做的20種圖書，期待來年有更多收獲，一起徜徉于歷史之海。
祝福大家新年快樂，讀書快活！
新史學(xué)
中晚唐的政治與文化
仇鹿鳴 著
2018年11月
布羅代爾認(rèn)為，“在談到各個(gè)帝國和它們的興衰的時(shí)侯，也許應(yīng)該注意到促使這些國家誕生的命運(yùn)，也就是說，不要混淆時(shí)期，不要過早去察覺那些與日俱增后來變得強(qiáng)大的事物的巨大威勢，也不要過早去預(yù)示那些隨著歲月流逝后來不再強(qiáng)大的事物的衰落”，中晚唐在中國歷史上的特殊之處便在于這是長達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)緩慢的“衰落”，甚至可以略帶夸張地說將這一過程描述為“衰落”是后世史家提供的刻板印象。本書的討論雖仍集矢于唐廷與藩鎮(zhèn)這一舊議題，但觀察的角度力求與前人有所不同，嘗試從政治的動(dòng)態(tài)演變與藩鎮(zhèn)內(nèi)部的變遷入手，考索中晚唐政治運(yùn)作中的慣例與默契。作者熟練運(yùn)用新出石刻資料，并與傳世文獻(xiàn)融會(huì)貫通，在個(gè)案研究的基礎(chǔ)上，勾勒與以往稍具不同的歷史演進(jìn)線索，推陳出新，別開生面。
詩與意識(shí)形態(tài):
從西周至兩漢詩歌功能的演變與中國古代詩學(xué)觀念的生成（修訂版）
李春青 著
2018年11月
本書從歷史和思想史演變的角度考察了從西周之初到兩漢時(shí)期詩歌功能的演變軌跡以及中國古代詩學(xué)觀念生成的過程，揭示了在這一時(shí)期詩歌功能、詩學(xué)觀念與政治史、思想史之間復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。全書分上、中、下三篇，“上篇”從周人立國之后的意識(shí)形態(tài)建設(shè)角度闡釋了詩歌在當(dāng)時(shí)的重要政治意義。作者認(rèn)為，西周至春秋之時(shí)，詩歌功能是在人神關(guān)系、君臣關(guān)系、貴族之間三種語境中遞相轉(zhuǎn)換的?！爸衅标U述了儒家話語系統(tǒng)在周人禮樂文化的基礎(chǔ)上生成以及詩歌從官方話語向民間話語的轉(zhuǎn)換過程?！跋缕本唧w考察了漢代士人階層與君權(quán)集團(tuán)之間“共謀”而建構(gòu)大一統(tǒng)的國家意識(shí)形態(tài)的過程以及士大夫階層作為社會(huì)“中間人”的諸特性，并揭示了《詩經(jīng)》在意識(shí)形態(tài)建構(gòu)過程中所具有的重要性。
北朝論稿
李憑 著
2018年10月
本書收入作者近年的北朝研究論著，依長時(shí)段的觀念考察歷史，關(guān)注中華上古以降之文化對(duì)于北朝的影響，北朝文化對(duì)于中華中古以降之文化的影響，還試圖以正名的方法表述北朝的時(shí)代關(guān)系，同時(shí)兼及北朝歷史的局部考證，涉及當(dāng)時(shí)的政治人物與權(quán)力糾葛。作者考證精善，擅長以小見大，無疑將推動(dòng)中國古代史研究的深化與細(xì)化。
權(quán)力與媒介：
近代中國的政治與傳播
馬建標(biāo) 著
2018年10月
本書通過歷史的視角來審視近代中國媒介與權(quán)力關(guān)系的變遷，并通過此種變遷來審視國人的生活方式、思想觀念及信仰的變化，以及此種變化的觀念如何影響政治權(quán)力的運(yùn)作。本書認(rèn)為，近代中國社會(huì)與文明發(fā)生巨大變革的因素，除了既往已為大家所熟知的國家外患和政治變革等顯著的“歷史事件”外，尚有隱現(xiàn)在這些“事件”的歷史深處，引發(fā)中國人生活方式和思想結(jié)構(gòu)變革的媒介。
烏托邦與詩 : 中國古代士人文化與文學(xué)價(jià)值觀（修訂版）
李春青 著
2018年9月
士人階層是中國古代知識(shí)階層的主體，他們同中國古代文學(xué)價(jià)值觀與基本旨趣的歷史形成關(guān)系密切。本書視角獨(dú)特，論述精辟，圍繞“烏托邦”、“主流意識(shí)形態(tài)”、“文人趣味”等關(guān)鍵詞，研究了士人階層的人格結(jié)構(gòu)、社會(huì)理想與人生理想，探討了這個(gè)階層的人格沖突與心理焦慮，揭示了中國古代主流文化與士人階層人格結(jié)構(gòu)、文化心態(tài)之間的緊密聯(lián)系，并對(duì)“士人的自我塑造與中國古代文學(xué)價(jià)值觀的展開”、“士人與自然——中國古代山水文學(xué)價(jià)值觀”、“士人的二重人格與中國古代文學(xué)價(jià)值觀的內(nèi)在沖突”、“士人的社會(huì)理想與中國古代工具主義文學(xué)觀的關(guān)系”等一系列重要問題進(jìn)行了深入剖析，在許多重要的文學(xué)思想史問題上具有獨(dú)到見解。
太平天國與晚清社會(huì)
夏春濤 著
2018年8月
太平天國史研究曾取得了豐碩的研究成果，如今每推進(jìn)一步都需要付出極大的努力，本書則嘗試從多方互動(dòng)的角度，將太平天國放在整個(gè)近代中國社會(huì)進(jìn)行考察。既從社會(huì)層面追尋太平天國時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)狀況；又聚焦當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和洪秀全等人的思想特征，涉及太平天國史撲朔迷離、眾說紛紜的問題；還考察了作為對(duì)手方的清廷的應(yīng)對(duì)之策，官場風(fēng)習(xí)、民生狀況的起伏，以及對(duì)晚清社會(huì)的影響。老題新做，言之有據(jù)，新意迭出，無疑將有力推動(dòng)晚清史與太平天國史研究。
庚子救援研究
馮志陽 著
2018年7月
庚子國變期間，京津淪陷，秩序大亂，南北交通中斷，大量京官和難民危在旦夕。上海紳商在李鴻章的支持下，先后成立中國救濟(jì)善會(huì)和東南濟(jì)急善會(huì)，發(fā)起、組織和實(shí)施大規(guī)模的救援。非常時(shí)期由上海紳商發(fā)起、各省疆吏合力促成的大救援，其規(guī)模之大、動(dòng)員之廣、施救對(duì)象之眾、效果之著，史所罕見。庚子國變及庚子救援的發(fā)生，除了與19世紀(jì)中外貿(mào)易的南北差異有重大關(guān)系，本質(zhì)上仍是以鄉(xiāng)誼為基礎(chǔ)的救援行動(dòng)，李鴻章稱之為“造端于各人各家親友之相賑，擴(kuò)充為同省同旗官民之普濟(jì)”，讓以往潛而不彰的“省籍”意識(shí)浮出水面，成為清末新政時(shí)期“省界”意識(shí)勃發(fā)的前奏，而正是“省界”意識(shí)深刻影響了新政時(shí)期的社會(huì)和政局，并最終改變了歷史。
晚清民初的知識(shí)轉(zhuǎn)型與知識(shí)傳播
張壽安 主編
2018年6月
如何詮釋中國的近代性，是學(xué)術(shù)界關(guān)懷已久的大議題。尤其是20世紀(jì)以來，各種地域文化的近代性特質(zhì)，正積極在各個(gè)歷史悠久的佛教文明、伊斯蘭文明和儒教文明等國家中逐漸形塑出各自有別的獨(dú)特面貌。此一轉(zhuǎn)向的深刻意義，絕不只是內(nèi)涵、形制或進(jìn)程上的差異，也是地域文明再生與多元文明共存的人類前景。本書關(guān)注西方近代科學(xué)式知識(shí)在中國的建構(gòu),并與中國傳統(tǒng)學(xué)問相接榫時(shí)產(chǎn)生的再造與變革，以及知識(shí)生產(chǎn)與消費(fèi)、出版、閱讀，專業(yè)人士、專業(yè)社群、新型文化人的出現(xiàn)，還兼顧近代復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)變化，試圖呈現(xiàn)中西知識(shí)交會(huì)的復(fù)雜情景，并追問傳統(tǒng)中國是否有一知識(shí)體系。
新政、立憲與革命 :
清末民初政治轉(zhuǎn)型研究
李細(xì)珠 著
2018年5月
中國歷史的航程在20世紀(jì)初年面臨著一次艱難的抉擇。在這個(gè)社會(huì)政治大變動(dòng)的時(shí)期里，內(nèi)憂與外患交加，危機(jī)與生機(jī)并存?！爸袊蚝翁幦ィ俊边@樣一個(gè)關(guān)系到國家與民族前途出路問題的時(shí)代中心課題，又一次嚴(yán)峻地?cái)[到國人的面前。當(dāng)時(shí)的中國政治舞臺(tái)上存在著三股重要的政治勢力——清政府、立憲派和革命派；他們各自設(shè)計(jì)了不同的政治方案，開展了既互有歧異又相互關(guān)聯(lián)的政治運(yùn)動(dòng)——新政、立憲與革命，三股勢力互爭雄長?？梢哉f，正是這三股勢力的較量與消長決定了中國政治的新走向。
中國古代史學(xué)觀念史
雷家驥 著
2018年1月
本書對(duì)中國古代史學(xué)觀念的產(chǎn)生發(fā)展做了詳細(xì)論述，對(duì)史學(xué)觀念的演變進(jìn)行了深入分析。全書立論專精深刻，擅分析，精于掌握史家及其作品的深層內(nèi)涵 , 故能讀前人所讀之書 , 發(fā)前人所未發(fā)之論。其書對(duì)于魏晉學(xué)者、史家所言所行的動(dòng)機(jī)分析，在中古資料并不算豐富的情況之下，成果可謂卓越。書之序論即提出“推言以見思論學(xué)”之法，文詞亦處處顯示出他對(duì)于當(dāng)時(shí)有所自許的學(xué)者們種種努力的肯定，強(qiáng)調(diào)“君子言行一致”之學(xué)者風(fēng)范。論述之中亦可見其書所顯露出來中國傳統(tǒng)士人的風(fēng)骨。是中國史學(xué)史研究不可多得之作。
乘桴新獲：
從戊戌到辛亥
湯志鈞 著
2018年1月
本書由作者在日本講學(xué)期間搜集整理的近代史料、調(diào)查訪問、講學(xué)記錄等匯聚而成。近代中國很多杰出人士都在日本留下了濃墨重彩的一筆，不少歷史遺跡保存至今，作者不僅考察了相關(guān)歷史舊蹤，還走訪了日本國立國會(huì)圖書館、外務(wù)省檔案館、東洋文庫、靜嘉堂文庫、東京大學(xué)圖書館、京都大學(xué)圖書館、京都大學(xué)人文科學(xué)研究所圖書館等重要圖書機(jī)構(gòu)，獲得了大量戊戌變法、辛亥革命時(shí)期的寶貴資料，并結(jié)合長年積累，作了詳實(shí)的解讀，為中國近代史學(xué)界提供了一份厚重的歷史文本。作者的講學(xué)記錄，以及與島田虔次先生等日本學(xué)人的交往，作為當(dāng)代中日史學(xué)界交流的珍貴記錄，也彌足珍貴。
時(shí)間與主義
劉永華 著
2018年7月
作者生平喜讀書。專業(yè)之外的史學(xué)論著和其他人文社會(huì)科學(xué)的著作，平常也是時(shí)有涉獵的?！吧娅C”之“獵”，是很有意味的一個(gè)詞。如果史學(xué)是本行，其他學(xué)科就是別人的領(lǐng)地，而踏入別人領(lǐng)地，拿走別人的東西，就相當(dāng)于德塞都所說的閱讀實(shí)踐中的“偷獵”（poaching）行為。在旁人看來，這種“偷獵”也許是不務(wù)正業(yè)，我自己卻是甘之如飴，有益于開拓視野，轉(zhuǎn)換思維，提供新概念和新方法。若是論述其他朝代的佳作，還有助于展開跨朝代的關(guān)聯(lián)和比較，進(jìn)行貫通性的思考。
大學(xué)是一種生活方式
王東杰 著
2018年2月
大學(xué)首先應(yīng)該被看作一個(gè)人文機(jī)構(gòu)，即使是專門從事自然科學(xué)或技術(shù)工程研究，也須在此前提下進(jìn)行。但人文屬性卻恰好是今日中國大學(xué)所最為匱乏者，結(jié)果不但建設(shè)廣義的“智性社會(huì)”遙遙無期，連狹義的“學(xué)術(shù)社會(huì)”也一去難返。只有恢復(fù)大學(xué)的人文活力，才能提振中國社會(huì)的元?dú)狻?/span>
寵：
信－任型君臣關(guān)系與西漢歷史的展開
侯旭東 著
2018年1月
中國古代帝國持續(xù)存在的君臣關(guān)系可細(xì)分為禮儀型與信－任型兩類，后者亦是歷史中“結(jié)構(gòu)性的存在”，圍繞它反復(fù)出現(xiàn)的言行構(gòu)成歷史中最為活躍與能動(dòng)的力量。本文以西漢為例，具體到每個(gè)皇帝統(tǒng)治考察圍繞此關(guān)系產(chǎn)生的建立、維持、廢止與重構(gòu)的過程，解釋了此關(guān)系長存的背景與動(dòng)因、來源與根基，以及此關(guān)系所激發(fā)的君臣言行如何引領(lǐng)西漢歷史。文中力圖圍繞日?；?dòng)中呈現(xiàn)的君臣關(guān)系，重返歷史現(xiàn)場，捕捉當(dāng)時(shí)人的不同感覺，重新梳理西漢歷史。嘗試從“關(guān)系過程”與“關(guān)系的關(guān)系”兩個(gè)角度增加一種認(rèn)識(shí)中國歷史的新思路，為超越史學(xué)中碎片化的實(shí)證研究與抽象的結(jié)構(gòu)分析及兩者間的疏離與對(duì)立提供一種可能的出路。這是一項(xiàng)參照社會(huì)學(xué)、人類學(xué)展開的具體歷史研究。
鏡像中的歷史
孫江 著
2018年1月
歷史寫作是將不在場的事物呈現(xiàn)給讀者，是一種代理表象行為，因此，書寫者需要時(shí)刻叩問自身的有限性。本書收錄了作者近15年22篇長短文，展示了從社會(huì)史、心性史（記憶研究）、概念史三個(gè)角度切入歷史的可能性，既是作者實(shí)踐其“全球本土化”（glocalization）敘事的實(shí)錄，也是了解當(dāng)代新史學(xué)的一面鏡子。
學(xué)問的敬意與溫情
張偉然 著
2018年1月
本書作者師從譚其驤等學(xué)術(shù)大師，在歷史地理學(xué)、中國文化史方面做出了獨(dú)到的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，取得了可喜的學(xué)術(shù)成就。本書圍繞譚其驤等學(xué)術(shù)大師的學(xué)問與個(gè)人經(jīng)歷展開敘述，既有趣味盎然的故事，又有獨(dú)到的學(xué)術(shù)追求，圖文并茂，對(duì)于讀者了解近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化史具有很好的引導(dǎo)之功。
英國革命之起因（1529—1642）
[美]勞倫斯·斯通 著 舒玉萍 譯
2018年1月
英國內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致國家分裂，造成浩大的政治變革，至今仍是英國歷史上最具決定性和戲劇性的沖突之一。對(duì)所有對(duì)查理一世與克倫威爾之間激烈權(quán)力斗爭感興趣的讀者來說，這部經(jīng)典著作都是必讀書。在這部開創(chuàng)性著作中，勞倫斯·斯通研究了革命的諸多理論，追蹤引發(fā)了這個(gè)不穩(wěn)定時(shí)期的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變革。本版增添了約翰·布魯爾的一篇新序言。
歷史學(xué)是什么？科學(xué)與藝術(shù)之爭
[美]斯圖爾特·休斯 著 劉晗 譯
2018年1月
斯圖爾特·休斯認(rèn)為，三種方法將會(huì)有助于引導(dǎo)我們進(jìn)入這個(gè)全新的領(lǐng)域。首先，同樣也是最顯而易見的是科學(xué)技術(shù)變革帶來的堆積如山的記載。第二個(gè)方法是散布在殘疾、疾病、感官適應(yīng)性的跡象構(gòu)成的心理-生理歷史研究的基礎(chǔ)。第三個(gè)方法是語言，它是有史以來在對(duì)所有類型人的調(diào)查研究中與感官聯(lián)系最密切的標(biāo)志，是身體與心靈之間、生命現(xiàn)象與符號(hào)性表達(dá)之間一條真切實(shí)在的紐帶。
路易十六出逃記
[美]譚旋 著 趙雯婧 譯
2019年1月
1789年夏天在法國開始的那場革命，已經(jīng)被公認(rèn)為是西方文明史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一。對(duì)于大恐怖之起源的完整解釋，必須也要仔細(xì)考量一個(gè)事件帶來的影響：1791年7月21日，當(dāng)時(shí)在位的法國國王曾經(jīng)試圖逃走。路易十四及其家人試圖逃離首都，放棄了以他的名義建立的新政府，這一戲劇性的嘗試啟動(dòng)了規(guī)模超乎尋常的一系列行動(dòng)和反應(yīng)，對(duì)于社會(huì)的每個(gè)因素都產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，并最終波及這個(gè)國家的每一個(gè)角落。
域外資源與晚清語言運(yùn)動(dòng)：以《圣經(jīng)》中譯本為中心
趙曉陽 著
2019年1月
《圣經(jīng)》中譯及其在華傳播的語言文化影響是一個(gè)重要的研究課題，該書從追求“言文一致”的圣經(jīng)白話翻譯實(shí)踐、“歐化白話”的形成及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、用羅馬字母“拼寫漢字”的各種嘗試與努力，以及西南少數(shù)民族文字的創(chuàng)制等多個(gè)方面，展開對(duì)上述主題的探討，其內(nèi)容豐富、全面而系統(tǒng)，就其整體性把握與研究而言，在學(xué)術(shù)界尚屬首次。書中對(duì)許多內(nèi)容的呈現(xiàn)，都具有新鮮性；對(duì)不少具體問題的考察與分析，均具有探索性。作者對(duì)于圣經(jīng)多種文本積累豐厚，嘗試融合歷史學(xué)、宗教學(xué)和語言學(xué)的有關(guān)知識(shí)和方法，將在華基督教史的研究帶入到一個(gè)更為寬廣的視域中，拓展出了一片學(xué)術(shù)的新天地。
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