本報(bào)記者 蔡 萌
新水墨無疑是近兩年國內(nèi)藝術(shù)品市場表現(xiàn)最為活躍的板塊之一，這一點(diǎn)在剛剛結(jié)束的第九屆藝術(shù)北京博覽會(huì)上得到了印證：在一向被視作畫廊業(yè)晴雨表的藝術(shù)北京上，本土畫廊主推的新水墨作品最受歡迎。新水墨為何突然成為了市場的寵兒？迅速成長起來的新水墨市場是否存在問題？收藏新水墨，藏家真的準(zhǔn)備好了嗎？日前，在由上海玉衡藝術(shù)中心舉辦的一場新水墨論壇上，來自一線的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人、策展人等就新水墨的話題展開討論。
新水墨為何突然發(fā)力
業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為，新水墨熱是從2012年底開始產(chǎn)生的。2012年之前，新水墨藝術(shù)作品在藝術(shù)品拍賣市場基本看不到，2012年，各大拍賣公司都在尋找新的拍賣門類應(yīng)對(duì)調(diào)整期的市場，新水墨便成了各家公司的首選；至2013年，新水墨行情只增不減，甚至吸引了國際拍賣巨頭的關(guān)注——紐約蘇富比推出了中國當(dāng)代水墨展售會(huì)，佳士得亞洲藝術(shù)周推出中國當(dāng)代水墨私人洽購展覽；此后不久，紐約大都會(huì)博物館又推出了水墨藝術(shù)展。
為什么新水墨會(huì)突然發(fā)力？在很多業(yè)內(nèi)人士看來，新水墨熱一方面是市場應(yīng)對(duì)調(diào)整期做出的反應(yīng)，更重要的另一方面則是水墨這種帶有東方質(zhì)感的、獨(dú)特的表達(dá)方式更能代表中國的藝術(shù)語言；新水墨熱可以看作是對(duì)以水墨為標(biāo)志的中國藝術(shù)的重新定位。
“長期以來，中國當(dāng)代藝術(shù)的話語體系是不存在的。為什么西方藝術(shù)會(huì)有自己的話語體系？這是幾百年來西方藝術(shù)家、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等各方面力量共同努力的結(jié)果。中國當(dāng)代藝術(shù)究竟怎樣才能與西方藝術(shù)平起平坐？這是我們一直思考并需要解決的問題。”蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心館長夏季風(fēng)坦言，上世紀(jì)八九十年代，評(píng)價(jià)中國當(dāng)代藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)還在西方，中國當(dāng)代藝術(shù)沒有與西方當(dāng)代藝術(shù)區(qū)分開來；而以中國為核心的中國水墨影響著日本、韓國甚至東南亞國家的藝術(shù)創(chuàng)作，最能夠代表東方美學(xué)的話語體系。
“21世紀(jì)的亞洲藝術(shù)是以中國為中心，并擴(kuò)散到日本、韓國以及東南亞地區(qū)的。在這種擴(kuò)散中，新水墨這一題材恰好能以最平衡的狀態(tài)反映當(dāng)代亞洲的面貌。”東京畫廊負(fù)責(zé)人田畑幸人也認(rèn)為，新水墨熱存在必然性。“從文化藝術(shù)角度看，東西方之間雖然有著一些差距，但是亞洲藝術(shù)以強(qiáng)勁的勢(shì)頭在發(fā)展，新水墨是其中最具代表性的一種表達(dá)方式。水墨畫的發(fā)展在歷史上是以中國為中心向其他亞洲國家擴(kuò)散，現(xiàn)在的新水墨同樣如此?！碧锂x幸人看好中國新水墨市場，他認(rèn)為，中國年輕藝術(shù)家的水準(zhǔn)很高，非常有潛力。
“新水墨收藏的力量來自哪里？正是有了大量的優(yōu)秀水墨藝術(shù)家群體，創(chuàng)作出大量足以打動(dòng)人心的優(yōu)秀水墨作品，才推動(dòng)了中國的新水墨收藏。”上海玉衡藝術(shù)中心董事長王剛說。在他看來，新水墨熱是長期以來中國藝術(shù)繼承、發(fā)揚(yáng)的結(jié)果；雖然不排除一些跟風(fēng)、炒作的因素，但新水墨熱的出現(xiàn)仍是一件好事，這種東方的藝術(shù)審美觀一定會(huì)對(duì)世界藝術(shù)格局產(chǎn)生影響。
新水墨應(yīng)先整理好再走出去
從國內(nèi)的春秋大拍、各大展覽，到紐約蘇富比、佳士得亞洲藝術(shù)周，再到紐約大都會(huì)，新水墨熱的輻射范圍似乎越來越廣，這也讓不少從業(yè)者感到興奮。新水墨的春天是否真的來了？新水墨開始代表著中國藝術(shù)形象被國際藝術(shù)舞臺(tái)所接納、認(rèn)可了嗎？面對(duì)新水墨熱這一突然而至的“驚喜”，我們似乎需要更多的冷靜與理性。
“在未來5年內(nèi)，最重要、最迫切的是建立東方的哲學(xué)和美學(xué)系統(tǒng)。”田畑幸人認(rèn)為，日本上世紀(jì)七八十年代也有如同今天中國水墨熱一樣的風(fēng)潮，當(dāng)時(shí)，活躍于市場的藝術(shù)家和收藏家都是日本本土人士，由于歐美藏家對(duì)日本畫沒有什么興趣，市場狹窄，這股風(fēng)潮很快“偃旗息鼓”。當(dāng)下，中國新水墨收藏也基本上是由中國藏家來完成的，同時(shí)還可以看到中國新水墨頻頻“走出去”，登上國際藝術(shù)舞臺(tái)，歐美藏家也表現(xiàn)出興趣，但問題是，歐美藏家是否能夠理解、認(rèn)同中國藝術(shù)的價(jià)值？
田畑幸人認(rèn)為，只有建立起東方美學(xué)系統(tǒng)，新水墨才能真正崛起?！拔鞣剿囆g(shù)之所以有龐大的藝術(shù)體系和牢固的話語權(quán)，與他們400多年里共同努力，形成自己的哲學(xué)、美學(xué)體系是分不開的，而東方藝術(shù)現(xiàn)在最需要的就是確立亞洲美學(xué)的價(jià)值和地位。因此，我認(rèn)為，未來5年內(nèi)，新水墨最重要的是建立東方的哲學(xué)和美學(xué)系統(tǒng)，應(yīng)該經(jīng)過文化、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等多方面的共同構(gòu)建，先把自己整理好，再去西方做展示。事實(shí)上，經(jīng)驗(yàn)豐富的歐美藏家在購藏藝術(shù)品時(shí)，一定會(huì)先弄清楚藝術(shù)家的理念、學(xué)術(shù)思想。新水墨只有在建構(gòu)好自身體系后再走出去做展示，才能讓西方藝術(shù)世界看到中國藝術(shù)的品質(zhì)，理解、認(rèn)可新水墨的價(jià)值?！比ツ?月，田畑幸人策劃了一次以中國藝術(shù)家為主、匯聚亞洲各國當(dāng)代水墨藝術(shù)家的“新朦朧主義”畫展，他表示，自己打算慢慢來，每年舉辦一次“新朦朧主義”畫展，形成一種鏈條，持續(xù)5年左右看是否可以形成一定的風(fēng)格。
對(duì)于當(dāng)下中國新水墨市場存在的問題，夏季風(fēng)也坦言，新水墨藝術(shù)缺少學(xué)術(shù)性規(guī)劃?！皣鴥?nèi)一些水墨藝術(shù)家的創(chuàng)作力很弱，他們的創(chuàng)作量非常大，但讓人很難判斷究竟是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作還是僅僅復(fù)制而已。水墨藝術(shù)家對(duì)畫廊運(yùn)作的意識(shí)也非常淡薄，當(dāng)代水墨藝術(shù)家中有藝術(shù)史訴求的很少，藝術(shù)家缺乏藝術(shù)生涯規(guī)劃、學(xué)術(shù)推廣等。”
收藏新水墨要先喜歡
那么，面對(duì)體量龐大的新水墨，藏家該如何選擇？
“我更看重水墨的‘當(dāng)代性’?！毕募撅L(fēng)從藝術(shù)機(jī)構(gòu)角度談了自己選擇作品時(shí)的考量，出于這一考量，他更愿意用“當(dāng)代水墨”這個(gè)詞。據(jù)他介紹，蜂巢去年主辦的新水墨主題展占到總展覽的1/5，大部分展覽都把注意力放到了以人物畫為核心的當(dāng)代水墨作品上，因?yàn)樯剿B題材中很難通過作品來反映當(dāng)代性。
對(duì)此王剛也有同感?！爱嬂群蜋C(jī)構(gòu)更看重以畫人物為主的題材。畫廊選擇合作的畫家一般來說都更看重他們的精神表達(dá)是否獨(dú)立而富有個(gè)性，是否具有當(dāng)下的時(shí)代精神。像黨震、劉琦等這些畫家的作品都是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，所以才會(huì)被藏家所接收和喜愛?！蓖鮿偙硎荆谶x擇新水墨藝術(shù)家合作時(shí)通常會(huì)考察三點(diǎn)：一是思想是否活躍，二是能否吸收古今中外對(duì)自己有益的養(yǎng)分，三是是否具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的繪畫語言。此外，如果藝術(shù)家的創(chuàng)作數(shù)量沒辦法控制，作品的價(jià)值也會(huì)大打折扣。
“由于目前中國當(dāng)代藝術(shù)市場存在一些投機(jī)問題，很多跟風(fēng)現(xiàn)象把一些藝術(shù)家的作品價(jià)格炒得很高，但真正成熟的市場應(yīng)該是文化消費(fèi)市場，首先滿足人們的精神需求，過多的投機(jī)行為就會(huì)讓它變?yōu)榛鸷屠碡?cái)產(chǎn)品，喪失了藝術(shù)品的意義。”王剛提醒藏家：“如果要收藏新水墨作品首先要自己喜歡，這個(gè)喜歡是建立在自己的價(jià)值觀和審美基礎(chǔ)之上的，其次才是投資?！?/p>
(原標(biāo)題：新水墨，不妨慢慢來）
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