時(shí)值周末,陰雨延綿。陡然想起去年去大磨灘,曾經(jīng)在路上看到過(guò)一個(gè)指路牌,晏陽(yáng)初舊居。那就驅(qū)車前往,拜謁這位偉大的教育家,一生致力于平民教育的先驅(qū)吧!
出北碚城區(qū)10公里,從歇馬鎮(zhèn)主街道轉(zhuǎn)入大磨灘濕地公園的路上,位于梁灘河畔西南大學(xué)柑桔研究所的果林中,是磚木結(jié)構(gòu)的一棟三合院平房。是著名愛(ài)國(guó)平民教育家宴陽(yáng)初舊居。
晏陽(yáng)初坐像 晏陽(yáng)初紀(jì)念館正廳位于公路邊的紀(jì)念館導(dǎo)示牌
晏陽(yáng)初,曾經(jīng)在北碚這片土地上播灑文化的種子,持續(xù)至今。1939年,為躲避戰(zhàn)亂,晏陽(yáng)初先生攜家人一同來(lái)到重慶,他和陶行知等人領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦的平教總會(huì)(中華平民教育促進(jìn)會(huì)),也隨之由四川成都遷往重慶北碚。
1940年,憑借盧作孚贈(zèng)送的五百多畝土地,晏陽(yáng)初在歇馬鎮(zhèn)的磨灘河邊,創(chuàng)立了私立鄉(xiāng)村育才院,張群任董事長(zhǎng),晏陽(yáng)初任董事會(huì)秘書兼院長(zhǎng)。此后的十余年間,一批又一批的鄉(xiāng)村建設(shè)人才從這里走出去。
時(shí)光如波濤奔流,足跡依然生機(jī)盎然
晏陽(yáng)初(1890年10月26日-1990年1月17日),祖籍四川省巴中市巴州區(qū)三江鎮(zhèn)中興村五社,1913年就讀于香港圣保羅書院(香港大學(xué)前身),后轉(zhuǎn)美耶魯大學(xué),主修政治經(jīng)濟(jì)。1918年畢業(yè),獲學(xué)士學(xué)位。1919年入普林斯頓大學(xué)研究院,攻歷史學(xué),獲碩士學(xué)位。1944~1945年,美國(guó)錫拉丘茲等三大學(xué)授予榮譽(yù)博士學(xué)位。晏陽(yáng)初大學(xué)畢業(yè)后,立志獻(xiàn)身平民教育。
晏陽(yáng)初自1920年代開(kāi)始致力于平民教育七十余年,被譽(yù)為“世界平民教育運(yùn)動(dòng)之父”
1922年晏陽(yáng)初發(fā)起全國(guó)識(shí)字運(yùn)動(dòng),號(hào)召“除文盲、做新民”,3月他轉(zhuǎn)到湖南長(zhǎng)沙組織平民教育討論會(huì),并在長(zhǎng)沙推行他的《全城平民教育運(yùn)動(dòng)計(jì)劃》,他將長(zhǎng)沙分為52個(gè)單位,發(fā)動(dòng)400名小學(xué)教師以游行、散發(fā)傳單等方式宣傳平民教育。
不久他籌資組建了200所平民學(xué)校,先后招生2500余人,在長(zhǎng)沙實(shí)驗(yàn)的全國(guó)識(shí)字運(yùn)動(dòng)是晏陽(yáng)初平民教育理論的第一次大規(guī)模實(shí)驗(yàn),取得了重大的影響,青年毛澤東就曾經(jīng)作為義務(wù)教員參與過(guò)晏陽(yáng)初在長(zhǎng)沙的平民教育運(yùn)動(dòng),一些毛澤東研究者認(rèn)為,毛正是受到晏陽(yáng)初思想的影響才覺(jué)悟要以簡(jiǎn)單、務(wù)實(shí)和經(jīng)濟(jì)的方式真正地打到民間中去。
1923年在長(zhǎng)沙獲得成功的晏陽(yáng)初來(lái)到北京,在文化名人張伯苓、蔣夢(mèng)麟、陶行知以及時(shí)任北洋政府總理的熊希齡的夫人朱其慧等社會(huì)名流的支持下于3月26日組織成立中華平民教育促進(jìn)會(huì),任總干事。平教會(huì)成立后先后在華北、華中、華東、華西、華南等地開(kāi)展義務(wù)掃盲活動(dòng)。
1943年,在美國(guó)舉行哥白尼逝世400周年紀(jì)念會(huì)上晏陽(yáng)初和愛(ài)因斯坦、杜威、福特、摩根等人一道被評(píng)選為'世界上為社會(huì)貢獻(xiàn)最大、影響最廣的十大名人'之一。
晏陽(yáng)初早期開(kāi)展平民教育運(yùn)動(dòng)時(shí),認(rèn)為中國(guó)的大患是民眾的貧、愚、弱、私“四大病”,主張通過(guò)辦平民學(xué)校對(duì)民眾首先是農(nóng)民,先教識(shí)字,再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”,培養(yǎng)知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力,以造就“新民”,并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”,從而達(dá)到強(qiáng)國(guó)救國(guó)的目的。著有《平民教育的真義》、《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》等。
紀(jì)念館展廳晏陽(yáng)初把中國(guó)的問(wèn)題歸結(jié)為愚窮弱私四種現(xiàn)象,針對(duì)這四類現(xiàn)象,他提出用文藝教育治愚、生計(jì)教育治窮、衛(wèi)生教育治弱、公民教育治私的四大教育內(nèi)容,認(rèn)為只要對(duì)癥下藥,就能培養(yǎng)出知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力與團(tuán)結(jié)力四力兼?zhèn)涞默F(xiàn)代新民,實(shí)現(xiàn)民族再造。梁漱溟從文化入手解決中國(guó)的問(wèn)題,他認(rèn)為中國(guó)問(wèn)題實(shí)質(zhì)上就是極其嚴(yán)重文化失調(diào)問(wèn)題,因此,積極的創(chuàng)造一種新文化才是關(guān)鍵。
梁漱溟以傳統(tǒng)文化為依托對(duì)中國(guó)問(wèn)題進(jìn)行思考,這種思考下探索出的鄉(xiāng)村教育的主張與實(shí)踐在今天仍然具有重要的參考價(jià)值。雖然他們著入點(diǎn)不同,但都希望通過(guò)教育對(duì)鄉(xiāng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面進(jìn)行改造,從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的復(fù)興,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。
早在1983年,經(jīng)聯(lián)合國(guó)當(dāng)時(shí)169個(gè)國(guó)家共同提議,在聯(lián)合國(guó)大樓內(nèi)的代表餐廳舉辦了一個(gè)盛大的儀式,為一個(gè)叫晏陽(yáng)初的中國(guó)人祝壽,祝賀他九十三歲華誕,并同時(shí)恭賀他獲得榮譽(yù)極高的艾森豪威爾大獎(jiǎng)?wù)隆?br>
出席儀式的來(lái)賓均為世界各國(guó)的政要、大企業(yè)家以及全世界教育界和學(xué)界的學(xué)者共160余人。全球新聞媒體多以專題形式報(bào)道了這一隆重盛會(huì)。
數(shù)年后,美國(guó)總統(tǒng)里根又嘉授晏陽(yáng)初“終止饑餓獎(jiǎng)”。
1943年被膺選為'現(xiàn)代具有革命性貢獻(xiàn)的世界偉人'之一。1950年去美國(guó),受聘擔(dān)任國(guó)際平民教育委員會(huì)主席,一直住在美國(guó)。是中國(guó)著名的中國(guó)平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家。
他和他同齡的人,都是致力于教育興國(guó),掃除愚昧的路上行動(dòng)者,一直用超然的目光,凝視著大地,深深地愛(ài)著這塊土地。
宛如一片青葉,越泡越淳;更像陳壇老酒,越久越冽。
作者黃雨 旨在用鏡頭穿行于都市,攝美景,嘗美食,以一支禿筆記錄和分享風(fēng)土人情。
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