地藏菩薩

地藏菩薩，梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)，因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。地是菩薩利他之功，藏是菩薩自利之德，地藏是佛教中一位愿力深厚的菩薩。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親; 并在久遠劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。因其久遠劫來，屢發(fā)弘愿：“愿我盡未來劫，應(yīng)有罪苦眾生，廣設(shè)方便，使令解脫”，“地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。”故也被尊稱為大愿地藏王菩薩。是佛教四大菩薩之一，與大智文殊菩薩、大悲觀音菩薩、大行普賢菩薩合稱為四大菩薩，深受世人敬仰。

地藏王菩薩的弘勢大愿

1、長者子的大愿

地藏菩薩在久遠不可說劫之前，轉(zhuǎn)生為一位長者子，他見到當時出世的獅子奮迅具足萬行如來相好莊嚴，心生仰慕。他請問佛陀：“怎樣做才能獲得如佛一般的相好莊嚴之身?！?/span>

佛告訴他：“要想證得這樣的身相，必須要在久遠漫長的時間當中，度脫一切受苦眾生?！?/span>

長者子當即在佛陀前發(fā)如是大愿：“我從現(xiàn)在起到未來際不可計數(shù)的劫中，為了這些罪苦六道眾生，廣設(shè)種種方便，全部度化令得解脫，我才成佛道?！?/span>

從那之后一直到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)歷了百千萬億那由他劫，仍然以大菩薩的身份度化有情。

2、婆羅門女的大愿

地藏王菩薩曾經(jīng)在過去不可思議阿僧只劫時，轉(zhuǎn)生為一位婆羅門女。婆羅門女的母親執(zhí)持邪見，并且譏諷、毀謗三寶，偶爾暫時相信，轉(zhuǎn)眼又不恭敬，死后墮入地獄。孝順的婆羅門女為了救度母親，她供養(yǎng)、瞻禮、憶念覺華定自在王如來的圣像，蒙佛加被力，夢游地獄種種苦事，醒來以后在覺華定自在王如來像前，發(fā)如是弘誓大愿：“愿我盡未來劫，凡是有罪的痛苦眾生，廣設(shè)種種方便，救度令得解脫。”

3、小國王的大愿

地藏王菩薩曾經(jīng)在過去無量阿僧只那由他不可說劫前，轉(zhuǎn)生為一個小國王，曾發(fā)如是大愿：“如若不先度化罪苦眾生，使他們獲得安樂，成就菩提，我終將不成佛道?！?/span>

4、光目女的大愿

地藏菩薩曾經(jīng)在無量阿僧只劫前，轉(zhuǎn)生為光目女。光目女的母親特別喜歡吃魚鱉及魚鱉之子，吃的數(shù)量非常多。死后墮入惡趣，感受極大的苦惱。光目為了超度母親，舍棄喜愛的財物，繪畫清凈蓮花目如來圣像，并作供養(yǎng)，又以恭敬心，悲痛哭泣，瞻仰禮拜佛像。

夢中佛告訴她，她的母親不久會轉(zhuǎn)生在她家中，剛剛知道饑、寒時就會說話。后來光目家的婢女生了一個孩子，還沒滿三天，就會開口說話，自稱是光目的母親，死后墮在大地獄黑暗之處，依靠光目作福超度，才受生為人，今生貧窮、下賤、短命，死后仍墮地獄。

光目聽后淚流滿面，啼哭著對空中說：“愿我的母親永遠脫離地獄，活完十三歲之后，再不要墮入惡道中。十方諸佛大慈哀愍我，請聽我為母親所發(fā)廣大誓愿：‘如果我的母親能夠永離三途及下賤人身以及女人身，并且永劫都不再受的話，愿我從今以后對清凈蓮花目如來像前，在百千萬億劫當中，所有地獄及三惡道中的一切罪苦眾生，發(fā)誓愿一定作救拔，使他們都遠離地獄、餓鬼、旁生三惡道，等這些罪苦眾生全部成佛之后，我然后才成無上正覺?！?/span>

地藏王菩薩道場-九華山

九華山，位于安徽省池州市境內(nèi)，與山西、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山，是“地獄未空誓不成佛i，眾生度盡方證菩提”的大愿王菩薩道場，被譽為國際性佛教道場。

九華山有三座肉身殿，分別在神光嶺、百歲宮、雙溪寺。神光嶺肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦稱“地藏塔”。

歷經(jīng)唐、宋、元各個時期的興衰更迭，九華山佛教至明初獲得顯著的發(fā)展，清代達到鼎盛時期，有寺廟300余座，僧尼4000多人，“香火之盛甲天下”。今存寺廟90余座（其中9座列為全國重點寺院，30座列為省級重點寺院），有僧尼近600人，自唐代至今，九華山自然形成的僧人肉身達15尊，現(xiàn)可供觀瞻的有5尊，其中一尊仁義師太肉身是當今世界上惟一的比丘尼肉身，佛像6300余尊，藏歷代經(jīng)籍、法器等文物2000余件。