網上經常能看到題為幾大著名錯別字的文章，不僅指出錯在哪里，而且還會饒有風趣地講述一番“錯字”背后的故事，并且有時還會說出一番哲理，甚至認為因“錯”還可青史留名。在一些旅游景點，講解員的解說則更是繪聲繪色、頭頭是道，讓人不得不信服。而且這些“錯”字往往是因為看起來多一筆或少一筆。下面，一起來看看網上流傳的幾處著名“錯字”。
如：山東曲阜孔府大門正上方懸掛著一塊藍底金字的“孔府”匾額，兩側有一副楹聯(lián)：“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”。上聯(lián)中的“富”字少上面一點，其寓意是“富貴無頭”。下聯(lián)中“章”字下面的“早”字一豎一直通到上面，則表示“文章通天”。兩個錯字，一下子就體現(xiàn)出了孔府這個非常門第的身份，被認為是“最令人叫絕的錯字”。
如：清代著名愛國將領、禁煙英雄林則徐被道光皇帝革職，流放充軍伊犁。途經陜西西安碑林，書寫題額“碑林”二字，其中“碑”字頭上少了一撇。被寓意為自己丟了烏紗帽，是他當時心境的自然流露，被認為是“最刻骨銘心的錯字”。
如：位于衡山香爐峰下的南岳忠烈祠，是我國規(guī)模最大的抗日烈士紀念陵園，1943年忠烈祠落成時，湖南省政府主席薛岳特請蔣介石書寫了匾額。但“烈”字中的“歹”卻少了一點，被認為寓意“烈士少一點，勝利快一點”。
其實這些字都不能說是錯字。
中國的漢字源遠流長，是世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。在幾千年的演變過程中形成了“漢字七體”:甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書，而且同體還有不同的寫法。如“魚”字：
另外，即便是楷書，同一字還會有異體字、通假字、繁體字、簡體字等。
變化更多的則是書法，不僅有不同字體，而且同一字同一體在不同時代、不同人，甚至同一人在不同時間所寫也并不相同，甚至大相大相徑庭。如“列”字：
你能說這些字中哪個是錯字嗎？前面列舉的所謂錯字，實際上都可以查到相同的寫法，不能輕言是錯字。
如“流”字少一點和“在”字多一點：
如“富”字少一點和“章”字“早”出頭：
如“碑”字少一撇：
如“明”字“日”寫成“目”：
如“烈”字少一點：
如“避”字中“辛”多了一橫：
古代在沒有字典時，文字主要靠師承、模仿流傳，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，各國各地甚至各人所書并不相同。秦始皇統(tǒng)一文字時確定用小篆，西漢末年時才普遍使用隸書。歷史上最早的字典，是東漢時期許慎編著的《說文解字》，其體例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在后面列出。我國現(xiàn)存最早以楷書漢字為收字對象的字典是南朝梁人顧野王編著的《玉篇》，但原書卻湮沒無聞。直到隋朝統(tǒng)一中國，楷體才基本定型。我國第一部古代字書集大成者，并以字典命名的漢字辭書是《康熙字典》。
我們現(xiàn)在通常學習使用的法定規(guī)范字多是在楷體基礎上確定的，因此若以現(xiàn)在的規(guī)范字作為標準，去判定古人寫字的對與錯，“覺今是而昨非”，那便成了數典忘祖，本末倒置了。
古人從蒙童便開始習字，魯迅小說中的孔乙己，雖說連半個秀才也沒撈到，但對茴香豆的“茴”字有幾種寫法還是門清的。所以，在閱讀古代文獻、看到古人書法時，千萬不要輕言寫錯了，更不要隨意編些故事貽誤后人。但這也并不是說古人就沒有寫錯字的時候，否則為什么還要?？?、纂修?！皩Α迸c“錯”是相對的，不能輕言古人寫的字錯了，但古人的字如果不符合現(xiàn)在的規(guī)范，那如若應用在正規(guī)場合就是錯字，但作為書法創(chuàng)作使用則另當別論。
當然，以上各例所謂“錯”字，不妨作為茶余飯后旅行消遣的一種戲說一笑置之，也未嘗不可。但如果當真，以至謬種流傳，那可就成了一本正經的胡說。
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