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中國(guó)佛像起源頗早，東漢初年至今已有近2000年歷史。其間，雖經(jīng)“三武一宗”滅佛運(yùn)動(dòng)，但中原金銅造像的香火脈絡(luò)還是原汁原味的保存下來(lái)。可惜的是，絕大多數(shù)有著重要標(biāo)尺作用的珍品、孤品早年因戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩等原因散失海外，如大名譽(yù)品的十六國(guó)后趙建武四年金銅坐像、北魏太平真君四年像等均流落異域。
金申先生曾把中國(guó)佛像劃分了幾個(gè)時(shí)期，漢、十六國(guó)算是佛像初傳時(shí)代。至南北朝，特別是北魏時(shí)期，進(jìn)入中原金銅造像的黃金期。北魏初期的太平真君四年便是那個(gè)時(shí)期的代表作品。至隋唐，登峰造極。金銅造像無(wú)論是造型還是鑄造技術(shù)，均更趨成熟。接近真實(shí)的表現(xiàn)力外，尤其注重了細(xì)節(jié)方面的表達(dá)，如冠、如佩、如瓔珞等，在寫實(shí)技法全面提升的基礎(chǔ)下堪稱華美。宋遼金以后，佛像世俗化風(fēng)氣彌散，乃至元明清后沒(méi)落衰敗，直至現(xiàn)當(dāng)代，再未出過(guò)振奮之作。
曾經(jīng)的輝煌只能追憶？靠夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的力量？悲夫，有夢(mèng)總歸是好的罷。