【稻 盛 · 金 句】“思維方式”是有正負(fù)之分的。實(shí)際上，如果我們每天都想好的事情，就能大大改進(jìn)“思維方式”，就會(huì)讓自己的命運(yùn)向好的方向轉(zhuǎn)變。
——《心與活法》
2021年2月15日星期一 | |
初三 癸巳日 辛丑年 庚寅月 |  |
正月初三 正月初三也稱(chēng)赤狗日，相傳此夜是老鼠娶親的日子，故而家家早早熄燈睡覺(jué)，并在屋角撒些米粒、糕餅，供老鼠食用，稱(chēng)為老鼠分錢(qián)，表示和老鼠共享一年的豐收。  三陽(yáng)開(kāi)泰 | |
彭祖百忌:癸不詞訟理弱敵強(qiáng) 酉不宴客醉坐顛狂 | |
新春特輯丨稻盛爺爺講故事
稻盛先生說(shuō)理，往往愛(ài)用故事，或是自己的親身經(jīng)歷，或是經(jīng)史典籍中的掌故。三言?xún)烧Z(yǔ)，便可引人入勝。在此新春佳節(jié)之際，活法公眾號(hào)特推出新春特輯【稻盛爺爺講故事】，甄選稻盛先生曾講述的故事、寓言、典故、事例，獻(xiàn)給大家。祝愿大家在輕松愉悅的心情中，與稻盛先生一起，度過(guò)一個(gè)喜慶祥和的新年。
命運(yùn)是可以改變的
有些人可能知道，東洋思想家安岡正篤有一本解釋中國(guó)古代典籍《陰騭錄》的著作。接下來(lái)，我想以此為基礎(chǔ)進(jìn)行說(shuō)明，這樣的話大家應(yīng)該更容易理解。
安岡先生引用中國(guó)古人袁了凡所寫(xiě)的《陰騭錄》，并撰寫(xiě)了《命運(yùn)和立命》一書(shū)。在這本書(shū)里，他闡述了以下思想。
“命運(yùn)是存在的。但是，命運(yùn)絕不是宿命。命運(yùn)是可以改變的，改變命運(yùn)就是‘立命’，所以，命運(yùn)絕不是宿命。”
所有的預(yù)言都應(yīng)驗(yàn)了
袁了凡創(chuàng)作的《陰騭錄》，距今將近500年，相當(dāng)于日本歷史上豐臣秀吉的時(shí)代，這本書(shū)并不是中國(guó)幾千年前的古典。
袁了凡自幼喪父，和母親兩人相依為命，年少時(shí)一直和母親住在一起。某個(gè)夏日的傍晚，有一位姓孔的云游老人從他們家門(mén)口路過(guò)。
老人看到了年少的袁了凡，對(duì)他說(shuō)：“你就是了凡吧？其實(shí)，我是從南方遙遠(yuǎn)的宋國(guó)特地來(lái)看你的。”然后他又說(shuō)：“我把《易經(jīng)》鉆研透了?！?/span>
孔姓老人說(shuō)自己精通《易經(jīng)》，在鉆研通透時(shí)受到了神諭，“這個(gè)國(guó)家有個(gè)名叫袁了凡的少年，去把你研得的《易經(jīng)》的真髓傳授給他吧?！彼岳先瞬贿h(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)尋訪袁了凡。
老人提出想借宿一晚。于是少年袁了凡走進(jìn)家門(mén)，詢(xún)問(wèn)母親：“有個(gè)奇怪的老人路過(guò)，對(duì)我說(shuō)了《易經(jīng)》的事，希望能借宿一晚，應(yīng)該怎么辦呢？”母親回答：“那就請(qǐng)他進(jìn)來(lái)吧，好好地招待他。”
于是老人住進(jìn)了凡的家里，一起吃了晚飯。他一邊看著袁了凡，一邊說(shuō)出了預(yù)言，“母親或許想要這個(gè)孩子當(dāng)醫(yī)生，但他應(yīng)該會(huì)成為朝廷官員。”
云游的孔姓老人說(shuō)，袁了凡將來(lái)會(huì)參加科舉考試。而且還說(shuō)：這孩子會(huì)在幾歲的哪個(gè)月第一次參加預(yù)考，這一次會(huì)落第。第二年再考，考了第幾名，勉強(qiáng)考上。于是接著再考，這次在多少人中以第幾名的成績(jī)考中。然后又考第三次，這次是第幾名……老者娓娓道來(lái)，甚至講到了袁了凡很久以后的人生。
“此后，你會(huì)考中進(jìn)士，進(jìn)入國(guó)子監(jiān)。很快就會(huì)被任命為四川某縣的縣令，在任三年半后你會(huì)提出辭呈回到故鄉(xiāng)。雖然會(huì)結(jié)一門(mén)好親事，但可惜不會(huì)有子嗣，會(huì)在53歲那年壽終正寢?！?/span>
了凡還是個(gè)孩子，所以對(duì)老人所言覺(jué)得很奇怪，但老人說(shuō)的話卻牢牢地留在了他的記憶里。
令人驚奇的是，長(zhǎng)大后，了凡的人生完全和老人預(yù)言的一模一樣。從“第一次縣考第幾名不中”，到“后來(lái)考中的時(shí)候是多少人中的第幾名”，總而言之，所有的預(yù)言都應(yīng)驗(yàn)了。
經(jīng)過(guò)三次考試，合格之后，了凡成了“廩生”，可以獲取俸米。沒(méi)多久，他又考上了進(jìn)士，馬上就要取得“貢生”的資格。
這時(shí)，了凡想起老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你拿到91石5斗俸米時(shí)，就會(huì)成為貢生?！?/span>
但當(dāng)時(shí)了凡俸米拿到了70余石，似乎馬上就能成為貢生了。袁了凡暗自思索：“自己學(xué)習(xí)認(rèn)真，周?chē)娜艘捕颊f(shuō)，這次大家肯定能一起成為貢生。看來(lái)這一次老人的預(yù)言就不太準(zhǔn)了。”
可是，意外發(fā)生了，在眼看就要獲得貢生頭銜的前幾天，了凡突然被取消了資格。
因?yàn)橛幸粋€(gè)考官說(shuō)：“袁了凡這個(gè)人還沒(méi)有能力考進(jìn)士，不應(yīng)該讓他成為貢生?！痹庥鲞@樣的命運(yùn)，了凡悶悶不樂(lè)，他成為貢生的事情就此被擱置了下來(lái)。
但是，一年半后，事情突然有了轉(zhuǎn)機(jī)。其他考官看到袁了凡的論文，說(shuō)道，“這樣的人才居然被埋沒(méi)了，如果不讓他考進(jìn)士就太沒(méi)道理了”。于是，了凡終于成了貢生，獲得了考進(jìn)士的資格。這時(shí)，他的俸米正好達(dá)到了91石5斗。
了凡大吃一驚：“果然還是跟孔姓老人所說(shuō)的一模一樣啊，人果然是有命數(shù)的。”后來(lái)，了凡獲得了貢生的資格，考上了進(jìn)士，去往南京的國(guó)子監(jiān)。
想不到你竟是一個(gè)笨蛋
來(lái)到南京后，袁了凡拜訪了當(dāng)?shù)刂脑乒榷U師，并在他那里參禪坐禪。他與禪師對(duì)坐一室，三日不眠，禪定之深讓云谷禪師驚嘆不已。
看到了凡坐禪的樣子，云谷禪師大為贊嘆：“您太了不起了，是在哪里修行的？您的內(nèi)心非常平和，沒(méi)有一點(diǎn)煩惱。您到底是怎樣修行到這種境界的？”
了凡回答：“正如您所言，我沒(méi)有煩惱?！?/span>
于是云谷禪師問(wèn)道：“您為什么沒(méi)有煩惱呢？人活著總是會(huì)有很多煩惱，頭腦里總會(huì)充滿雜念。為什么您卻沒(méi)有煩惱呢？”
了凡回答：“是這樣的，我在小時(shí)候遇到過(guò)一個(gè)云游的老人，這個(gè)老人算定了我的人生。從那時(shí)起直到現(xiàn)在，我的人生就完全像他所預(yù)言的那樣。有好幾次我都覺(jué)得這次可能算得不準(zhǔn)，但結(jié)果卻都被他言中了。我這次進(jìn)入國(guó)子監(jiān)也是他當(dāng)年所預(yù)言的。
“所以，我沒(méi)什么好煩惱的，我的生平命運(yùn)早已被人算定，也就沒(méi)有煩惱的必要了。所以我沒(méi)有煩惱，內(nèi)心沒(méi)有一絲雜念。”
聽(tīng)到這樣的回答，云谷禪師斥責(zé)道：“想不到你竟是一個(gè)笨蛋！”
命運(yùn)雖屬天賜，但絕不是宿命
“你年齡比我還小就已經(jīng)能如此心無(wú)雜念地坐禪。像我這樣的禪宗僧人，必須進(jìn)行艱苦的修行方能追求解脫。就是說(shuō)，為了能夠開(kāi)悟，要經(jīng)受巨大的痛苦。但你坐禪時(shí)，卻心無(wú)雜念。我原以為你很了不起，以為你是已經(jīng)開(kāi)悟了的圣賢，想不到你就是一個(gè)凡夫，一個(gè)大笨蛋?！?/span>
了凡問(wèn)道：“禪師此話怎講？”禪師回答：“你不要搞錯(cuò)了。雖然確實(shí)如你所言，人從出生到死亡都有各自的命運(yùn)，當(dāng)年的那個(gè)老人說(shuō)的也沒(méi)錯(cuò)，但是，命運(yùn)雖屬天賜，但絕不是宿命，絕不是不可改變的。它可以變得更好，只要‘心懷善念’就行，這才是最重要的?！?/span>
那么，這個(gè)所謂的“善”是什么呢？禪宗所說(shuō)的善，在佛教中也叫作布施心，捐錢(qián)給寺廟，施舍給他人，這些都被稱(chēng)為“布施”。
布施是一種施舍，為了讓這種施舍具體可見(jiàn)，需要布施某些東西。但實(shí)際上，布施不是給東西。布施的原意是布施關(guān)愛(ài)之心。所謂的“善”，指的就是關(guān)愛(ài)。
那么，什么是關(guān)愛(ài)呢？就是要思“善”。就是要能夠把別人的快樂(lè)視作自己的快樂(lè)，把別人的悲傷視作自己的悲傷，要有這樣的一顆心。也就是說(shuō)，要具有充滿善意、關(guān)愛(ài)他人的心靈。
佛教中用“布施”或“慈悲”這樣的詞來(lái)表達(dá)這個(gè)意思。另一方面，中國(guó)古代典籍中有“積善之家必有余慶”的說(shuō)法，說(shuō)的是只要積善，就會(huì)有余慶。也就是說(shuō)，“會(huì)有好事發(fā)生哦”。
另外，在中國(guó)，還有“積陰德”一說(shuō)。中國(guó)人所說(shuō)的“德”，實(shí)際上就是“善”。做好事，默默地積德，這就是關(guān)愛(ài)。
思考如何行善，就能幫助你改變命運(yùn)
現(xiàn)在回到袁了凡的故事。之前講到云谷禪師怒斥了凡：“想不到你竟是一個(gè)笨蛋！”他接著說(shuō)：“僅僅順從命運(yùn)的安排就可以了嗎？”
確實(shí)，從出生時(shí)起，靈魂要走的道路，也就是命運(yùn)，就已經(jīng)被決定了。那么，為什么命運(yùn)是天定的呢？
用佛教的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，人的靈魂在不斷地“輪回轉(zhuǎn)生”。由于前世或者更前的前世的某些原因或因緣，今生的道路已經(jīng)被決定了。關(guān)于“輪回轉(zhuǎn)生”，在后面會(huì)做詳細(xì)的說(shuō)明。
佛教把這些原因都稱(chēng)為“業(yè)”。有時(shí)會(huì)說(shuō)，“那個(gè)人的業(yè)很深”。所謂業(yè)，就是因緣，就是由自己的靈魂在過(guò)往的經(jīng)歷中造就的原因。善業(yè)和惡業(yè)交匯，善緣和惡緣交匯，造就了現(xiàn)世的命運(yùn)。
云谷禪師對(duì)了凡說(shuō)：“確實(shí)，因?yàn)槟愕撵`魂受到過(guò)往因緣的影響，你現(xiàn)世的命運(yùn)已經(jīng)被決定了。但是，如果僅僅順從命運(yùn)的安排，那么，這僅有一次的人生就變得沒(méi)有意義了，你僅僅是按照過(guò)去的因緣果報(bào)在活著而已。
“不過(guò)，如果是這樣的話，你活在現(xiàn)實(shí)世界的意義不就沒(méi)有了嗎？你在這個(gè)現(xiàn)世，必須成就新的‘因’，必須造新的‘業(yè)’?！?/span>
那么，要怎么樣才能造新的“業(yè)”呢？就是之前所講的行善。用基督教的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是施愛(ài)。
云谷禪師對(duì)袁了凡說(shuō)：“要造新的‘業(yè)’，就要思考如何行善，這一點(diǎn)非常重要?！薄斑@將能幫助你改變命運(yùn)，只要這樣去想就行了，你的命運(yùn)就會(huì)發(fā)生改變?！?/span>
聽(tīng)到了這樣的開(kāi)示，了凡深受震動(dòng)。他馬上回家和太太講述了這段對(duì)話。了凡的太太沒(méi)有很高的學(xué)問(wèn)，但她是一個(gè)非常賢惠、高尚、善良的人，對(duì)于云谷禪師的教誨，她也虛心接受。
她說(shuō)：“先生，禪師講得太好了，我們一起按照禪師講的去做吧。我雖然不是什么才女，但我也是這樣想的，想讓別人更快樂(lè)，想幫助別人成功。既然禪師說(shuō)念想的程度會(huì)決定我們的人生，那么我們就做一張功過(guò)格吧。每天如果想了好的事情，就畫(huà)個(gè)圈，如果想了壞的事情就打個(gè)叉。讓我們每天都比一比，誰(shuí)的善念多一點(diǎn)。”
改變命運(yùn)的唯一手段就是‘思善’
就這樣，了凡去往國(guó)子監(jiān)后，每天都在功過(guò)格上畫(huà)圈打叉，太太在家里也是每天如此。
每當(dāng)了凡回家后，太太就會(huì)問(wèn)：“先生，你今天有幾個(gè)圈？我有10個(gè)，今天我贏了哦?！本瓦@樣，兩人相互匯報(bào)，比較思善的次數(shù)。也就是說(shuō)，兩人都在積極地思考，如何讓他人變得更好。
據(jù)《陰騭錄》記載，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，情況發(fā)生了變化。袁了凡老后，對(duì)自己的兒子說(shuō)：“你看，你父親的人生就是這樣發(fā)生變化的，我現(xiàn)在已經(jīng)67歲了。
“我以前也跟你說(shuō)過(guò)，孩提時(shí)代遇到的那個(gè)云游老人預(yù)言我會(huì)在53歲那年死去。雖然會(huì)結(jié)婚，但不會(huì)有子嗣?？墒?，我卻有了你這樣優(yōu)秀的兒子，而且我也沒(méi)有在53歲的時(shí)候死去，直到現(xiàn)在還活得好好的。
“自從遇見(jiàn)云谷禪師以來(lái)，我的人生和那個(gè)云游老人所預(yù)言的就完全不同了。在那以前，我的人生確實(shí)被孔姓老人言中了，因?yàn)槲仪笆涝斓臉I(yè)，所以命運(yùn)已由天定，我也按照天定的命運(yùn)活著。但是，自從我受到禪師的訓(xùn)誡，改變了想法起，孩提時(shí)代的那個(gè)老人的預(yù)言就不再應(yīng)驗(yàn)了。
“所以，孩子，雖然命運(yùn)是存在的，但卻是可以改變的。改變命運(yùn)的唯一手段就是‘思善’啊。”了凡就是這樣用自己的經(jīng)歷教育兒子的。
大家理解了嗎？命運(yùn)雖然存在，但它并不是宿命。大家需要在現(xiàn)世造新的因，在現(xiàn)世造業(yè)。所謂造業(yè)，不是造惡業(yè)，而是造善業(yè)。這樣，就能靠自己的力量改變命運(yùn)。
就像我前面講的那樣，人生的結(jié)果由“思維方式×熱情×能力”所決定。我想說(shuō)的是，要讓這個(gè)“思維方式”更好，就一定要想好的事情。
“思維方式”是有正負(fù)之分的。實(shí)際上，如果我們每天都想好的事情，就能大大改進(jìn)“思維方式”，就會(huì)讓自己的命運(yùn)向好的方向轉(zhuǎn)變。
本文節(jié)選自東方出版社《心與活法》
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