?周末在西天（西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院簡稱）老年大學(xué)，于一面鏡子前駐足。這面鏡子很有特色，是九宮格的擴(kuò)展版，學(xué)名叫矯正鏡。據(jù)介紹，該鏡子適用人群為長者，用于姿勢和各種表情的矯正。于是聯(lián)想到一句話：以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興衰，以人為鏡可以明得失。
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站在鏡子前，把自己的臉定格在鏡中，想起上初中的時(shí)候?qū)W畫畫，對人像進(jìn)行素描，就用過帶格子的紙張。按照規(guī)定的比例和黃金分割原則，人物畫像自然模仿得惟妙惟肖，一個(gè)個(gè)帥哥靚女躍然紙上。那時(shí)對美的認(rèn)識(shí)就這么簡單，主要從外表進(jìn)行審視，只要五官端正就覺得不錯(cuò)，感覺有點(diǎn)“外貌協(xié)會(huì)”。畢竟愛美之心人皆有之，每個(gè)人都希望自己成為帥哥靚女。
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但是隨著時(shí)間的推移，對美、帥、靚的認(rèn)識(shí)卻慢慢發(fā)生了改變。有句話叫：男人帥不帥，關(guān)鍵看錢袋。人在社會(huì)上立足，養(yǎng)家糊口是第一位的，如果連自己都無法養(yǎng)活，只是美、帥、靚又有什么用呢？這樣不僅不會(huì)有體面生活，還會(huì)缺少獲得感。
當(dāng)生命和尊嚴(yán)發(fā)生沖突的時(shí)候，會(huì)怎樣選擇呢？記得白巖松在《白說》（自嘲這本書題目，不說白不說，說了也白說）講到一則故事，那是在"非典"的時(shí)候，當(dāng)時(shí)路過一個(gè)胡同，被一個(gè)場景給吸引住了，可惜當(dāng)時(shí)沒有帶照相機(jī)頗為遺憾，不像現(xiàn)在智能手機(jī)這么發(fā)達(dá)。場景是這樣的，在晾衣桿上只掛著兩件東西，口罩和內(nèi)褲。他當(dāng)時(shí)心靈一震，口罩不正是代表著生命，而內(nèi)褲則代表著尊嚴(yán)，可以想象當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)。
現(xiàn)實(shí)的力量，把我們拉回到現(xiàn)實(shí)的軌道，進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的評價(jià)與評判。我們希望的美，對男的來說是“高富帥”，對女的來說是“白富美”。不管對男的還是對女的來講，都離不開一個(gè)“富”字。最近看書《張之洞傳》，里面提到胡林翼（謚號(hào)文忠），他說治國興邦的第一要義是經(jīng)世濟(jì)民。當(dāng)年鎮(zhèn)壓太平天國起義，在辦理軍務(wù)、政務(wù)、事務(wù)時(shí)常常感覺掣肘，就是因?yàn)閲鴰炜仗?、囊中羞澀。不但他如此，就連曾國藩（謚號(hào)文正）也是被“銀子”所累，曾經(jīng)向胡林翼求救以解燃眉之急，湘軍要打仗就離不開白花花的銀子。治大國去烹小鮮，小到一個(gè)家庭為經(jīng)濟(jì)所困，大到一個(gè)國家同樣也會(huì)被經(jīng)濟(jì)所困。在舉手投足間，不得不對“站起來——富起來——強(qiáng)起來”的思路充滿感激之情。
再慢慢隨著時(shí)間的流逝，發(fā)現(xiàn)比五官更正的是人的三觀，比套路更深的是人的思想。這個(gè)鏡子與其說適用于長者，不如說更適用于年幼者。因?yàn)槔险咭嗬?，這時(shí)再來糾正，是不是感覺有點(diǎn)晚了。年幼者反而可塑性強(qiáng)，越是早矯正效果越明顯，事半功倍。比如，生命在于運(yùn)動(dòng)，這個(gè)道理再簡單不過?？墒悄贻p人正該鍛煉身體，卻喜歡睡大覺。結(jié)果一大早起來鍛煉的，反而成了老年人的專利。一方面他們反正也睡不著，另一方面他們更加懂得健康的意義。
說到這，想起前面提到的人物胡林翼，可惜只活到50歲就走了。這與他年輕時(shí)的放蕩不羈有很大的關(guān)系，身體烙下了病根，說到底身體才是革命的本錢。就連曾國潘都承認(rèn)，胡林翼的才華和思路不在他之下，就是走得太早。無獨(dú)有偶，對于肱骨之臣，慈禧太后也感嘆曾國藩走得太早。
站在鏡子前，睜大眼睛看了看自己，人最難認(rèn)識(shí)的其實(shí)是自己。對于大部分人來說，只能看到鏡子中自己的形，未必能看到鏡子中自己的神；只能感受到自己的音容笑貌，卻未必能感受自己的內(nèi)心，可以用熟悉的陌生人來形容。
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如果用自己知道和不知道，別人知道和不知道兩個(gè)維度去考量，可以分為四種情況。一是自己知道，別人知道，屬于公開區(qū)域；二是自己知道，別人不知道，屬于秘密區(qū)域；三是自己不知道，別人知道，屬于點(diǎn)播區(qū)域；四是自己不知道，別人不知道，屬于盲區(qū)。
要更好地認(rèn)識(shí)自己，從盲區(qū)入手非常困難，但是從點(diǎn)播區(qū)域入手相對容易一些。但這需要高人指導(dǎo)和指點(diǎn)，就是在人生的關(guān)鍵時(shí)刻需要導(dǎo)師，可大部分人未必在正確時(shí)間能碰上正確的人。結(jié)果在大部分時(shí)間里，只能靠自己的領(lǐng)悟。然而領(lǐng)悟是一件非常耗時(shí)的事情，領(lǐng)悟到了一下子就豁然開朗，沒有領(lǐng)悟到可能一輩子都過去了。想起一句歌詞“多么痛的領(lǐng)悟”，沒有一些傷筋動(dòng)骨的經(jīng)歷，一般說來是很難出現(xiàn)頓悟的。
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看著自己的臉，額頭上的皺紋時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。歲月在我們的臉上畫上了地圖，并寫下了人生坐標(biāo)。想到《西游記》西天取經(jīng)的故事，歌詞中寫到“一番番春秋冬夏，你常常酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下”。人生何嘗不是逐漸西行的過程，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)。欣賞一個(gè)人，始于顏值，敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品。品字三個(gè)口，宜當(dāng)張口且張口，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
思路回到西天老年大學(xué)，將來自己老了估計(jì)就到這種機(jī)構(gòu)安度晚年。全社會(huì)多一份愛心，老有所養(yǎng)、老有所樂，讓老人心中充滿愛，去應(yīng)對隨著年輪擴(kuò)散接踵而至的孤獨(dú)。
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