三綱是君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；五常是仁、義、禮、智、信。三綱五常是儒家文化的重要思想。
孔子最先提出了“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦，”以及“仁義禮智信”的道德觀念，孟子繼續(xù)他的理論提出了“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，”的道德規(guī)范。
西漢董仲舒對(duì)兩位前輩的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了概括，并加入自己的理解，首次提出三綱和五常的定義。他認(rèn)為君臣、父子、夫妻之間存在著主與從的關(guān)系，仁義禮智信就是解決這之中矛盾的方法。
后來(lái)朱熹完成了董仲舒的理論，將三綱和五常聯(lián)系在一起，將它們與天理劃等號(hào)，是理所當(dāng)然、永恒不變的，成為社會(huì)生活秩序的法則。
三綱五常是中國(guó)古代社會(huì)的基本倫理道德，是維護(hù)古代宗法等級(jí)秩序的重要支柱。君為臣綱，是對(duì)封建社會(huì)里王權(quán)的維護(hù)，迎合了統(tǒng)治階級(jí)的需要所以被大力支持與推廣。
父為子綱，強(qiáng)調(diào)了孝敬父母，雖然父母不一定就是對(duì)的，但這樣的思想規(guī)范在一定程度上解決了矛盾的產(chǎn)生，維護(hù)了社會(huì)安定。
夫?yàn)槠蘧V，體現(xiàn)了古代女子社會(huì)地位的低下，是封建社會(huì)思想糟粕的體現(xiàn)。
五常的標(biāo)準(zhǔn)適用于每一個(gè)階級(jí)，這是古人解決矛盾的標(biāo)桿，是傳統(tǒng)文化留下的精華，值得我們?nèi)ヌ岢?/p>
