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“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！?/strong>——《賣炭翁》冬天到了，氣溫驟降，天寒地凍間突然想到了千百年前冬天里那個(gè)賣木炭的老頭，這個(gè)白居易虛構(gòu)卻又真實(shí)存在的人，讓我對(duì)那曾經(jīng)的盛唐陷入了深深思考。唐朝始終是中國人歷來引以為豪的盛世，對(duì)于這個(gè)朝代，許多人在心里充滿了無限憧憬，有樂隊(duì)直接取名“唐朝”，用一首《夢回唐朝》幻想了那個(gè)時(shí)代的歌舞升平，但是，這個(gè)所謂的盛世，有時(shí)候看來更像是一種表象。余光中在《尋李白》中寫到：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐……詩仙生活的時(shí)代，正是所謂的盛唐時(shí)期，他豪放的詩句似乎正是大唐氣象的體現(xiàn)，問題是，我們?cè)谶@位詩仙的同時(shí)期的另一位大詩人杜甫那里，看到的卻是另外一個(gè)世界，那是另外一個(gè)唐朝，那個(gè)唐朝看不到李白的豪氣沖天，而是一片慘淡景象。到處游歷的杜甫看到的是：朱門酒肉臭，路有凍死骨！他本人在戰(zhàn)亂中無以為家，流落到成都郊野搭建一個(gè)茅草房，卻不小心碰到了狂風(fēng)肆虐，屋漏偏逢連夜雨，一氣之下，寫出來《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，大聲疾呼：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！在所謂盛唐的另一面，是許多底層人民的食不果腹，衣不遮體，凍死街頭，連杜甫這樣的官員和大詩人尚且不得溫飽，普通百姓的生活則更加凄慘，這樣的所謂的盛唐豈有不滅亡的理由，這樣的盛唐又是誰的盛世！

有人會(huì)說，杜甫許多詩歌所反映的是“安史之亂”后人民的悲慘生活，所以罪魁禍?zhǔn)讘?yīng)該是那兩個(gè)叛將，說這話的人猶如說殺人犯無罪，是子彈的錯(cuò)誤，因?yàn)槭亲訌棜⑷?，而不是人殺人，?shí)在荒謬不已。安史之亂的罪魁禍?zhǔn)撞皇前驳撋?，更不是什么楊貴妃，而是唐朝的皇帝和朝廷，是他們一手導(dǎo)致了戰(zhàn)亂和災(zāi)難。安史之亂在歷史上已經(jīng)定性為統(tǒng)治者的權(quán)利爭斗，問題是，這場戰(zhàn)亂怎么就裹挾著這么多人為之充當(dāng)炮灰，這些炮灰有唐王朝拉取的壯丁，更有對(duì)唐王朝不滿的普通百姓。無論是安史之亂還是后來的黃巢起義，都是唐王朝長久以來在自己龐大王朝地基下不停安放炸彈的結(jié)果，說白了，就是自取滅亡，咎由自取。當(dāng)李淵帶領(lǐng)著他的兒子們奪取隋朝的江山后，統(tǒng)治者們開始尚且能勵(lì)精圖治，那李世民雖然雙手冷酷地沾滿了李氏族人的鮮血，但是其溫情卻撒播到了整個(gè)國家，他帶著“以人為鏡”的嚴(yán)苛的要求著自己，他帶著“水能載舟亦能覆舟”的惴惴不安小心翼翼的維護(hù)者唐王朝的健康運(yùn)轉(zhuǎn)，所以后人稱謂他是一位難能可貴的好皇帝，可是，他的繼任者們一個(gè)一個(gè)要么驕奢淫逸，要么昏庸無能，漸漸葬送了曾經(jīng)輝煌一時(shí)的盛唐。

賣炭翁，只是這個(gè)王朝必然滅亡的縮影。一個(gè)老人，在荒山野嶺冒著嚴(yán)寒砍柴，他辛辛苦苦的把這些木頭均勻的截成木段，放在土窯里燒制，煙熏火燎，滿面塵灰，卻滿心歡喜，因?yàn)檫@些木炭一旦賣出去，將維持自己整個(gè)冬天的生計(jì)，他把這些燒制好的木炭放到牛車上，雙手烏黑，與自己的滿頭白發(fā)形成鮮明對(duì)比。在農(nóng)業(yè)社會(huì)生活的勞動(dòng)者，似乎并沒有多少掙錢的門路，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭不能頤養(yǎng)天年，尚且要至死不停的勞作，否則很可能無米為炊，這樣的社會(huì)底層勞動(dòng)者已經(jīng)足夠可憐，但是，還有更可憐的事情要發(fā)生。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。自己無錢買棉衣，衣衫單薄，卻為了盼望木炭賣個(gè)好價(jià)錢，希望天氣更加寒冷，白居易用這樣的矛盾描寫，讓讀者感嘆著老人的可悲可憐。當(dāng)他等到天寒地凍的時(shí)候，把牛車趕到了集市上，卻換來了空歡喜一場。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。賣炭翁碰到了當(dāng)初臭名昭著的所謂“宮市”，所謂“宮市”就是皇宮采購物品。本來采購屬于官吏管理，但是中唐時(shí)期，皇帝不再信任官員，宦官橫行，他們有了采購權(quán)，常常以低價(jià)強(qiáng)購貨物，甚至買東西不給分文，強(qiáng)行掠奪，還勒索“進(jìn)奉”的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”。一個(gè)王朝的統(tǒng)治者與小民爭利本來已經(jīng)夠愚蠢，更加愚蠢的是，統(tǒng)治者公然縱容其爪牙掠奪老百姓的財(cái)物，這種低級(jí)錯(cuò)誤，唐朝的皇帝怎么會(huì)不知道，就算不知道，有了大詩人白居易的《賣炭翁》，皇帝也應(yīng)該知道。

安史之亂后，經(jīng)歷戰(zhàn)火的摧殘,整個(gè)王朝已經(jīng)陷入一種病態(tài)，表面上是平定了戰(zhàn)亂，但是埋藏已久的社會(huì)矛盾凸現(xiàn)出來，那安祿山雖然滅亡了，但是，唐王朝的各地出現(xiàn)了許多類似安祿山一樣的人，他們只是在表面上臣服唐王朝，而唐朝的皇帝已經(jīng)喪失了對(duì)于各地割據(jù)勢力的控制。安史之亂后，唐德宗李適即位，剛上臺(tái)的德宗意氣風(fēng)發(fā)，他著手準(zhǔn)備消滅河北藩鎮(zhèn)割據(jù)，結(jié)果戰(zhàn)事一開，局勢混亂，河北四藩稱王，淮西李懷烈也與朝廷作對(duì)，更讓皇帝想不到的是，一支調(diào)去前線作戰(zhàn)的部隊(duì)竟然在路過長安的時(shí)候發(fā)生嘩變，直搗皇城，接著李懷光叛亂。這一切讓德宗皇帝大驚失色、大跌眼鏡，他上臺(tái)之初的豪情壯志被狠狠的潑了一次又一次冷水，只能握緊拳頭隱忍著。當(dāng)政之初，德宗曾經(jīng)下大力氣整頓當(dāng)時(shí)腐敗的政治風(fēng)氣，但是到了貞元年間，德宗皇帝已經(jīng)完全像換了一個(gè)人，他曾勸大臣陸贄說，別人給你行賄，你要接受一點(diǎn)，這樣才能和大家好好相處，皇帝勸說大臣受賄，不得不說是一種荒唐至極的事情。唐朝后期，出現(xiàn)了宦官專權(quán)的現(xiàn)象，這不能不說是一種低級(jí)錯(cuò)誤，問題是唐朝的皇帝們?cè)?jīng)一向防范著宦官，更不會(huì)將權(quán)力交到這些人手中，但是“涇師之變”徹底改變了皇帝們的心思，嘩變軍隊(duì)殺到皇宮，京城的大臣軍人影都找不到一個(gè)，可笑最后還是兩個(gè)太監(jiān)竇文場和霍仙鳴忠心耿耿保護(hù)皇帝逃出險(xiǎn)境。于是，在唐王朝的政治舞臺(tái)上，宦官們成為了皇帝最為信任的人，皇帝賦予了他們更多的權(quán)利，也包括皇宮的采購權(quán)。皇帝難道不知道，將權(quán)利放到宦官手里將會(huì)產(chǎn)生哪些不利的因素，他當(dāng)然知道，問題是，同樣是不利，同樣是毀壞李唐江山，皇帝更愿意交給宦官們毀壞，因?yàn)閷?duì)于皇帝來說，這是一群救命恩人。韓愈記載了一則“農(nóng)夫毆宦”的事件：嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者稱“宮市”取之，才與絹數(shù)尺，又就索“門戶”，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之。不肯受，曰，“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已?！彼鞖抡?。街吏擒以聞，詔黜宦者，賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改易，諫官御史數(shù)諫，不聽。建封入朝，具奏之，上頗嘉納；以問戶部侍郎判度支蘇弁，弁?；抡咭?，對(duì)曰：“京師游手萬家，無土著生業(yè)，仰宮市取給?！鄙闲胖史惭詫m市者皆不聽。這是韓愈依據(jù)事實(shí)記錄的事件，而且這件事已經(jīng)驚動(dòng)皇帝，問題是，皇帝僅僅是處理了那幾個(gè)犯事的宦官，并沒有從根本上解決宮市的弊病，而且對(duì)于諫官的多次勸誡視而不見，難道德宗皇帝已經(jīng)昏聵不堪，是非不明了。其實(shí)不然，經(jīng)歷了戰(zhàn)場和官場的雙重失敗，經(jīng)歷了軍隊(duì)的叛變，李氏皇帝已經(jīng)清楚的看到這個(gè)王朝徒有光鮮的表象，其實(shí)早已腐朽不堪，所謂的盛唐只有死路一條，其早已病入膏肓，必死無疑，越是改變它，王朝則滅亡的越快。所以，作為一國之君，皇帝帶頭和稀泥，只要不發(fā)生什么太大的問題，一切都由他去吧。賣炭翁只是王朝一個(gè)普通受害者，也是一個(gè)普通掘墓人。唐王朝早就民心盡失，必將淹沒在歷史的驚濤駭浪中。而寫就《賣炭翁》的白居易在不久后也看到了唐王朝必將滅亡的不可改變的事實(shí)，從此完全換了一副心腸，徹底墮落，他只顧著年年購買美女放在家里享樂，再也不去對(duì)這個(gè)王朝進(jìn)諫。

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