啟圣宮的傳說及宮、廟
作者：張文 宋朝峰
啟圣宮村位于華州南部五龍山下，隸屬杏林鎮(zhèn)龍山村管轄。當(dāng)?shù)厝撕喎Q啟圣宮為“宮里”，宮里村按地勢(shì)又分上宮和下宮。
華州五龍山 張文 攝
據(jù)傳，在清朝年間，有個(gè)叫無量祖師的圣人來到五龍山修行。行至五龍山下時(shí)，天色已晚，便在山下一戶村民家借宿。第二天天剛亮，無量圣人即刻啟程上山去修行。后人便把圣人無量祖師住過的這個(gè)村子起名啟圣宮，并在啟圣宮的下宮修建了一座祖師廟。廟內(nèi)供奉無量祖師銅像，比一般的真人要高大。土改期間，銅像被村人砸爛當(dāng)廢品賣了。
宮里村下宮 張文 攝
早年間，宮里村曾懸掛一口大鐘。四鄉(xiāng)百姓立有鄉(xiāng)規(guī)民約:這口大鐘不能隨便敲打，每逢遇到重大事件才可以擊鼓喚眾。民國期間，祖師廟后面有一座濟(jì)農(nóng)小學(xué)，據(jù)說是由宋哲生先生負(fù)責(zé)修建的。至于誰出資，尚不清楚。宋哲生時(shí)任宋哲原部的某團(tuán)團(tuán)長，后任華縣桓公鄉(xiāng)鄉(xiāng)長，在當(dāng)?shù)睾苡型＝夥徘?，住在桓公鄉(xiāng)耐村（今杏林鎮(zhèn)耐村）的國民黨通訊營未經(jīng)當(dāng)?shù)卮迕裢?，去五龍山砍伐柏樹時(shí)，被群眾發(fā)現(xiàn)。隨即有村民敲擊大鐘，周圍村莊的村民聽到鐘聲，迅速趕到祖師廟了解詳情。有人請(qǐng)來了宋哲生，宋哲生到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后，啪啪啪給了帶隊(duì)的營長幾個(gè)耳光，并讓他跪在祖師廟里以示懲罰。其他士兵見勢(shì)不妙，將砍到的柏樹拉回濟(jì)農(nóng)小學(xué)操場(chǎng)上，還給百姓。
宮里村上宮 張文 攝
宮里村及其附近，廟宇比較多。當(dāng)年無量祖師在五龍山修行居住的地方，就曾有一座比較大的寺廟，內(nèi)有形態(tài)各異的十八羅漢銅像，房上的瓦為鐵鑄。解放前，瓦被人偷走。寺廟約在1958年前后被毀掉了。五龍山上有個(gè)風(fēng)箱嘴，再往上有個(gè)跑馬場(chǎng)，跑馬場(chǎng)向南還有一座比較大的寺廟。
據(jù)史料顯示，宮里村一帶的建宮立廟絕非始自清代。遠(yuǎn)在隋朝時(shí)，鄭縣（今華州區(qū)）城東三里處，曾建有普德宮。明《華州志》載：“又東為磨渠，土人行水磨于沿溪。下曰神臺(tái)宮，本隋普德宮。”磨渠即為今杏林鎮(zhèn)磨村。清《讀史方輿紀(jì)要》收錄的《唐志》載：神臺(tái)宮，在鄭縣東北三里，隋置普德宮于此。咸亨二年（671年），改曰神臺(tái)宮，為巡幸駐頓之所。
村側(cè)遺存的門樓 張文 攝
老一輩的當(dāng)?shù)厝硕贾?，華縣曾有三天門的說法。一天門約在今鄭桓公陵園東，二天門在今杏林鎮(zhèn)耐村。三天門在今宮里村的上宮。據(jù)村內(nèi)老人相傳，在今宮里村的下宮也有一座二天門。此門規(guī)模較小，門樓上立有五尊雕像。正中央關(guān)公端坐，關(guān)公的一側(cè)站立關(guān)平，另一側(cè)站著周倉，周倉手持一把大刀，最兩邊是文昌爺和藥王爺（孫思邈）。以前的孩子們?yōu)榱四芸紓€(gè)好成績，給文昌爺燒香磕頭。三天門在上宮，比二天門大。門樓上同樣立有神像。清同治年間，三天門被異族（回）燒毀。在三天門的左邊有個(gè)小洞，里面塑有神像，人稱此洞為“靈官廟”。廟旁立有一座石碑，碑座為一只烏龜。在三天門東面，還有一座小廟叫雙洞，里面也有神像。
上下宮之間的新巷子 張文 攝
以上民間傳說或史料記載很容易使人浮想聯(lián)翩，可我卻在感慨，假如這些廟宇古跡像啟圣宮這個(gè)村名一樣保留到現(xiàn)在，啟圣宮這一帶豈不是非常值得游覽的風(fēng)景區(qū)了！
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