唐玄宗乃歷史有名的風(fēng)流天子，楊貴妃天生麗質(zhì)，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，集“三千寵愛(ài)”（實(shí)際上是四萬(wàn)）于一身。兩人的愛(ài)情故事為后世經(jīng)久傳唱。然而，卻少有人知道在令玄宗“春宵苦短日高起， 從此君王不早朝”同時(shí)，后宮卻有位令楊玉環(huán)如坐針氈的爭(zhēng)寵對(duì)手——梅妃。
據(jù)《梅妃傳》載，梅妃本名江采蘋，福建莆田人，生的恬靜嫻雅、聰穎伶俐，而且才藝過(guò)人。１５歲時(shí)即已寫得一手好文章，所寫賦文，在地方上傳誦一時(shí)，被譽(yù)為福建第一個(gè)女詩(shī)人，并通樂(lè)器，善歌舞，是個(gè)才貌雙全的奇女子。
江采蘋為高力士發(fā)現(xiàn)并獻(xiàn)于唐玄宗，她比楊貴妃進(jìn)宮早１９年，曾深的唐玄宗寵愛(ài)。玄宗曾為她賦詩(shī)《題梅妃畫真》：憶昔嬌妃在紫宸，鉛華不御得天真。霜綃雖似當(dāng)時(shí)態(tài)，爭(zhēng)奈嬌波不顧人。其憐惜與嬌寵之情可見(jiàn)一斑。唐玄宗是梨園子弟所尊崇的“祖師爺”，對(duì)歌舞音律可謂無(wú)所不精，而江采蘋的一曲《驚鴻舞》，令玄宗如癡如醉，曾當(dāng)著諸王面稱贊她：“吹白玉笛，作《驚鴻舞》，一座光輝”。
江采蘋一生酷愛(ài)梅花，其平時(shí)的衣飾，用具無(wú)不繡有或雕飾梅花。玄宗見(jiàn)她如此癡迷于梅花，于是欣然封之為“梅妃”，并命人在她所住的宮中種植了千姿百態(tài)的梅樹(shù)，并親筆題寫院中樓臺(tái)為“梅閣”、花間小亭為“梅亭”。每當(dāng)梅花盛開(kāi)之時(shí)，玄宗便與梅妃流連花下，賞花賦詩(shī)，一時(shí)間其樂(lè)融融，羨煞后宮，受李隆基專寵達(dá)十余年。
然而，好景不長(zhǎng)，豐滿嫵媚儀態(tài)萬(wàn)方的楊玉環(huán)進(jìn)宮后，花甲之年的唐玄宗也許是審美疲勞了，看到如牡丹一樣雍容端莊，妖媚動(dòng)人的美人，很快對(duì)梅一樣江采蘋提不起神兒了。如癡如醉的迷戀于楊玉環(huán)，仿佛機(jī)體又一次煥發(fā)出青春，潛藏的能量得到淋漓的釋放，甚至達(dá)到“從此君王不早朝”的地步。
這樣以來(lái)梅妃自然遭受冷落，她和楊貴妃之間的矛盾也無(wú)法調(diào)和，二人互稱對(duì)方為“肥婢”、“梅妖”來(lái)發(fā)泄各自內(nèi)心的嫉恨和厭惡。楊貴妃最會(huì)忌妒，而梅妃生性柔弱善良，自然爭(zhēng)不過(guò)她。玄宗為討楊貴妃歡心便把梅妃遷到皇宮外的上陽(yáng)東宮去。
后來(lái)?xiàng)钯F妃還將她的大姐韓國(guó)夫人、三姐虢國(guó)夫人和八姐秦國(guó)夫人全都招來(lái)侍奉玄宗，從此玄宗更加無(wú)心理政，整日與她們姐妹鶯歌燕舞、嬉鬧周旋，漸漸的把上陽(yáng)東宮的梅妃忘到了九霄云外。
然而舊情畢竟難泯，玄宗心里對(duì)自己的舊歡心里畢竟存有歉疚。后來(lái)，玄宗借故身體不適而未去楊貴妃宮中，而是留宿于翠華西閣，在高力士的幫助下，熄滅照明的燈，用馬把梅妃馱來(lái)敘舊。梅妃以為自己的命運(yùn)要有轉(zhuǎn)機(jī)了，欣喜不已。然而，楊玉環(huán)耳目眾多，沒(méi)等天明就來(lái)到翠華西閣，推門而入，哭鬧不已，面對(duì)楊玉環(huán)的取鬧，唐玄宗惱羞成怒，氣急敗壞，臉色已經(jīng)鐵青，卻又不敢對(duì)她發(fā)脾氣，索性以蒙頭大睡的方式反抗。從此以后唐玄宗再也不敢幽會(huì)梅妃。
玄宗自覺(jué)對(duì)不住梅妃，不久，送來(lái)一斛珍珠聊慰受冷落的梅妃。梅妃見(jiàn)到眼前的珠子，懷想自己從受寵到冷落無(wú)人問(wèn)，不禁悲從中來(lái)，提筆寫道：“柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長(zhǎng)門自是無(wú)梳洗，何必珍珠慰寂寥。”然后將寫文字的紙藏于珠盒內(nèi)，將其退了回去。唐玄宗看到詩(shī)文，內(nèi)心很不是滋味，于是將之命名為《一斛珠》，并譜了曲子讓宮內(nèi)伶人來(lái)演唱。
后來(lái)發(fā)生“安史之亂”，楊玉環(huán)被賜死于
而今，在梅妃的故鄉(xiāng)有一座“浦口宮”，甚為雄偉壯觀，殿中有梅妃塑像。時(shí)常有人去瞻仰，人們稱她為“祖姑皇妃”。舊時(shí)興化府衙門口有幅對(duì)聯(lián)，寫道：“荔枝甲天下，梅妃是部民。” 勾起著后人對(duì)這以遭遇跌宕坎坷的奇女子的無(wú)限懷想。
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