史前 · 飛越那遼闊碧海藍(lán)天（約200萬(wàn)年前—公元前21世紀(jì)）
打開(kāi)歷史的大門，走回遙遠(yuǎn)的洪荒，追憶那些永遠(yuǎn)向著春天的腳步。
目前已知，在從200萬(wàn)年前到20萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代早期，在東亞大陸就已經(jīng)出現(xiàn)了很多遠(yuǎn)古人類。從小時(shí)候起一進(jìn)到中國(guó)歷史博物館就能看到這幅地圖，不過(guò)最新改展的《古代中國(guó)》已經(jīng)換成能展示中國(guó)歷代疆域變化的大電子屏了。
距今約170萬(wàn)年的云南元謀人，是迄今為止我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的直立人。還發(fā)現(xiàn)了距今115萬(wàn)年至110萬(wàn)年的陜西藍(lán)田人，距今100萬(wàn)年至90萬(wàn)年的湖北鄖縣人。元謀人上門齒化石（復(fù)制品），舊石器時(shí)代早期，1965年云南元謀上那蚌出土。
當(dāng)然最有名的，還是1929年發(fā)現(xiàn)的北京人，學(xué)名稱為直立人北京種，距今28萬(wàn)年至23萬(wàn)年。他們學(xué)會(huì)使用自然火和保存火種，實(shí)現(xiàn)了提高適應(yīng)和改變自然能力的關(guān)鍵一步。燒土，舊石器時(shí)代早期，1958年北京房山周口店第一地點(diǎn)出土。
這件目前僅存的北京人化石的復(fù)制品，原件存放在中國(guó)科學(xué)院的保險(xiǎn)柜里，是由1934年、1936年和1966年出土的北京人頭骨碎片拼合而成。這尊同樣非常有名的北京人復(fù)原像，1959年由王存義在吳汝康、吳新智指導(dǎo)下制作。
這些過(guò)去被稱為猿人現(xiàn)在稱為直立人的遠(yuǎn)古人類，曾被認(rèn)為是中國(guó)人的祖先，近年對(duì)鏟型門齒和石器類型學(xué)的研究，又掀起了現(xiàn)代中國(guó)人本土起源或本土外來(lái)交互發(fā)展的學(xué)說(shuō)呼聲?；覡a，舊石器時(shí)代早期，1958年北京房山周口店第一地點(diǎn)出土。
不過(guò)根據(jù)人類分子生物學(xué)提出的“兩次走出非洲”學(xué)說(shuō)，這些直立人在20萬(wàn)年前就滅絕了，在20萬(wàn)年前至5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代中期，新的人類進(jìn)入到東亞大陸，稱為早期智人。石球，舊石器時(shí)代中期，1954年山西丁村出土。
也就是說(shuō)北京人一類的直立人與現(xiàn)代中國(guó)人沒(méi)有直接聯(lián)系，至于百萬(wàn)年接續(xù)的鏟形門齒和相似石器，被認(rèn)為是在相同環(huán)境下出現(xiàn)的趨同進(jìn)化，而且目前發(fā)現(xiàn)的各地化石，彼此間隔了幾十萬(wàn)年或幾萬(wàn)年，也難以證明血緣的連續(xù)性。大三棱尖狀器，舊石器時(shí)代中期，1954年山西丁村出土。
1933年發(fā)現(xiàn)了距今約3萬(wàn)年的山頂洞人，屬于舊石器時(shí)代晚期，與現(xiàn)代人在生理特征上已經(jīng)基本沒(méi)區(qū)別了。穿孔獸牙（復(fù)制品），舊石器時(shí)代晚期，1933年至1934年北京周口店山頂洞出土。
總之，到了兩萬(wàn)多年前，被歸為蒙古人種的現(xiàn)代中國(guó)人已經(jīng)定型，而且擴(kuò)散到東亞大陸的不同地理單元，形成不同的族群，甚至有一支進(jìn)入了青藏高原。他們就是我們的直系祖先，也由此拉開(kāi)了一萬(wàn)年陶器時(shí)代的大幕。
現(xiàn)在還很難說(shuō)清農(nóng)業(yè)如何起源，以及與陶器產(chǎn)生的相互關(guān)系，而且考古發(fā)現(xiàn)的最早陶器可能比農(nóng)業(yè)出現(xiàn)還要早。陶片，距今約1萬(wàn)年，1979年廣西桂林甑皮巖出土。
中國(guó)是世界上較早發(fā)明陶器的地區(qū)之一，這件兩萬(wàn)年前的陶罐由手工捏制而成，燒制的溫度也偏低，但卻是迄今中國(guó)發(fā)現(xiàn)較早的可復(fù)原的陶器。陶罐，約2萬(wàn)至1萬(wàn)年前，1962年江西仙人洞出土。
也許已經(jīng)能熟練掌握火的古人，隨著人群擴(kuò)大而從山洞搬到了水邊，于是在偶然中發(fā)現(xiàn)泥土經(jīng)火燒能變成一種即牢固又可塑型的東西，比木頭盒子更好用，比打磨石器更方便，智慧的人類就這樣制造出更多的陶器。
最早的陶器，中國(guó)陶瓷史的開(kāi)端。
進(jìn)入新石器時(shí)代后，陶器制作技術(shù)和工藝水平不斷飛躍，陶器制作經(jīng)歷了簡(jiǎn)單的手工捏塑、模制、泥片貼塑、泥條盤筑、 慢輪修整，最終產(chǎn)生了快輪制陶枝術(shù)。人們還給陶器涂上鮮艷的顏色，彩陶就這樣誕生了。
彩陶，是指以赤鐵礦粉和氧化錳為顏料，使用類似毛筆的工具，在陶坯表面上繪制各種圖案，入窯經(jīng)火燒，但由于窯不夠密封所以在橙紅的底色上只呈現(xiàn)出黑、紅顏色。從一萬(wàn)年前開(kāi)始，中國(guó)彩陶把新石器時(shí)代揮畫得更加絢麗多彩，甚至成為了史前時(shí)代的標(biāo)志，中國(guó)的史前文明，基本就等同于彩陶文明。
中國(guó)各地區(qū)的陶器在器形、質(zhì)地、紋飾及器類組合等方面體現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵，具有鮮明的時(shí)代和地域特征。因此，通過(guò)陶器，我們能區(qū)分出一個(gè)個(gè)不同的文化或族群，也能看到人類一步步由原始邁向文明的進(jìn)程。
【前仰韶諸文化 · 10000至7000年前】
中國(guó)考古史從對(duì)仰韶文化的發(fā)現(xiàn)而開(kāi)端，當(dāng)時(shí)不知道這種中原地區(qū)非常成熟的彩陶文化從何而來(lái)，因而產(chǎn)生了影響廣元的中華文明西來(lái)說(shuō)。
通過(guò)近幾十年的考古發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)證明遠(yuǎn)在仰韶時(shí)代之前，中國(guó)北方已經(jīng)出現(xiàn)了多支粟作農(nóng)業(yè)和陶器的考古學(xué)文化，它們可能就是仰韶文化的源頭，也證明了中國(guó)新石器文化主要是本土發(fā)生和成長(zhǎng)。興隆洼文化筒形陶罐，距今約8200至7400年，1990年遼寧阜新查海出土。
磁山文化是中國(guó)華北地區(qū)的一支早期新石器時(shí)代文化，距今約8100至7600年，比仰韶文化早1000年，代表了北方旱作農(nóng)業(yè)中的粟作文化，被認(rèn)為可能是仰韶文化的源頭之一。磁山文化三足陶缽，1977年河北武安磁山出土。
磁山文化的陶器均為手工制作，用泥條盤筑法和捏塑法成型，絕大部分屬于夾砂紅褐陶，少部分為泥質(zhì)紅陶，以素面為主，燒成溫度在700～930度左右。磁山文化陶釜、陶支架，1977年河北武安磁山出土。
裴李崗文化也是中原地區(qū)較早的新石器時(shí)代文化之一，距今約7000-8000年，分布范圍以河南新鄭為中心，從事以原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)為主的生產(chǎn)活動(dòng)。裴李崗文化也被認(rèn)為是仰韶文化的源頭之一，也就是華夏文明的來(lái)源之一。裴李崗文化三足陶壺，1978年河南新鄭裴李崗出土。
有些遺憾，國(guó)家博物館沒(méi)有展出著名的甘肅大地灣文化，那是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代文化和彩陶，而且因?yàn)榈貙忧逦瑐鞒杏行?，能看出與仰韶文化的淵源，被認(rèn)為可能是傳說(shuō)中開(kāi)啟人類文明的伏羲時(shí)代?！狙錾匚幕?nbsp;· 7000至5000年前】仰韶文化是我國(guó)新石器時(shí)代最重要的考古學(xué)文化，分布在整個(gè)黃河中游地區(qū)，影響范圍達(dá)到內(nèi)蒙、湖北和甘青接壤地帶，距今約7000年至5000年，是以農(nóng)業(yè)為主的氏族社會(huì)，晚期形成較大規(guī)模的都邑性中心聚落，被認(rèn)為可能已經(jīng)進(jìn)入到酋邦或古國(guó)階段。
姜寨聚落遺址模型，仰韶文化中期，1972年發(fā)現(xiàn)于陜西臨潼。
仰韶文化被認(rèn)為是華夏族先民所創(chuàng)造，上承舊石器文化，下接龍山文化，與此后在黃河流域興起的二里頭文化（夏文化）一脈相承，被認(rèn)為是中華文明起源的主要源頭，“華夏”一詞中“華”的概念可能就出自仰韶文化。仰韶文化蚌塑龍虎墓，1987年河南濮陽(yáng)西水坡出土。
仰韶文化大致分為早中晚三期，以北首嶺類型、半坡類型和廟底溝類型為代表。仰韶文化早期交錯(cuò)三角紋彩陶壺，1958年陜西寶雞北首嶺出土。
北首嶺類型屬于仰韶文化早期，位于陜西西部寶雞地區(qū)，被認(rèn)為與甘肅東部天水地區(qū)的大地灣一期關(guān)系密切，可能相當(dāng)于傳說(shuō)中的伏羲時(shí)代的后裔。仰韶文化早期魚(yú)鳥(niǎo)紋彩陶壺，1958年陜西寶雞北首嶺出土。
仰韶文化早期彩陶網(wǎng)紋船形壺，1958年陜西寶雞北首嶺出土。2013年列入第三批禁止出境文物名單，是國(guó)博非常珍貴也非常低調(diào)的一件國(guó)寶。
仰韶文化彩早期雙耳小口尖底瓶，1958年陜西寶雞北首嶺出土。尖底瓶是仰韶文化的典型陶器類型，貫穿早中晚各個(gè)時(shí)期，其真正用途目前仍無(wú)法定論，有盛水器、灌溉器、釀酒器、禮器等多種觀點(diǎn)。
半坡類型屬于仰韶文化中期，彩陶器型有有圓底或平底的盆、小口長(zhǎng)頸大腹壺、圓唇直口鼓腹罐，彩繪紋樣有人面紋、魚(yú)紋、 魚(yú)鳥(niǎo)結(jié)合紋、 鹿紋、幾何編織紋等。
仰韶文化中期魚(yú)紋彩陶盆，1955年陜西西安半坡出土。
仰韶文化中期鹿紋彩陶盆，1955年陜西西安半坡出土。
仰韶文化中期彩陶人面魚(yú)紋盆，1955年陜西西安半坡出土。
這大概是最知名的彩陶了，在它的陳列柜前，總有爺爺奶奶或爸爸媽媽，對(duì)著孩子們深情地說(shuō)，“這就是我們小時(shí)候課本上講過(guò)的”。
仰韶文化刻畫符號(hào)陶片，1955年陜西西安半坡出土。這些符號(hào)單一出現(xiàn)，被認(rèn)為是具有某種意義的標(biāo)記，還不能算文字。
半坡人的編織、紡織工藝更加進(jìn)步，用麻、蔫等植物纖維紡織出布，在陶器上留下幾千年的痕跡。
席紋陶缽，1955年陜西西安半坡出土。
布紋陶缽，1955年陜西西安半坡出土。
廟底溝類型為仰韶文化晚期，彩陶器型有大口小底曲腹盆和碗，彩繪紋樣多為兩端相交組成的新月形、葉形、花瓣形紋，以及弧線與直線相交而構(gòu)成的三角形紋，還有少量的動(dòng)物紋和編織紋。仰韶文化晚期彩陶碗，1956年河南陜縣廟底溝出土。
廟底溝期彩陶中出現(xiàn)大量花朵紋飾彩陶，并以山西、陜西為中心，對(duì)黃河和長(zhǎng)江流域產(chǎn)生了強(qiáng)大的文化沖擊和影響。考古認(rèn)為“華夏”一詞中“華”的概念可能出自于“花”，廟底溝期也被認(rèn)為可能是傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代。
仰韶文化晚期彩陶盆，1956年河南陜縣廟底溝出土。
仰韶文化晚期陶釜、陶灶，1956年河南陜縣廟底溝出土。
廟底溝期的彩陶繪畫超越了幾何圖形和比較簡(jiǎn)樸的動(dòng)物、人物形象，繪畫表現(xiàn)出成熟的技法和復(fù)雜的構(gòu)圖，被認(rèn)為是中國(guó)繪畫史的開(kāi)端。仰韶文化晚期彩繪鸛魚(yú)石斧圖陶缸，1978年河南臨汝閻村出土，2002年成為第一批禁止出國(guó)（境）展覽文物名錄中的首位。
這件中國(guó)史前最大的彩陶繪畫不僅藝術(shù)水平很高，還引發(fā)了復(fù)雜的含義解讀。有人認(rèn)為，石斧是權(quán)力的標(biāo)志，白鸛和魚(yú)應(yīng)是敵對(duì)兩族的圖騰，鸛銜著魚(yú)，表示一族戰(zhàn)勝了另一族，是當(dāng)時(shí)人用圖騰與權(quán)力象征的武器來(lái)組合來(lái)出重大歷史事件。還有的嫌不夠過(guò)癮，干脆說(shuō)這件缸的主人就是黃帝，因?yàn)閭髡f(shuō)黃帝在黃河中游，以鳥(niǎo)為圖騰，那被打敗的就是以魚(yú)為圖騰炎帝。
不過(guò)還是有人實(shí)在看不過(guò)去了，強(qiáng)調(diào)圖騰的概念來(lái)自美洲印第安人，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代不一定也有把某種動(dòng)物作為本族象征的圖騰傳統(tǒng)，大缸上的畫更應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們對(duì)源于生活的藝術(shù)理解、想象和表達(dá)。
中國(guó)陶制雕塑到此時(shí)也趨于成熟，不僅可以塑出大型和精美的雕像，而且雕塑也超脫了完全寫實(shí)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與實(shí)用的巧妙結(jié)合。如果說(shuō)之前的雕塑都是對(duì)自然界的模仿，那從這時(shí)起才可稱為雕塑藝術(shù)。仰韶文化晚期陶鷹鼎，1957年陜西華縣太平莊出土，2002年列入第一批禁止出境文物名錄。
陶鷹鼎非常大而精致，雕塑手法成熟老道，采用佇足站立的雄鷹造型，整體非常勻稱，周身還明顯經(jīng)過(guò)打磨，大部分呈灰褐色，少部分呈黑色，非常平滑光潔，看上去不像陶器，宛如一件瓷器或金屬器。
細(xì)節(jié)刻畫更非常傳神，完全突出了鷹的特點(diǎn)。鷹的頭部微微抬起，雙眼圓睜，大大的眼睛向外突起，平視前方，突出的鷹喙呈鉤狀，顯得堅(jiān)強(qiáng)有力。結(jié)構(gòu)和造型簡(jiǎn)單，卻非常威武雄壯，彰顯出一種強(qiáng)大的張力。
不過(guò)從這個(gè)角度看，萌不萌啊。
現(xiàn)在做成網(wǎng)紅雪糕啦，巧克力口味的啊。
來(lái)國(guó)博逛累了，一定要來(lái)四層的咖啡廳啊，和陶鷹一起享受清涼吧。
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