五、擁綠園的暮年
板橋的晚年，往來(lái)于興化揚(yáng)州之間，一直到他生命的最后一年。他在范縣時(shí)，堂弟鄭墨于鸚鵡橋南買屋一所，板橋在縣署曾寫信回家，希望鄭墨在新宅附近也買一塊地皮，與其毗鄰，作為自己晚年歸老之所。這地方可見(jiàn)一片荒城、半堤衰柳，而且有斷橋流水，破屋叢花，是安靜養(yǎng)老的理想之所。板橋也算過(guò)，買地大約需花錢五十千。五十千，折當(dāng)日銀價(jià)，約在百兩左右。過(guò)去板橋在任，周濟(jì)貧士，以及捐款修城所費(fèi)銀兩約數(shù)百兩，留這點(diǎn)買地皮的錢是完全可能的。再說(shuō)，板橋在這塊地皮上所希望建造的房屋，不過(guò)是八間草屋，一圈土墻。院內(nèi)適當(dāng)留點(diǎn)隙地，好種竹、種樹(shù)、種蘭、種花，門外要鋪一條碎磚的小道，直通書(shū)房。書(shū)房要兩間，一間放書(shū)，一間會(huì)客，兩間都可以寫字、作畫、飲茶、飲酒、論文、賦詩(shī)。起居的草屋要在后面，三間主屋，好住兩代人，側(cè)屋則是兩間廚房，一間仆人居住。這一切對(duì)于一位曾經(jīng)當(dāng)過(guò)縣太爺?shù)臅?shū)畫名家來(lái)說(shuō)，不算奢望。但是，一切都是空中樓閣。明顯的原因是由于板橋辭官以后生活清貧。歸來(lái)的當(dāng)年，是“囊橐蕭蕭兩袖寒”；到了杭州賣畫得銀，贈(zèng)長(zhǎng)女三兩，要諄諄囑咐，可見(jiàn)很不富裕；六十六歲次女出嫁，板橋畫蘭，題為“官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩錢薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭”，令人心酸之至。這樣的經(jīng)濟(jì)狀況，何以能買地造屋？板橋68歲的庚辰之年，他在《自序》中說(shuō)自己“初極貧，后亦稍稍富貴，富貴后亦稍稍貧”?！耙蝗吻逯h，十萬(wàn)雪花銀”，十年知縣任內(nèi)，板橋本來(lái)可以不僅“稍稍富貴”，而“大幅六兩”期間，板橋也多少能聚集一些銀兩，不至于“稍稍貧”的。問(wèn)題在于板橋生性落拓不羈，不把銀錢放在眼里。別人攢錢，他罵人家是馱錢驢，作畫要憑興趣，作起畫來(lái)，又是“風(fēng)雅要多錢要少，大都付與酒家翁”。又據(jù)說(shuō)，一旦有了錢，置于大袋內(nèi)，高興起來(lái)，大把大把地周濟(jì)。這樣的性格怎樣能聚得了銀兩？又怎么能砌房造屋？板橋有句名言，叫做“黃金避我竟如仇，湖海英雄不自由”，其實(shí)應(yīng)當(dāng)是“我避黃金竟如仇，老懷豪宕得自由”，心靈的自求平衡有所得，銀錢方面就有所失了。興化的造屋計(jì)劃成了泡影，還有些因素也是值得考慮的，譬如說(shuō)板橋原望有子，結(jié)果兩個(gè)兒子均夭逝，俗說(shuō)便是無(wú)后；譬如說(shuō)板橋原想終老興化，61歲便已歸老，但十幾年賣畫揚(yáng)州，在客鄉(xiāng)長(zhǎng)住。朋友李鱓幫助了他。李鱓家產(chǎn)“水田千畝”，晚年破落，但占地還是很多的。他在城南建了一處浮漚館，作為別墅，周圍有若干空地。板橋回到興化，居處狹仄，便在浮漚館之旁，讓板橋圍了一處小園，內(nèi)栽蘭竹，以便板橋回興化時(shí)作詩(shī)畫之所，范圍自然要比范縣時(shí)設(shè)想的要小些。板橋取名為“擁綠園”，題了一塊匾額，叫做“聊借一枝棲”。在老人看來(lái)，成天能夠看蘭看竹這就夠了，即便到了生命的晚年，仍然借住在他人的地皮上，那也是無(wú)足輕重的了。
板橋七十歲的壬午之年（1762年），他的老朋友金農(nóng)、黃慎、李方膺以及后生羅聘為他合作了一幅圖像，板橋題詩(shī)道：“老夫七十滿頭白，拋卻烏紗更便服。同人為我祝千秋，勿學(xué)板橋爛蘭竹?！雹獯四臧鍢?yàn)槿嗽?shī)畫題跋甚多，撰寫的對(duì)聯(lián)也不少。他的蘭竹多題七絕，且看看這幾首：
七十老人寫竹石，不更崚嶒竹更直。乃知此老筆非凡，挺挺千尋之壁立。
七十衰翁澹不求，風(fēng)光都付老春秋。畫來(lái)密筿才逾尺，讓爾青山出一頭。
老夫自任是青山，頗長(zhǎng)春風(fēng)竹與蘭。君正虛心素心客，巖阿相借又何難。
日日紅橋斗酒巵，家家桃李艷芳姿。閑門只是栽蘭竹，留得春光過(guò)四時(shí)。
石上披蘭更披竹，美人相伴在幽谷。試問(wèn)東風(fēng)何處吹，吹入湘波一江綠。
焦山石塊焦山竹，逐日相看坐古苔。今日雨晴風(fēng)又便，扁舟載得過(guò)江來(lái)。
蘭竹芳馨不等閑，同根并蒂好相攀。百年兄弟開(kāi)懷抱，莫謂分居彼此山。
一半青山一半竹，一半綠蔭一半玉。請(qǐng)君茶熟睡醒時(shí)，對(duì)此渾如在石屋。
從題句看，這一年他常有紅橋詩(shī)酒之會(huì)，也曾去過(guò)焦山，說(shuō)明他身體很好，興致很好。他自比青山，自比勁竹，頗有老當(dāng)益壯之概。他還有若干長(zhǎng)跋，縱論文同、蘇軾、梅道人、陳白古、鄭所南、石濤的蘭竹。他特別欣賞石濤的竹，認(rèn)為“深得花竹情理”。這一年夏日，他給靜翁先生作竹，跋中說(shuō)起讀書(shū)人對(duì)聲色的追求，最高雅的境界是耳聞風(fēng)聲竹響，眼中是雪白紙窗，微侵綠色。置身于這等清風(fēng)靜響之間，啜一盞雨前茶，畫兩筆折枝花，其樂(lè)也何如？這位靜翁和他的后代想必都是雅人深致，否則，這幅畫是不
會(huì)完好地保存到現(xiàn)在的。
七十歲時(shí)的板橋去過(guò)焦山，七十一歲的癸未年（1763年）的九月，板橋又去過(guò)焦山。焦山和尚嘯江請(qǐng)他題字，他寫了“秋老吳霜蒼樹(shù)色，春融巴雪洗山根”的對(duì)聯(lián)。這年春四月，他還為郭昇倫寫過(guò)懷濰縣兩首，一寫濰縣春光，一寫濰縣少女。這時(shí)候正值離濰縣十年之際，在那里有他的子民，有他的政績(jī)，那片土地他還是十分想念的。
七十二歲的板橋給我們留下了許多名作?，F(xiàn)在可見(jiàn)的最著名的是兩幅畫，一幅是在揚(yáng)州所作的蘭花，題為“掀天揭地之文，震雷驚電之字，呵神罵鬼之談，無(wú)古無(wú)今之畫，因不在尋常蹊徑中也。未畫以前，不立一格，既畫以后，不留一格?！边@是一幅板橋畫品、人品的自畫像。在山石縫隙中怒放的蘭花，葉片縱橫盜肆，花朵密密叢叢，濃濃淡淡的墨筆之間，幽香瀰漫。還有一幅是在興化杏花樓面的。這一年的秋末，他從揚(yáng)州回到興化。秋雨綿綿，他在杏花樓獨(dú)酌，醉后畫了三竿老竹，幾竿小竹，在竹竿竹葉之間，一反常規(guī)，自左至右分六處寫了一百六十九個(gè)字的長(zhǎng)題，別開(kāi)生面。他說(shuō)畫竹以寫神為上乘；畫竹，不獨(dú)寫神，而且寫生、寫節(jié)、寫品。他覺(jué)得他筆下的竹也活了，石也活了。竹子有知，稱他為解人；石頭有靈，向他點(diǎn)頭。
板橋生命的最后一年是他七十三歲的乙酉之年（1765年）。按常情推測(cè)，他上年秋末返里，可能身體不佳，應(yīng)該在擁綠園休養(yǎng)了。但是73歲的那一首“暗里贓私遍魯東”自嘲自贊的題竹詩(shī)注明作于“客中”。那么，老先生這一年又曾去過(guò)揚(yáng)州是很有可能的。七十歲以后，板橋作詩(shī)只有絕句、短句，不再有當(dāng)年動(dòng)輒幾十韻的豪情，但生命末年，在書(shū)畫方面板橋不僅未見(jiàn)頹唐，反而越加顯得筆力蒼勁。依筆者所見(jiàn)，在這一年的作品中，留給后人的一張扇面、一副對(duì)聯(lián)和一張墨竹，當(dāng)屬老人告別人間的三件墨寶，臻于板橋書(shū)畫的至高境界。這副扇面是為蔚起先生寫的“霧里山疑失，雷鳴雨末休。夕陽(yáng)開(kāi)一半，吐出望江樓”一絕，用墨較淡，行款隨心。這一年板橋?qū)戇^(guò)幾副對(duì)聯(lián)，最為膾炙人口的是“琢開(kāi)云雷成古器，辟開(kāi)蒙翳見(jiàn)通衢”，加以別開(kāi)生面的邊款，有書(shū)法可以欣賞，有好句可以流連，有故事可以咀嚼。筆墨蒼勁，人書(shū)皆老，堪稱極品。這年板橋還有一幅墨竹，題句是“參差錯(cuò)落無(wú)多竹，引得春風(fēng)入座來(lái)”，字體蒼勁秀挺，完全不像是即將告別人間的老人的手筆，字體和另一副對(duì)聯(lián)“百尺高梧”一樣，峻峭、硬朗、挺秀。⑾板橋是在乙酉之年（1765年）的十二月十二日，病歿于擁綠園竹叢之中。身后無(wú)子，以鄭墨之子鄭田過(guò)繼。遺體安葬于管阮莊的“椅把子”地。墳旁有一片竹林，以遂老人遺愿。為懷念先賢，板橋同學(xué)之弟周榘畫了一幅《板橋先生行吟圖》。畫像力求傳神，反映老人個(gè)性。這幅畫被鄭家后人奉祀于擁綠園。鄭府每有大事，鄭田觀察畫像，似乎板橋臉色或喜或怒，都有變化。于是周榘便有“分明老板髯掀白，仿佛丫頭臉帶麻，聞道近來(lái)歡喜事，早從畫里露些些”的題詩(shī)。
板橋謝世以后，風(fēng)流余韻綿延200余年，追隨者、研究者日益眾多。有關(guān)他的民間故事在揚(yáng)州、興化、濰縣廣為流傳。目前，興化市橋板故居與紀(jì)念館業(yè)已開(kāi)放，揚(yáng)州、焦山與濰縣也都有若干紀(jì)念陳設(shè)。
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注：
① 此詩(shī)流傳于興化。見(jiàn)興化鄭板橋紀(jì)念館《板橋》1986．4期喬省予文。
② 見(jiàn)《鄭板橋集》《村居》。
③ 見(jiàn)蔣寶齡《墨林今話·卷一》。
④ 見(jiàn)卞孝萱編《鄭板橋全集·研究資料·詩(shī)詞書(shū)信》。
⑤ 見(jiàn)《高南阜畫冊(cè)》中乾隆五十五年黃易跋語(yǔ)。
⑥ 見(jiàn)黃俶成《鄭板橋的晚年生活及身后事》，載《南京師大學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）1984年4期。黃為興化人，家近板橋故居，對(duì)板橋在興化情形悉之甚詳。
⑦ 見(jiàn)陳寶祐《中國(guó)書(shū)法美學(xué)》，中國(guó)和平出版社1989年版。
⑧ 見(jiàn)《鄭板橋集·四子真跡序》。
⑨ 見(jiàn)項(xiàng)穆《書(shū)法雅言·取舍》。
⑩ 同注⑥。文中說(shuō)明此圖乃鄭祖謙所藏。
⑾ 上述三項(xiàng)作品，分別見(jiàn)《鄭板橋書(shū)法集》（江蘇美術(shù)出版社版）《鄭板橋書(shū)畫藝術(shù)》（天津人民美術(shù)出版社版）兩書(shū)，均為周積寅編著。
附：鄭燮《板橋自敘》
板橋居士，姓鄭氏，名燮，揚(yáng)州興化人。興化有三鄭氏，其一為“鐵鄭”，其一為“糖鄭”，其一為“板橋鄭”。居士自喜其名，故天下咸稱為鄭板橋云。板橋外王父汪氏，名翊文，奇才博學(xué)，隱居不仕。生女一人，端嚴(yán)聰慧特絕，即板橋之母也。板橋文學(xué)性分，得外家氣居多。父立庵先生，以文章品行為士先。教授生徒數(shù)百輩，皆成就。板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大，貌寢陋，人咸易之。又好大言，自負(fù)太過(guò)，謾罵無(wú)擇。諸先輩皆側(cè)目，戒勿與往來(lái)。然讀書(shū)能自刻苦，自憤激，
自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書(shū)，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎？
平生不治經(jīng)學(xué)，愛(ài)讀史書(shū)以及詩(shī)文詞集，傳奇說(shuō)簿之類，靡不覽究。有時(shí)說(shuō)經(jīng)，亦愛(ài)其斑駁陸離，五色炫爛。以文章之法論經(jīng)，非《六經(jīng)》本根也?？崾壬剿Ｓ趾蒙?，尤多金桃口齒，及椒風(fēng)弄兒之戲。然自知老且丑，此輩利吾金幣來(lái)耳。有一言干與外政，即叱去之，未嘗為所迷惑。好山水，未能遠(yuǎn)跡；其所經(jīng)歷，亦不盡游趣。乾隆十三年，大駕東巡，燮為書(shū)畫史，治頓所，臥泰山絕頂四十余日，亦足豪矣。
所刻詩(shī)鈔、詞鈔、道情十首，與舍弟書(shū)十六通，行于世。善書(shū)法，自號(hào)“六分半書(shū)”。又以余閑作為蘭竹，凡王公大人、卿士大夫、騷人詞伯、山中老僧、黃冠煉客，得其一片紙、只字書(shū)，皆珍惜藏庋。然板橋從不借諸人以為名。惟同邑李鱓復(fù)堂相友善。復(fù)堂起家孝廉，以畫事為內(nèi)廷供奉?？滴醭刖熂敖春?，無(wú)不望慕嘆羨。是時(shí)板橋方應(yīng)童子試，無(wú)所知名。后二十年，以詩(shī)詞文字與之比并齊聲。索畫者，必曰復(fù)堂；索詩(shī)字文者，必曰板橋。且愧且幸，得與前賢埒也。李以滕縣令罷去。板橋康熙秀才，雍正壬子舉人，乾隆丙辰進(jìn)士。初為范縣令，繼調(diào)濰縣。乾隆己巳，時(shí)年五十有七。板橋詩(shī)文，自出己意，理必歸于圣賢，文必切于日用?；蛴凶栽聘吖哦鴰滋扑握?，板橋輒呵惡之，曰：“吾文若傳，便是清詩(shī)清文；若不傳，將并不能為清詩(shī)清文也。何必侈言前古哉？”明清兩朝，以制藝取士，雖有奇才異能，必從此出，乃為正途。其理愈求而愈精，其法愈求而愈密。鞭心入微，才力與學(xué)力俱無(wú)可恃，庶幾彈丸脫手時(shí)乎？若漫不經(jīng)心，置身甲乙榜之外，輒曰：“我是古學(xué)”，天下人未必許之，只合自許而已。老不得志，仰借于人，有何得意？
賈、董、匡、劉之作，引繩墨，切事情。至若韓信登壇之對(duì)，孔明隆中之語(yǔ)，則又切之切者也。理學(xué)之執(zhí)持綱紀(jì)，只合閑時(shí)用著，忙時(shí)用不著。板橋十六通家書(shū)，絕不談天說(shuō)地，而日用家常，頗有言近指遠(yuǎn)之處。
板橋非閉戶讀書(shū)者，長(zhǎng)游于古松、荒寺、平沙、遠(yuǎn)水、峭壁、墟墓之間。然無(wú)之非讀書(shū)也。求精求當(dāng)，當(dāng)則粗者皆精；不當(dāng)則精者皆粗。思之，思之，鬼神通之！板橋又記，時(shí)年已五十八矣。
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