關于吳彬的最早記錄，見于《畫史匯要》（成書于1631年）書中道：“吳彬字文仲，閩人，萬歷時官中書舍人，善山水，布置絕不摹古，皆對真景描寫……能大士像亦能人物。
他的作品以山水、佛像聞名于世，多為明清兩代宮廷重視并收藏。因當眾批評權(quán)宦魏忠賢，于明熹宗天啟年間被捕入獄，后獲罪去職，晚年多作人物畫，尤擅佛像，筆法更為純熟，其人品、畫作俱佳，為后人所重視。
南京名儒顧起元稱他“八閩之高士”，“夙世詞客，前身畫師”，認為他不止是能山水、人物、花鳥的全能畫師，還是出色的文化人。謝肇淛在《五雜俎》中，將吳彬和董其昌相提并論，說吳彬的畫作“……力敵松雪，傳之后代，價當重連城矣”。
畫史記載，吳彬擅畫人物，尤長佛像，所化人物形象奇形怪態(tài)，迥別千人，自立門戶，脫唐宋規(guī)格，筆端秀雅，與眾不同。這卷吳彬《枝隱頭陀》為其中期之極品佳作，據(jù)記載吳彬活躍其約44年，故此卷應為吳彬在福建白馬寺所作繪畫精品。
此卷置景靈異古奧，充滿奇幻色彩。羅漢頭陀或被靈猴獻壽、或作法施咒，或駕乘于怪獸，或相互清談，吳彬著力于敘事情節(jié)的表現(xiàn)。所畫的羅漢皆具鮮明個性，手持念珠靜默者、棲巖話禪機者，駕獸而行者。如布袋羅漢的表現(xiàn)頗為生動，面部表情詼諧，雙臂下垂，衣裾飄動，袒胸露臍，身邊有一伺童跟隨，肩挑禪杖和口袋跟隨其后。
用筆和表現(xiàn)技巧上，畫者匠心獨用，線條飄動流暢，遒勁有力，中鋒用筆，舒松自意而不失章法，造型嚴謹而不拘謹，處處顯露出嫻熟的功力。在人物表情，吳彬?qū)⑽骞倏鋸垼斐善嬖幍男蜗?，似有一股化腐朽為神奇的魔力。羅漢雖無頭發(fā)，但鬢角和胡須描畫十分細膩動人。
他因受潘朗士的指授，使筆下人物形象神貌畢現(xiàn)?？梢詳喽?，羅漢造型的選定并非單純意義上對“奇趣”的追求，更不是受西洋繪畫的影響，而是吳彬?qū)τ诜鸾探?jīng)典的深刻理解，進而詮釋教義的主動選擇。
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