日子再忙，內(nèi)心也要平靜?！?《領(lǐng)悟》
來自巫士唐望的教誨：
作為一名擁有豐富邏輯和推理能力的社會(huì)科學(xué)學(xué)生，我不得不拒絕他的看法。我一次又一次地向唐望指出，他所說的一切對(duì)我而言就是一派胡言。經(jīng)過十三年的沉重沖擊，我意識(shí)到，與我真實(shí)的意愿相反，唐望的觀點(diǎn)的確是從另一個(gè)方向出發(fā)的，巫士評(píng)判世界的觀點(diǎn)對(duì)于我們概念化的策略而言是無法形容的。例如，他們認(rèn)為能量在宇宙中自由流動(dòng)，讓能量從語言和社會(huì)化的禁錮中解脫出來，變?yōu)榧兇庹駝?dòng)性的能量，他們把這種行為稱為“看見”。唐望的首要目標(biāo)是幫助我覺察能量在宇宙中的流動(dòng)。在巫術(shù)世界里，以這樣的方式去覺察能量是去朝向更加深遠(yuǎn)，更加自由的一個(gè)不同認(rèn)知系統(tǒng)。
其中一個(gè)最重要的單元，他稱之為“生命回顧”，它包括系統(tǒng)性地審視一個(gè)人的生命，不是在帶有批評(píng)色彩和尋找缺陷的前提下分段審視，而是努力去理解一個(gè)人的生命，并且改進(jìn)它的方向。唐望的說法是，一旦任何的實(shí)踐者用這種分離的方式去審視他的生命，他將沒有辦法回到原來的生活中。
去“看見”能量在宇宙中的流動(dòng)，對(duì)唐望而言，意味著能夠把人類“看見”為能量的明晰蛋體或明亮球體，并能夠在明晰蛋體上區(qū)分出屬于人類的共同特征，例如在明晰蛋體上一個(gè)光亮的點(diǎn)，巫士稱之為“聚合點(diǎn)”，并認(rèn)為它是知覺的聚合。邏輯上就是認(rèn)為人類對(duì)世界的認(rèn)知就是在聚合點(diǎn)上創(chuàng)造出來的。
因此，巫士的知覺對(duì)于普通人的知覺而言是個(gè)不同的過程。巫士聲稱感知能量直接帶領(lǐng)他們進(jìn)入他們所謂的“能量事實(shí)”。對(duì)于“能量事實(shí)”，他們的意思是通過直接“看見”能量獲得一個(gè)視圖，通向最終的、不可簡化的結(jié)論。
Nagual，即巫士們天然的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)能夠看見“能量事實(shí)”而不有損自身安寧的人。因此，他能夠領(lǐng)導(dǎo)他的伙伴成功地走進(jìn)思想的康莊大道和無以言表的知覺中。對(duì)古代墨西哥巫士而言，“意愿”是他們“看見”能量在宇宙中流動(dòng)而設(shè)想的一種力量。他們認(rèn)為意愿是一種無所不在的力量，充斥在時(shí)空的每個(gè)環(huán)節(jié)中。它是每件事物背后的原動(dòng)力；但是這些巫士眼中價(jià)值無雙的“意愿”,卻是一種純粹抽象的事物。
它直接隸屬于人類，人們都可以操縱它。古代墨西哥巫士意識(shí)到只有完美無缺的行動(dòng)才能影響到這種力量。只有最具紀(jì)律的實(shí)踐者才能達(dá)成這此等壯舉。這些巫士還有一個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)稱之為“時(shí)光之輪”。他們解釋“時(shí)光之輪”說時(shí)間就像一條無限長、無限寬的隧道，一條充滿反光的溝壑的隧道。每一條溝壑都屬于無限，溝壑的數(shù)量是無限的。生物被生命的力量強(qiáng)制性的制造出來，去凝視一條溝壑，去凝視一條溝壑意味著被它困住，活在溝壑里。
一個(gè)戰(zhàn)士的最終目標(biāo)是通過最嚴(yán)格紀(jì)律的行動(dòng)來堅(jiān)定不移地關(guān)注時(shí)光之輪，使其轉(zhuǎn)動(dòng)。戰(zhàn)士成功地通過凝視時(shí)光的溝槽轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)光之輪，從中得到他們想要的。凝視溝槽以從這引人入勝的力量中獲得自由，意味著戰(zhàn)士可以看向任何方向。無論是時(shí)間之前還是時(shí)間之后。
力量決定于一個(gè)人擁有什么樣的知識(shí)。知道那些沒用的東西又有什么意思呢？它們不能為我們與未知之間無可避免的碰面準(zhǔn)備什么。沒有什么東西是免費(fèi)的，無論學(xué)習(xí)什么都要付出慘重的代價(jià)。
一個(gè)人尋求知識(shí)，就像上戰(zhàn)場：保持清醒、帶著恐懼、帶著尊敬、以及絕對(duì)的信心 。以任何其他方式去尋求知識(shí)或上戰(zhàn)場都是一種錯(cuò)誤，不論誰這么做，都會(huì)因他的這種做法而終生后悔。
想自己想得太多會(huì)造成疲憊，一個(gè)人在這種情況下斷絕了與周遭事物的聯(lián)系，使他不能看見周圍事物的奇跡。
每次當(dāng)一個(gè)人去學(xué)習(xí)時(shí)，他不得不盡最大努力，他能學(xué)到的極限由他的本性所決定。因此，知識(shí)是在沒有什么好談的?？謶种R(shí)是很自然的，對(duì)此我們不能做什么。但不管知識(shí)多么可怕，更可怕的是想到一個(gè)人沒有知識(shí)。
生氣是因?yàn)橛X得別人的行為是重要的。勢在必行的是要消除這種感覺。人的行為不足以抵消我們唯一可行的選擇：與無限無可避免的相遇。
所有的道路都是一樣的：它們不通向任何地方。然而，一條沒有心的路是不愉快的。而相反，一條有心的路是容易的。它使旅程愉快，只要你走在上面，你與路就是一體的。
任何事都是百萬條道路中的一。因此你 任何事都是百萬條道路中的一。因此你 一個(gè)戰(zhàn)士 必須時(shí)常記得，一 條路只是必須時(shí)常記得，一 條路只是條路；如果你覺得不該走下去，在任何情況就應(yīng)停留。條路；如果你覺得不該走下去，在任何情況就應(yīng)停留。條路；如果你覺得不該走下去，在任何情況就應(yīng)停留。不管是去留，他 不管是去留，他 的決定都必須毫無恐懼或野心。他必須 仔細(xì)、謹(jǐn)慎地觀察每一條道路。仔細(xì)、謹(jǐn)慎地觀察每一條道路。有一個(gè)戰(zhàn) 士不得問的 問題：'這條道路有心嗎？’
一個(gè)沒有區(qū)別的世界是快樂的，因?yàn)闆]人關(guān)心區(qū)別。但這不是人的世界。一些浮華的人認(rèn)為他們活在兩個(gè)世界，但這僅僅是他們的幻想。我們僅有一個(gè)世界。我們是人，必須滿足于活在人的世界。
一個(gè)人 有四天然的敵:恐懼、明晰力量衰老。都可以 克服，但 衰老除外。它能被推遲無法克服。
「寫一本關(guān)于它們的書，」他說?！肝腋掖_定，如果你開始寫書，無論如何你也不會(huì)用到它們。它們是沒用的，但這僅是我說的，你要靠自己去發(fā)現(xiàn)。別像一個(gè) 作家一樣去寫書，像一個(gè)戰(zhàn)士、一個(gè)巫士一樣努力去寫」。
一個(gè)戰(zhàn)士知道他僅僅是一個(gè)人。他唯一的遺憾是他的生命是如此短暫，使他不能抓住所有他想抓住的東西。但對(duì)他而言，這只是個(gè)問題，而不是個(gè)遺憾。
感覺重要讓人沉重、笨拙而又無用。要成為一個(gè)戰(zhàn)士就必須流暢。
當(dāng)他們「看見」能量的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)人類似乎就像光的纖維從頭到腳趾非常精細(xì)地纏繞著，像白色的蜘蛛絲。因此一個(gè)看見者看來，人像一個(gè)纖維繞成的蛋。他的手腳像是明亮的硬毛，射向四面八方。
這些看見者「看見」所有人都與其它一切事物相聯(lián)系著，不是透過他的手，而是透過由腹部中央射出的一束長纖維。那束纖維使人與四周一切相聯(lián)系，保持住他的平衡，使他穩(wěn)定。
當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士得知他的「看見」下不管是乞丐或國王，人都是一個(gè)明亮的蛋，沒有任何東西可以被改變。或者說，一個(gè)明亮的蛋又有什么好被改變的？你說呢？
一個(gè)戰(zhàn)士從不擔(dān)心他的恐懼。相反，他想到「看見」能量流動(dòng)的奇妙。其他都是廉價(jià)的，不重要的。
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