【導(dǎo)語(yǔ)】近年來(lái)，我國(guó)的發(fā)展取得了驕人的成績(jī)，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，但是在經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的繁榮表象下面仍舊存在諸多問(wèn)題在制約中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展。改革與革命，我們應(yīng)如何選擇？以史為鑒，2012年9月25日第35期正略讀書(shū)會(huì)曾邀請(qǐng)中國(guó)社科院近代史所研究員雷頤深入探討與剖析清王朝的政策如何一步步導(dǎo)致了最終革命的爆發(fā)。
我今天講的題目是“清王朝的覆亡：改革與革命的賽跑”。清王朝的覆亡，我認(rèn)為它是一步一步的，是清王朝自己的政策一點(diǎn)一點(diǎn)的把一個(gè)本來(lái)可以通過(guò)改良而避免的革命，變成了歷史的必然。但是最重要的政策失誤，是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的。
一談中國(guó)近代史，就是從中國(guó)近代史的開(kāi)端——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始講起。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和傳統(tǒng)的一些少數(shù)民族的入侵不同，我們面臨著一個(gè)現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)，一種全新的文明向古老的中華文明提出了挑戰(zhàn)，或者向當(dāng)時(shí)的中國(guó)制度提出了挑戰(zhàn)。
而這個(gè)挑戰(zhàn)是當(dāng)時(shí)清王朝完全沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的，只是簡(jiǎn)單的把它當(dāng)作中國(guó)傳統(tǒng)歷史上從來(lái)就有的變換，比如西北、西南一直有少數(shù)民族不斷向中原侵犯，并沒(méi)有看到它背后是一種現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。之所以會(huì)這樣，這跟中國(guó)傳統(tǒng)的天下觀(guān)、歷史觀(guān)有很大關(guān)系。
在近代以前，在與中國(guó)接壤的鄰國(guó)中，中國(guó)確實(shí)是歷史最悠久、文化最燦爛的，所以長(zhǎng)期以來(lái)就形成了中國(guó)人獨(dú)特的一個(gè)天下觀(guān)。所謂的天下就是以華夏為中心，北邊的稱(chēng)為狄，南邊的稱(chēng)為蠻，西邊的稱(chēng)為戎，東邊的稱(chēng)為夷，這也是古時(shí)中原的中國(guó)人對(duì)非華夏國(guó)家的一種鄙稱(chēng)。
所以很早就有一個(gè)口號(hào)，“只能用夏變夷，不能用夷變夏”，只能是那些國(guó)家學(xué)習(xí)中國(guó)的，而不能是中國(guó)華夏文明去學(xué)習(xí)其他國(guó)家。中國(guó)的皇帝叫天子，其他的都是我的臣民。在中國(guó)人的模式中，其他國(guó)家都是中國(guó)的藩屬?lài)?guó)，當(dāng)時(shí)包括曾經(jīng)的日本、越南、朝鮮都要向中國(guó)進(jìn)貢。
如果越南、朝鮮有新國(guó)王即位，最后要得到中國(guó)皇帝的冊(cè)封才有效，他們?cè)谧约簢?guó)內(nèi)可以稱(chēng)皇帝，但是在中國(guó)皇帝面前不能稱(chēng)皇帝，只能稱(chēng)國(guó)王，朝鮮國(guó)王，越南國(guó)王。這個(gè)國(guó)王沒(méi)有道德意義，沒(méi)有代表上天的意思，只是這個(gè)地方的一個(gè)行政最高領(lǐng)導(dǎo)人。所以中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為，世界就是這樣。
到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，世界已經(jīng)發(fā)生了變化，西方經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命，已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了。尤其英國(guó)、法國(guó)工業(yè)革命已經(jīng)完成，工業(yè)技術(shù)各方面已經(jīng)超過(guò)中國(guó)了，所以他們有堅(jiān)船利炮來(lái)打中國(guó)。當(dāng)時(shí)中國(guó)人還是沉浸在這種天下觀(guān)里面，覺(jué)得中國(guó)是最優(yōu)秀的，其他都是狄夷，包括英國(guó)這種狄夷。從前中國(guó)一般不說(shuō)“外國(guó)”，就說(shuō)狄夷，覺(jué)得他們還是中國(guó)的藩屬。
舉個(gè)例子，當(dāng)時(shí)中國(guó)有一種傳說(shuō)，說(shuō)英國(guó)這種狄夷的膝蓋是不能彎曲的。林則徐是當(dāng)時(shí)我們認(rèn)為最有見(jiàn)識(shí)的中國(guó)滿(mǎn)清的高官，他不認(rèn)為英國(guó)人是天生不能彎曲。19 世紀(jì)英國(guó)的軍裝，綁腿打得又緊又高，一直打到大腿。林則徐認(rèn)為是綁腿太緊，所以不能彎曲。
當(dāng)時(shí)林則徐的一個(gè)幕僚曾經(jīng)給他提過(guò)一個(gè)建議，英國(guó)的軍艦很厲害，我們打不過(guò)，但是我們要準(zhǔn)備很多長(zhǎng)竹竿在陸上，只要他們一登陸，膝蓋如果不能彎曲，用長(zhǎng)竹竿一捅就會(huì)摔倒，而且要爬起來(lái)是很困難的。之所以會(huì)有這個(gè)傳說(shuō)，是跟乾隆年間英國(guó)使臣見(jiàn)中國(guó)皇帝不愿意下跪有關(guān)，因?yàn)闊o(wú)論是越南、日本、朝鮮的使臣見(jiàn)中國(guó)皇帝都要下跪。
當(dāng)時(shí)乾隆八十大壽的時(shí)候，英國(guó)派了一個(gè)使臣給乾隆祝壽，想要和中國(guó)通商，但是后來(lái)沒(méi)有做成這件事情，因?yàn)樗豢舷?/span>跪，他說(shuō)我們兩個(gè)是平等的國(guó)家。中國(guó)人就接受不了這個(gè)觀(guān)念，就覺(jué)得是不可能的，你來(lái)這兒必定是藩屬，天下都是中國(guó)的藩屬?lài)?guó)。所以英國(guó)的那個(gè)人沒(méi)下跪，就回去了，這是1793 年的事。
從那以后，中國(guó)人就有阿Q 心理，后來(lái)傳說(shuō)，他不下跪不是他不愿意下跪，是他們天生膝蓋不能打彎，就不能下跪。這個(gè)傳說(shuō)一直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候。林則徐經(jīng)過(guò)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，知道英國(guó)人不是那么回事，船炮很厲害。
同樣在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的一種世界觀(guān)，或者對(duì)外國(guó)人的認(rèn)識(shí)，我可以舉另外一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。有一個(gè)叫楊芳的，他是清朝很有名的一個(gè)將軍，很能打仗，他是湖南提督，類(lèi)似于現(xiàn)在的湖南軍隊(duì)司令。當(dāng)時(shí)很多苗民起義、苗民造反都是他鎮(zhèn)壓下去的，包括彝族的、張格爾都是他鎮(zhèn)壓的，他生擒張格爾。
當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打敗以后，清政府想起了這個(gè)人，說(shuō)他很厲害，讓他到廣州去打英國(guó)人。他到了廣州第一天，他的部隊(duì)還沒(méi)到，還沒(méi)有接防。第二天英軍軍艦就來(lái)了，他因?yàn)檫€沒(méi)有指揮戰(zhàn)斗，沒(méi)有接防，他就去觀(guān)察了一下。
他發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的事情，英國(guó)軍艦在河里、江里、海里邊走邊打炮，打得很準(zhǔn)，而中國(guó)當(dāng)時(shí)用的是土炮，半天才打一炮，打得極不準(zhǔn)，且威力不大。他說(shuō)，英國(guó)那么小的炮，打得那么準(zhǔn)，一定是有邪術(shù)，我們首先要破這種邪術(shù)。按照中國(guó)傳統(tǒng)的馬桶戰(zhàn)法，他覺(jué)得找最臟的東西可以破邪術(shù)。
在那個(gè)年代，南方人家里都有馬桶，他在廣州城搜集了大量的馬桶，尤其是按照中國(guó)傳統(tǒng)這種破邪術(shù)的方法，他要找婦女的經(jīng)期用品，越臟的東西越破邪術(shù)語(yǔ)。他把很多馬桶綁到竹皮上，上面再覆蓋這種月經(jīng)布，后來(lái)英國(guó)軍艦來(lái)了，他就把這個(gè)放出去。實(shí)際上是沒(méi)用的，一點(diǎn)用處都沒(méi)有。所以當(dāng)時(shí)人就嘲笑楊芳，叫做“糞桶尚言施妙計(jì)，穢聲傳遍粵城中”，嘲笑他是糞桶。
實(shí)際上并不公平，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)人普遍的看法。當(dāng)時(shí)英國(guó)軍艦打到浙江定海，定海的將軍也是到寧波的一個(gè)關(guān)帝廟里，說(shuō)是最靈的。他到那里求個(gè)簽，說(shuō)是有老虎，他就特別興奮，因?yàn)?/span>中國(guó)人覺(jué)得老虎克洋人。
這個(gè)將軍是一個(gè)滿(mǎn)族的將軍，楊威大將軍，他馬上讓手下做了很多面具，有老虎頭、老虎尾巴。英國(guó)人當(dāng)時(shí)說(shuō)，中國(guó)人打仗怎么跟游戲一樣，還戴著面具。所以這是普遍的。
大家讀書(shū)，處處能發(fā)現(xiàn)歷史。我說(shuō)一本書(shū)，我相信絕大多數(shù)都讀過(guò)，是魯迅的一個(gè)回憶錄，一個(gè)散文集，叫《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊分?/span>有一篇叫做《阿長(zhǎng)與< 山海經(jīng)>》，大家應(yīng)該會(huì)有印象，有一個(gè)細(xì)節(jié)未見(jiàn)得記得，但是我研究這個(gè)，我一下子就覺(jué)得原來(lái)是真有其事。
魯迅小時(shí)候有一個(gè)保姆叫阿長(zhǎng)，阿長(zhǎng)跟他說(shuō)，紹興當(dāng)年被長(zhǎng)毛占領(lǐng)，官軍后來(lái)攻來(lái)，有炮，長(zhǎng)毛就把我們抓去。年輕的魯迅說(shuō)，阿長(zhǎng)你長(zhǎng)得那么難看，頭上還有癩子，他抓你干嗎。阿長(zhǎng)說(shuō)，他把我們的衣服、褲子扒光，讓我們對(duì)著官軍的炮，說(shuō)官軍的炮就打不響。
我查了一下，這應(yīng)該是1850 年代末、1860 年代初， 也就是說(shuō)那個(gè)時(shí)候還是這樣，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去20 年，中國(guó)人還是這種文化。所以楊芳有那種觀(guān)念也不足為奇。
太平天國(guó)的時(shí)候，中國(guó)人很大一部分還是覺(jué)得要用這種陰門(mén)陣，是中國(guó)當(dāng)時(shí)發(fā)明的一種陣法，就是婦女的陰部對(duì)準(zhǔn)什么，還是這種觀(guān)念。馬克思在1848 年《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)發(fā)出來(lái)了。這個(gè)差距就可以看出來(lái)。
林則徐根據(jù)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，他就覺(jué)得英國(guó)人這個(gè)敵人是我們完全不知道的，他究竟從哪里來(lái)，他是怎么回事，他覺(jué)得我們應(yīng)該了解。他就悄悄的從澳門(mén)找了一些人，來(lái)翻譯一些資料，編寫(xiě)《四洲志》。
《四洲志》它沒(méi)有變成書(shū)，就傳出來(lái)了，就引起了軒然大波。因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為我們中國(guó)是天朝上國(guó)，天下共主，只能用夏變夷，不能用夷變夏，覺(jué)得你林則徐去了解這些，就是長(zhǎng)敵人的志氣，滅自己的威風(fēng)，就譴責(zé)他。但是林則徐自己覺(jué)得這個(gè)事情還是很重要，后來(lái)他受到了不公正的待遇，因?yàn)橹鲝埧褂?，給他流放到新疆。
他在流放的途中，先回福州，從福州到新疆的過(guò)程路過(guò)鎮(zhèn)江，碰到他的一個(gè)好友魏源，他把這批材料都給了魏源，并且介紹了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，他說(shuō)我們完全不了解敵人。當(dāng)時(shí)他也是覺(jué)得中國(guó)是天朝上國(guó)，中國(guó)的一切都比外國(guó)好，只有武器不如外國(guó)好。
所以他說(shuō)，我們要打敗他，就是“師夷長(zhǎng)技以制夷”， 就是學(xué)習(xí)他的武器，也把他打敗。你有飛機(jī)，我跟你打仗，我也想辦法有飛機(jī)，你有大炮，我要有大炮，你有航母，我也要想辦法有航母。
這在今天認(rèn)為是最平常不過(guò)的道理，但是在當(dāng)時(shí)也是引起一場(chǎng)軒然大波，從上到下，從朝廷到一般的讀書(shū)人都是譴責(zé)林則徐。為什么我們學(xué)近代史，把林則徐稱(chēng)之為近代中國(guó)看世界第一人，就是他能勇敢的提出這一點(diǎn)，這一點(diǎn)就很了不起。
他開(kāi)始編寫(xiě)《四洲志》只是了解敵情，就受到批判，他明確提出來(lái)要學(xué)外國(guó)人造艦造炮，就告他的一個(gè)罪狀，說(shuō)他“潰夷夏之防”。因為華夏和狄夷之間有一道文化防線(xiàn)，認(rèn)為他潰敗了這道防線(xiàn)，用夷變夏。
為了更好的理解，我說(shuō)一個(gè)不完全恰當(dāng)?shù)睦?，也就是說(shuō)中國(guó)和外國(guó)之間，和狄夷之間有一道文化防線(xiàn)，用今天的話(huà)說(shuō)就是林則徐破壞了中國(guó)的文化安全，說(shuō)他全盤(pán)西化，這個(gè)罪名是很?chē)?yán)重的。
林則徐因?yàn)榈挚褂?guó)人，受到不公正待遇，很多人寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)文章替他鳴不平，而他的這個(gè)主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，說(shuō)他“潰夷夏之防”這個(gè)罪狀沒(méi)有人敢替他辯解。甚至當(dāng)年對(duì)外國(guó)有所了解的一個(gè)廣東士紳，梁平南（音），林則徐跟英國(guó)人在廣州打仗，找這個(gè)人問(wèn)過(guò)一些外國(guó)的情況。
他寫(xiě)了一本書(shū)，介紹了他經(jīng)歷的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的情況，他對(duì)其他的人，比如琦善、楊芳都是批判的，只有對(duì)林則徐的抵抗是贊揚(yáng)的。但是他贊揚(yáng)了林則徐半天，最后說(shuō)“師夷長(zhǎng)技以制夷”這點(diǎn)還是不對(duì)的，違反了正統(tǒng)。所以這是非常嚴(yán)重的一個(gè)指責(zé)。
日本一直是在學(xué)中國(guó)的，中國(guó)有什么新書(shū)，日本就弄過(guò)去。林則徐讓魏源編的那本書(shū)叫《海國(guó)圖志》，當(dāng)年最詳細(xì)的介紹了世界的情況，比如歐洲、亞洲、美利堅(jiān)等，包括美國(guó)的政治制度，英國(guó)的國(guó)王是女的等，都介紹了出來(lái)。最重要的是他提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，但那個(gè)時(shí)候受到了批判。這本書(shū)出來(lái)之后，一直是受到國(guó)內(nèi)人的抵制、批判，認(rèn)為它是潰夷夏之防。
但這本書(shū)馬上傳到日本，日本在短期之內(nèi)翻刻了二十多版，這本書(shū)恰恰對(duì)日本人，在日本明治維新之前，給知識(shí)界一個(gè)重要的思想啟蒙作用，日本人從這本書(shū)里，了解了世界大事。所以這本書(shū)是對(duì)日本的明治維新起了重要的思想啟蒙作用。
日本是通過(guò)1868 年的明治維新走上了軍國(guó)主義道路，又反過(guò)頭來(lái)不斷的侵略中國(guó)，這真是一個(gè)歷史的悲劇。林則徐為了啟蒙中國(guó)人寫(xiě)的書(shū)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有啟蒙到中國(guó)人，反而啟蒙了日本人，使日本人反過(guò)頭來(lái)又侵略中國(guó)人，這個(gè)悲劇究竟是什么原因，也值得深思。
由于清王朝沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)面臨著現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，所以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后耽誤了二十年，一直就沒(méi)有按林則徐“用洋槍洋炮”的做法來(lái)做。被付諸實(shí)施是在林則徐的主張?zhí)?/span>出來(lái)二十多年之后，就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是由曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)只打了一個(gè)小小的敗仗，只開(kāi)了五個(gè)口岸通商，清政府還有廣闊的空間，還有很多時(shí)間，如果他意識(shí)到改革的話(huà)可能還有機(jī)會(huì)。但是他一直沒(méi)有大的變動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是曾、左、李在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的過(guò)程中才感覺(jué)到，沒(méi)有洋槍洋炮不行。
但是他們每前進(jìn)一步，都面臨著巨大的阻力，譴責(zé)他們用洋槍洋炮，譴責(zé)他們的罪名、罪狀跟當(dāng)年譴責(zé)林則徐一樣，朝廷內(nèi)部有巨大的阻力。但是他們都在自己的勢(shì)力范圍之內(nèi)悄悄的進(jìn)行著改革，用機(jī)器生產(chǎn)洋槍洋炮，買(mǎi)洋槍?zhuān)I(mǎi)洋炮。
遇到的阻力之大，如果不舉具體事例，恐怕很難想象，我舉兩個(gè)事情可以說(shuō)明。
第一個(gè)就是電報(bào)。現(xiàn)代電報(bào)是最重要的通訊工具，對(duì)于清王朝的軍事指揮，因?yàn)楫?dāng)時(shí)不斷有列強(qiáng)侵略，各個(gè)地方時(shí)時(shí)有農(nóng)民起義，有農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，作為一個(gè)政府，軍事通訊是最重要的。恰恰中俄在伊犁有小規(guī)模的軍事沖突，所以1868 年，李鴻章跟朝廷提出來(lái)，說(shuō)現(xiàn)在洋人有電報(bào)。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)外國(guó)人的電報(bào)從海底南北兩路已經(jīng)通到上海了，一個(gè)是丹麥的，一個(gè)是英國(guó)的。英國(guó)從大西洋、印度洋那邊，通過(guò)海底電纜通到中國(guó)上海，而丹麥?zhǔn)菑亩韲?guó)白令海峽通到上海的。
他們知道用電報(bào)傳遞消息太快了，京城和伊犁傳遞消息還靠馬、驛站，一個(gè)消息傳到這兒都十幾天了，說(shuō)一定要修電報(bào)，朝廷拒絕了。后來(lái)李鴻章提了幾次，都被朝廷拒絕了。
拒絕的理由有很多，一個(gè)最重要的理由是銅線(xiàn)（電報(bào)）的害處很多，最大的害處就是它能使中國(guó)人都不忠于朝廷。洋人可以用這個(gè)，因?yàn)?/span>他們信耶穌基督，不信祖宗，不信孔孟之道，是沒(méi)有倫理的，而我們華夏是講究祖宗崇拜，信孔孟之道，我們最講究人倫，最講究對(duì)祖先的尊重。
祖祖輩輩的祖墳都在地上，那些銅線(xiàn)電流從地下經(jīng)過(guò)，會(huì)驚動(dòng)祖墳，使祖宗不安，祖宗不安就是不孝。求忠臣必于孝子之門(mén)，你已經(jīng)不孝了，你再好，人都背叛這個(gè)王朝了，就是不忠，它有什么好處。
直到李鴻章當(dāng)了直隸總督兼北洋大臣，1879 年他悄悄在天津直隸總督府設(shè)立了幾個(gè)電報(bào)，通向他的塘沽炮臺(tái)，大概有30 多里，同時(shí)指揮，他自己也覺(jué)得神氣極了。一些官員也覺(jué)得這個(gè)指揮軍事確實(shí)是好，朝廷最后在1880 年也說(shuō)同意架電報(bào)。架個(gè)電報(bào)，從1868 年提出到1880 年，經(jīng)過(guò)12 年，你可以想象那個(gè)阻力之大，清政府的愚昧。
所以開(kāi)始我覺(jué)得是意識(shí)形態(tài)阻礙了它的改革，即使對(duì)它自身有好處的。像架電報(bào)這個(gè)事都談不上改革，只是用個(gè)器物對(duì)他有好處，他居然都拒絕了。
李鴻章是直隸總督，為什么兼北洋大臣，這個(gè)職務(wù)是從前沒(méi)有過(guò)的。為什么李鴻章后來(lái)有那么大的權(quán)力，這又跟清政府的愚昧有關(guān)。中國(guó)都是天朝上國(guó)，天下共主，越南、朝鮮和其他都是我們的藩屬?lài)?guó)，所以中國(guó)傳統(tǒng)沒(méi)有外交這個(gè)概念的。
它有個(gè)機(jī)構(gòu)叫理藩院，就是管理藩屬?lài)?guó)的，你什么時(shí)候跟皇帝進(jìn)貢，你送什么禮給中國(guó)皇帝。等到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，南方開(kāi)了五口通商，上海、廣州這幾個(gè)地方通商了就有外國(guó)人。英美說(shuō)我不是你的藩屬?lài)?guó)，我的事情不能讓你的理藩院來(lái)管。
清朝又不愿意改變這個(gè)體制，不愿意成立外交部，所以清政府決定在南方成立一個(gè)南洋大臣，設(shè)立一個(gè)新的職務(wù)，由兩江總督管跟外國(guó)人打交道的事。
第二部分將于明日在本賬號(hào)發(fā)布
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