誠(chéng)然，在許多時(shí)候，塵軀的小愛會(huì)妨礙靈魂的大愛，俗世的拖累會(huì)阻擋精神的步伐?？墒?，也許這正是檢驗(yàn)一個(gè)人的心靈力度的場(chǎng)合。難的不是避世修行，而是肩著人世間的重負(fù)依然走在朝圣路上。
一味沉湎于小愛固然是一種迷妄，以大愛否定小愛也是一種迷妄。大愛者理應(yīng)不棄小愛，而以大愛賦予小愛以精神的光芒，在愛父母、愛妻子、愛兒女、愛朋友中也體味到一種萬(wàn)有一體的情懷。
一個(gè)人只要活著，他的靈魂與肉身就不可能截然分開，在他的塵世經(jīng)歷中處處可以辨認(rèn)出他的靈魂行走的姿態(tài)。唯有到了肉身死亡之時(shí)，靈魂擺脫肉身才是自然的，在此之前無(wú)論用什么方式強(qiáng)行分開都是不自然的，都是內(nèi)心緊張和不自信的表現(xiàn)。不錯(cuò)，在一切對(duì)塵軀之愛的否定背后都隱藏著一個(gè)動(dòng)機(jī)，就是及早割斷和塵世的聯(lián)系，為死亡欲做準(zhǔn)備?？墒?，如果遁入空門，禁絕一切生命的欲念，藉此而達(dá)于對(duì)死亡無(wú)動(dòng)于衷，這算什么徹悟呢？真正的徹悟是在戀生的同時(shí)不畏死，始終懷著對(duì)親人的摯愛，而在最后時(shí)刻仍能從容面對(duì)生死的訣別。
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