長(zhǎng)沙窯一般指銅官窯，是位于湖南長(zhǎng)沙的唐代民窯，原本名不見(jiàn)經(jīng)傳，因?yàn)楹髞?lái)被發(fā)現(xiàn)燒造了中國(guó)最早一批比較復(fù)雜的彩瓷，于是名聲大噪。長(zhǎng)沙窯也是最早大規(guī)模將中國(guó)瓷器賣到海外的窯口。
長(zhǎng)沙窯的時(shí)代上溯初唐，唐中后盛行，晚唐鼎盛，衰落于五代末年。公元八世紀(jì)，唐代經(jīng)歷開(kāi)元天寶盛世之后，安史之亂轟然火起，這個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)沙銅官，在一片丘陵起伏的古城村，遠(yuǎn)近燃起沖天大火。窯工們依山挖出龍形的窯場(chǎng)，用山柴燒制瓷器。這一燒，成就了永不磨滅的長(zhǎng)沙窯。
青釉褐彩“君生我未生”詩(shī)文壺
長(zhǎng)沙窯上還能打廣告？
長(zhǎng)沙窯最有意思的，應(yīng)該就是紋飾了。長(zhǎng)沙窯之前，世間陶瓷只有青、白單色瓷器，長(zhǎng)沙窯的工匠們?cè)诖善魃袆?chuàng)立了釉下多種色調(diào)，尤其是紅色。可以說(shuō)，長(zhǎng)沙窯是往后釉下彩瓷的先聲。不僅如此，長(zhǎng)沙窯當(dāng)時(shí)生產(chǎn)的器皿上還書(shū)法著詩(shī)詞、諺語(yǔ)還有廣告！
青釉模印貼花“張”字紋壺
有一件西亞椰棗紋裝飾風(fēng)格的青釉褐斑模印貼花壺上，椰棗紋圖案的中心赫然標(biāo)著一個(gè)小小的“張”字，表明是張家作坊的產(chǎn)品?？梢愿惺艿介L(zhǎng)沙窯的品牌意識(shí)是非常強(qiáng)烈了。還有在瓶子上寫(xiě)著“絕上”，表示自己家的東西是最好的。
以詩(shī)為飾的質(zhì)樸浪漫
長(zhǎng)沙銅官窯開(kāi)創(chuàng)了在瓷器上用文字作裝飾的先河，還以詩(shī)歌為飾，浪漫的不行。
比如《國(guó)家寶藏》何炅所守護(hù)的國(guó)寶：長(zhǎng)沙窯青釉褐彩詩(shī)文執(zhí)壺，此壺以褐彩在流下腹部題寫(xiě)詩(shī)歌一首：“春水春池滿，春時(shí)春草生，春人飲春酒，春鳥(niǎo)哢（lòng）春聲?！碧迫四E流傳至今的本就少之又少，可在許多長(zhǎng)沙銅官窯器物上特別是長(zhǎng)沙銅官窯執(zhí)壺上我們可以看到許多唐人筆跡，這對(duì)當(dāng)代學(xué)者研究唐人文字來(lái)說(shuō)，也是一大幸事。
長(zhǎng)沙窯青釉褐彩詩(shī)文執(zhí)壺
在整個(gè)長(zhǎng)沙窯詩(shī)文器中，五言詩(shī)比較多，六言詩(shī)比較少，七言就更不用說(shuō)了。至今發(fā)現(xiàn)的100余首題詩(shī)，基本都在茶酒器上，僅有兩件題于枕上。
“佛系”長(zhǎng)沙窯
自從發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)沙窯以來(lái)，佛教與長(zhǎng)沙窯的關(guān)系一直是學(xué)術(shù)研究的熱門?？梢哉f(shuō)，長(zhǎng)沙窯和佛教是相互需要，長(zhǎng)沙窯積極吸取佛教中的文化，一方面為自己天馬行空的創(chuàng)造力帶來(lái)素材，另一方面，佛教也借助長(zhǎng)沙窯起到了傳播作用，長(zhǎng)沙窯與佛教的這種依賴，也正好說(shuō)明了佛教在長(zhǎng)沙的迅猛發(fā)展。
青釉綠彩塔紋壺
現(xiàn)存的長(zhǎng)沙窯瓷器就有留下佛教詩(shī)詞的。比如“圣水出溫泉，新陽(yáng)萬(wàn)里傳。常居安樂(lè)國(guó)，多袌未來(lái)緣。”“欲到求仙所，王母少時(shí)間。卜人盤(pán)上坐，合眼見(jiàn)如來(lái)。”以及“念念催年促，由如少水魚(yú)。勸諸行過(guò)眾，修學(xué)至無(wú)余?！钡鹊取?/p>
其次，佛教在中國(guó)的傳播過(guò)程中也帶來(lái)了獅子文化。白化文先生認(rèn)為：“在諸多的大型動(dòng)物中，佛教對(duì)獅子最為偏愛(ài)，它似乎成為佛教在某些方面的一種象征，或說(shuō)是象征物?！?/p>
在佛教文化中獅子具有十分重要的地位，佛教傳入中國(guó)后獅子塑像常常列置于寺門外，而在寺院中獅子成為文殊菩薩的坐騎，因此獅子便成了佛教的護(hù)法者。在長(zhǎng)沙窯所有產(chǎn)品中，小動(dòng)物占有一定比例，而在其中獅子雖然不多但是每個(gè)造型均十分生動(dòng)可愛(ài)。
青釉褐彩臥獅紋壺
長(zhǎng)沙窯上“千奇百怪”“天馬行空”的裝飾，完全囊括了唐代人們生活的方方面面，衣食住行、宗教信仰、詩(shī)和遠(yuǎn)方。有一件長(zhǎng)沙窯瓷器上還書(shū)寫(xiě)著：“後歲迎乃歲，新天接舊天。元和十六載，長(zhǎng)慶一千年”。這是多有唐人胸懷風(fēng)尚的一首詩(shī)啊，元和明明是有限的十幾年，卻要長(zhǎng)慶一千年，沒(méi)有任何時(shí)代的人比唐人更有浪漫情懷了。
余光中說(shuō)，李白繡口一吐就是半個(gè)盛唐，其實(shí)盛唐，就是長(zhǎng)沙窯上的一字一句，一筆一畫(huà)，它們共同展現(xiàn)了大唐的浪漫和自信，坦誠(chéng)，毫無(wú)忌憚。
原文：《長(zhǎng)沙窯上的詩(shī)和遠(yuǎn)方》-張敏
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