上杭城之南，距城約五十里的田背村，是一個(gè)擁有近二千人口的美麗富饒的大村莊，田背村方圓有十五平方公里。自劉氏十郎、十一郎兄弟篳路藍(lán)縷肇基田背以來，已逾七百年歷史，一度欲稱千家村的田背，山青水秀、人文薈萃、崇文重教、文風(fēng)蔚起。文物及古建筑也難以勝數(shù)，如有省文保單位雲(yún)霄閣，還有縣級文物保護(hù)點(diǎn)宏文館(文昌宮)，曾創(chuàng)辦小之、職業(yè)中學(xué)、種桑養(yǎng)蠶，抽絲織布，培育英才，一心教育救國，一九五0年曾經(jīng)作為來蘇區(qū)政府辦公場所，成為來蘇區(qū)政治、文化中心，與宏文館遙相呼應(yīng)，隔溪相映的集江西、廣東、四川、湖南、貴州、浙江、臺(tái)灣及福建的武平、永定、南靖、長汀、上杭(包城關(guān)、臨城、才溪、官莊、下都、中都等)數(shù)十個(gè)省、縣、地區(qū)的宗親捐資建成的十一郎公總祠，三者成鼎足奇觀。田背村還有十?dāng)?shù)座古祠堂以及“樂善好施”石牌坊，老的十景、新的八景(新詠)更增添了田背的詩情畫意。
（此圖劉增榮拍攝）
在杭都公路約26公里橫進(jìn)近一百米過關(guān)帝廟石拱橋，在一棵蔭濃如蓋的大榕樹旁就是關(guān)帝廟，它是一座始建于清康熙十年(1671年)、占地面積約600平方米的古建筑，關(guān)帝廟通進(jìn)深15.5米，面闊21米，坐東南朝西北，土木結(jié)構(gòu)，懸山頂，穿斗抬梁，上下二廳一天井，天井兩面帶迴廊，兩側(cè)有廂房，上廳進(jìn)深三柱，面闊三間，立有神龕。關(guān)帝廟內(nèi)供有關(guān)聖帝君、關(guān)平、周倉塑像，左有財(cái)神、右有導(dǎo)仙，下廳有土地公等神像的關(guān)帝廟。廟門上方有“關(guān)帝廟”三字鐫刻于石，石門框有聯(lián):“忠心昭日月，浩氣溢乾坤?！边M(jìn)門下廳柱有聯(lián):“三人三姓三兄弟，一龍一虎一聖賢?！鄙蠌d柱聯(lián):“關(guān)聖佑民為一鄉(xiāng)保障，帝君靈感享百代馨香?！奔?“溫酒梟華雄，五關(guān)斬六將，宰顏誅醜英名飄千古;華容道釋曹，屯山約三事，封金掛印，義氣永流芳?！?nbsp;
又:“雲(yún)霄閣，魁星照耀，宏文館文昌教化，百代英才長輩出;祖龍山虎踞龍盤，關(guān)帝廟聖君顯赫，千秋黎庶仰豐功?！边€有神龕兩有聯(lián):“德參天地名垂千古，功同日月普照乾坤”(神龕聯(lián))。神龕上方高懸“至大至剛”牌匾一塊。下廳還有柱聯(lián)及“桃園三結(jié)義”，“關(guān)云長義釋曹操”壁畫，係由本村曉明作畫，科芬題字。還有各個(gè)時(shí)期捐款芳名牌等數(shù)十塊。壁畫、聯(lián)文概述了關(guān)羽的生平、事跡。關(guān)羽出生于解州東南二十里的常平村，據(jù)《三國志·蜀書》記載:關(guān)羽，字云長，本字長生，河?xùn)|解州人也(今山西臨猗西南)后“亡命奔涿郡與劉備、長飛聚于鄉(xiāng)里，共圖大業(yè)，三人“寢則同床，恩若兄弟”，留下了桃園結(jié)義一段佳話。在明代以前被皇帝封過候、公、王、至萬歷三十三年(1605)加封“三界伏爸大帝”神威遠(yuǎn)震，尊關(guān)聖帝君，忠誠信義為本的關(guān)公，一生忠義、勇武、堅(jiān)貞不二為佛、道、儒三門崇信，明清時(shí)代，關(guān)羽極顯，有武王“武聖人”之尊，由此，關(guān)羽被世人附會(huì)成具有司命祿，占科舉，治病除災(zāi)，驅(qū)邪避惡等全能法力之神，民間各行各業(yè)對“萬能之神”關(guān)羽不為金銀財(cái)寶所動(dòng)與一些世間貪利忘義之徒形成鮮明的反差。因此，關(guān)羽又有六大財(cái)神(正財(cái)神趙公明，文財(cái)神比干、范蠡，武財(cái)神關(guān)羽，偏財(cái)神五路神，準(zhǔn)財(cái)神劉海蟾)中的武財(cái)神之稱尊奉有加。
田背關(guān)帝廟的建造，相傳:按堪輿論，祖祠之右尚覺平衍缺障，天事不足當(dāng)人事補(bǔ)之，故康熙十年，吉初捐田二秤，和一捐田十秤，族紳議決筑一橫堤建武廟，供奉關(guān)聖帝君父子及周倉神位，(周倉塑像係十四世云其在義合寺中都考課子第一而得)隨后在右建報(bào)功祠，配享正廳覺羅陳壽和惟質(zhì)公神位，左邊建店鋪，門前有余坪、大路，在農(nóng)歷五月十三日祭祀關(guān)聖帝君可在此開展演戲等活動(dòng)，一連三座并排建筑約千余平方米，成為村中之內(nèi)水口，遂加一屏障。
（此圖劉增榮拍攝）
世事滄桑，1951年開展破除迷信運(yùn)動(dòng)，關(guān)帝廟內(nèi)被廢去神像，后一直作為羅田鄉(xiāng)、村、高級社、公社大隊(duì)辦公及田一生產(chǎn)隊(duì)曬谷場地或加工廠，報(bào)功祠亦于1974年冬農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)被拆毀為平地。1993年有識(shí)之士及善男信女組織關(guān)帝會(huì)，籌集資金，對關(guān)帝廟進(jìn)行全面修葺、油漆、粉刷，重塑關(guān)公、關(guān)平、周倉等神像，并且配備專人管理，每月的初一，十五及節(jié)日善男信女，游客摩肩接踵，卜褂求簽，熱鬧非常，聞?wù)f田背關(guān)帝廟神簽特別靈驗(yàn)，慕名者絡(luò)繹不絕，香煙裊裊，經(jīng)聲悠揚(yáng)，一派升平景象。
一個(gè)村在三百多年前建造如此規(guī)模的關(guān)帝廟，工藝精湛，富麗堂皇，聯(lián)文，壁畫相映，煌煌大觀，相信在當(dāng)?shù)厣踔疗渌胤蕉际菙?shù)一數(shù)二的，關(guān)于建造關(guān)帝廟的傳說，眾說紛紜，關(guān)聖帝的神奇功能概括為，一是同各行各業(yè)一樣對“萬能神”不為金銀財(cái)寶所動(dòng)的尊敬;二是治病消災(zāi)，驅(qū)邪避惡為一鄉(xiāng)保障;三是忠誠信義，堅(jiān)貞不二，四是尊為“武財(cái)神”對財(cái)神的企盼，五是有感恩情愫。有詩曰;“云長赤膽美名揚(yáng)，忠心耿耿護(hù)劉郎。擇主鼎足三漢室，怒斬曹瞞六將亡?！碑?dāng)今的神，是以前對人民有貢獻(xiàn)，有益于人的平凡人，紀(jì)念其豐功偉績，為后人樹立榜樣(本村福主公王靖戌侯王張巡;宏文館的昌帝君張亞子;報(bào)功祠除覺羅陳壽還有一個(gè)本村十三世惟質(zhì)公(1593-1677)更是善事好事數(shù)不勝數(shù)的)，縱觀被人們奉為神的為懷念崇拜的都是有益于人民的人，正有詩曰:“救死扶傷虔濟(jì)世，凡人也會(huì)奉如神。”
（此圖劉增榮拍攝）
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