曾幾何時(shí)，城市戶(hù)口就像那天上月亮，讓無(wú)數(shù)農(nóng)村戶(hù)口的人引頸仰望，只有少數(shù)人能夠“嫦娥奔月”取得城市戶(hù)口。城鄉(xiāng)差別實(shí)際就是戶(hù)口附帶利益的差異，城里人因此成為農(nóng)村人眼里的特殊利益人群，而農(nóng)村人實(shí)際就是二等公民。
依靠“農(nóng)村包圍城市”而建立起來(lái)的共和國(guó)，為了加速工業(yè)化建設(shè)，在閉關(guān)鎖國(guó)的情況下只能犧牲農(nóng)民的利益，以行政手段“調(diào)集”農(nóng)副產(chǎn)品，供給城市生產(chǎn)與生活、換取外匯或者還債，辛苦的農(nóng)民們自己卻難以溫飽，社會(huì)地位低下。改革開(kāi)放后，雖然農(nóng)村發(fā)生了巨大變化，但是“三農(nóng)”問(wèn)題并沒(méi)有徹底解決。城鄉(xiāng)差別依然存在，農(nóng)民的收入與消費(fèi)水平總體上仍然不高，青壯勞動(dòng)力不得不成為“農(nóng)民工”這一奇特的群體，在城市漂泊謀生。他們的身份如同候鳥(niǎo)，在春節(jié)時(shí)候就死活都要趕回老家過(guò)年，情形十分悲壯。
我家祖祖輩輩都是農(nóng)民，因此我最難忘的是農(nóng)村的歲月，最關(guān)心的是農(nóng)民階層，最深厚最復(fù)雜的情感寄托在鄉(xiāng)村。我參加過(guò)最艱苦的田間勞動(dòng)，也挨過(guò)饑餓，被農(nóng)村戶(hù)口的鎖鏈捆了將近十七年。如果不是高考圓了我的城市夢(mèng)，我就只能在農(nóng)村娶妻生子，足踏泥土，望月興嘆！當(dāng)然，如今的城市特別是大城市，已經(jīng)陷入“城市病”的困擾，空氣污染、交通擁擠、住房緊張、壓力增大，城市人除了少數(shù)人感到幸福以外，大多數(shù)人都想通過(guò)到山青水秀的野外去旅游而放松心情、逃避都市“圍城”。真是“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，錢(qián)鐘書(shū)先生的精彩表述很能形容當(dāng)今城鄉(xiāng)狀況。遺憾的是，一些鄉(xiāng)村已經(jīng)被環(huán)境污染變成了“癌癥村”，城市化與工業(yè)化這柄雙刃劍在威脅傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的美麗，以至于人們的“鄉(xiāng)愁”無(wú)所歸依。經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何與生態(tài)文明協(xié)調(diào)，已經(jīng)成為時(shí)代主題。
戶(hù)口簿，就像那張結(jié)婚證書(shū)，也許只是一個(gè)形式，更重要的是內(nèi)容和本質(zhì)。即使中小城鎮(zhèn)放開(kāi)了戶(hù)口，農(nóng)民大量進(jìn)城，可是他們能真正獲得原來(lái)意義上的城市居民的利益嗎？住房、就業(yè)、子女教育等等一系列問(wèn)題都需要具體解決，這個(gè)過(guò)程并不簡(jiǎn)單。但是，畢竟城鄉(xiāng)戶(hù)籍一體化是里程碑式的進(jìn)步，體現(xiàn)了共和國(guó)的公民一律平等的觀念，那些不進(jìn)城的農(nóng)民再也不必為“農(nóng)村戶(hù)口”這一歧視性的稱(chēng)呼而壓抑了，起碼在身份上不是“另冊(cè)”。
由此，我想到，“農(nóng)民”這一過(guò)于籠統(tǒng)的集體名詞是不是應(yīng)該改一改了？定居城市的農(nóng)民變成了“市民”，留守在農(nóng)村或者居住在農(nóng)村的人們應(yīng)該被稱(chēng)作“農(nóng)村居民”。城市與鄉(xiāng)村，只是居住地不同而已，大家都是居住在中國(guó)國(guó)土上的人民！
城鄉(xiāng)戶(hù)籍改革以后，下一步亟需解決的問(wèn)題就是共同富裕了。我們期待，“有福同享、有難同當(dāng)”的大同世界早日實(shí)現(xiàn)。
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