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該景點(diǎn)位于白巖溪上游，是一處位置獨(dú)特、景觀奇異的瀑布景點(diǎn)。白巖龍?zhí)讹w瀑是一處雙瀑，一堵高十多米的巖壁橫溪而立，兩股白色飛瀑?gòu)膸r壁左右；兩廂飛瀉而落，直沖下面的白巖龍?zhí)?。從下往上看，猶如兩條飛騰的白龍從天而降，竄入龍?zhí)叮薮蟮霓Z鳴聲震撼山谷，沖葡濺起水涌浪翻，細(xì)霧升騰，如煙似雨，涼氣撲人，使人心曠神怡，愜意萬千。據(jù)傳，白巖龍?zhí)吨袧撾[著一條白龍。當(dāng)年，白龍為使古越大地百姓不受干旱之苦，與當(dāng)時(shí)掌管雨權(quán)的涇河老龍發(fā)生了一場(chǎng)較量，以致一只眼睛受傷。古越百姓為感激白龍的恩德，把白龍請(qǐng)到白巖溪中的深潭里來養(yǎng)傷，并吧白龍養(yǎng)傷潛隱的山潭取名“白龍?zhí)丁?。在這風(fēng)景秀麗的白龍?zhí)杜?，又演繹了大唐丞相魏征與白龍之間一系列神奇而有趣的傳奇故事。壯觀的飛瀑景象配置以神奇的白龍傳說，使人們?cè)谟斡[這奇異山水的自然景觀的同時(shí)，享受這神奇而美麗的神話傳說，從而產(chǎn)生無限美麗的遐想。蒼蠅檀樹該景點(diǎn)位于白巖龍?zhí)段髂戏?，白巖溪南岸的坡沿上，距白龍?zhí)都s30米左右。檀樹是一種生長(zhǎng)緩慢的樹種，質(zhì)地堅(jiān)硬，它高約十余公尺，胸徑近30厘米，一般看了無什么特殊。但此檀樹卻又一種與眾不同的壯觀，即每當(dāng)盛夏季節(jié)，該樹的樹桿上會(huì)叮滿蒼蠅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，只見蒼蠅，不見檀樹 ，故當(dāng)?shù)厝朔Q它為“蒼蠅檀樹”。傳說與白巖龍?zhí)吨械陌堄嘘P(guān)。蛤蟆石該景點(diǎn)位于白巖溪中部。在溪流一側(cè)，有一塊重約數(shù)十噸、數(shù)品方米左右的巖石，其形狀猶如一只活脫脫的癩蛤蟆。對(duì)這塊蛤蟆石，當(dāng)?shù)亓鱾髡f是由白巖寺中一個(gè)假和尚所化，因這假和尚心術(shù)不正，其身在佛門卻無心向佛，并利用佛門在人們心目中的聲譽(yù)，敗壞佛門清規(guī)，后遭八洞神仙中何仙姑的懲罰，留下此怪狀遭世人唾棄。傳說故事有懲惡揚(yáng)善之意，作為一種形似得巖石，倒也不失為一處特別的景觀。鵓鴣回首該景點(diǎn)位于白巖溪中段，離蛤蟆石不遠(yuǎn)。鵓鴣巖石巨大，其形猶如一只涉溪而過的鵓鴣，在行進(jìn)中忽然聽得身后有什么聲音在呼喚，突然回首而定格的一瞬間，形態(tài)逼真，惟妙惟肖。彌勒嬉溪該景點(diǎn)位于白巖溪中部，一個(gè)叫饑乞潭的溪潭邊上有一塊巖石，巖體上有一個(gè)形似彌勒的石像。那光禿禿的頭上咧著個(gè)大嘴，豐乳大肚，一副福態(tài)，活生生一個(gè)彌勒神像。說起這尊神像，當(dāng)?shù)貍髡f是唐末五代的后梁時(shí)期，浙江奉化布袋和尚四處行走化緣來到芝林，引來眾多人的圍觀，其中有十八個(gè)小孩擁著他向白巖溪走去。行至饑乞潭時(shí)，十八個(gè)孩子下水嬉戲，并把契此也拖了下去，互相嬉鬧。后契此要去香積寺游學(xué)，眾小孩不放他走，契此便把凡體定化在山巖上，真魂出竅，云游去了。從此，饑乞潭邊就留下了他笑口常開、袒胸露肚的可愛形象。木魚山木魚山位于白巖溪西岸，是白巖寺前得一座照壁山，其形狀如寺中僧人念佛誦經(jīng)時(shí)敲打的木魚。而且此山還有一神奇現(xiàn)象，據(jù)說，此山中間是空的，有人如在山的這邊敲打，在山那邊的人即能聽到聲響。因有以上兩種原因，故而取名木魚山。據(jù)芝林老年人解釋，這木魚山原本是沒有的，當(dāng)年建造白巖寺之時(shí)，開山老和尚為避天災(zāi)兵禍，在寺中建了一條暗道，直通外面。修好暗道后，老和尚又讓人挑土把暗道掩埋住。這木魚山就是用挑來的土堆積而成。聽說有人在木魚山旁邊建墳時(shí)，曾挖到過這暗道，不知是真是假?？傊衿娴哪爵~山，神奇的暗道，加上神奇的傳說，使這木魚山更加神奇。白巖寺該景點(diǎn)位于白巖溪中段西岸的木魚山西南，是一座兩進(jìn)四合院式的建筑。據(jù)記載，白巖寺始建于宋乾德年間，距今已有一千年的歷史。說起興建白巖寺，這里流傳著一個(gè)歷史傳說故事：當(dāng)年趙匡胤于陳橋起兵，南征北戰(zhàn)，先后統(tǒng)一了九國(guó)，僅存東南吳越國(guó)尚未平定，于是便提兵點(diǎn)將，興兵南下。吳越國(guó)王錢鏐自知不是他的對(duì)手，便微服向東而逃。在白巖山下搭了三間茅屋剃度出家為僧，這就是最早的白巖寺原型。趙匡胤得悉后要興兵捉拿。丞相趙普以先唐高祖李淵允許竇建德削發(fā)為僧，使其對(duì)高祖畏威而懷德的先例，勸說趙匡胤放棄殺戮而改為囚禁。趙匡胤覺得有理，便在白巖山下興建成了一座規(guī)模較大的寺院?？上г撍陆褚褮?，從現(xiàn)存遺址及有關(guān)文字記載來看，仍可想見白巖寺當(dāng)年的宏大規(guī)模和香火鼎盛的壯觀場(chǎng)景。香積寺該景點(diǎn)位于村旁的嶺崗山上。香積寺是一座四合院式的、二十四間走馬樓式的建筑，氣勢(shì)雄偉。寺院橫跨山腰嶺脊，東西兩面建有城樓，下建有城門，東面城樓門楣上書有“天威咫尺”四個(gè)字。題詞點(diǎn)出了芝林是個(gè)神靈之居所。道教之勝地。香積寺所供奉的不是一般寺院中的如來佛像，而供奉雷神祖神。原來，芝林村人原是長(zhǎng)安城郊的孫家埭人，因安祿山起兵謀反，孫家埭慘遭踐踏。后郭子儀布陣靈武香積寺，大敗安祿山。芝林村民為紀(jì)念此役，在芝林旁的嶺崗山間建造了香積寺。每年農(nóng)歷六月廿四日是香積寺的廟會(huì)日。仙人峰該景位于白巖溪東北岸，海拔400余米，遍山毛竹蔥翠，林間鳥語聲聲。在仙人峰頂部，有一處巨大的巖峰，上部是一塊寬闊平整的巖灘，據(jù)傳是傳道布經(jīng)的道場(chǎng)所在。有不少仙人來此布道傳經(jīng)，仙游落腳，故而取名仙人峰。仙人峰除了有關(guān)道教的傳說故事外，還有清代捉長(zhǎng)辮子強(qiáng)盜的民間傳說。美人山該景點(diǎn)位于芝林村北面，海拔400米左右，山上林木茂盛，植被豐厚，山麓間茶樹成片，條條茶垅如同美女身上的綠色飄帶。美人山猶如一位長(zhǎng)發(fā)披肩的美少女半躺半臥在芝林村后，她側(cè)身向東，左手托起秀美的臉頰，面朝姚江，雙目凝視。傳說美人山的秀姿，曾惹得慈溪趙文華的不滿，對(duì)美人山大開殺戒，以求破壞其風(fēng)水。此舉得罪了天上仙界，因而遭到仙人懲罰，最后落得個(gè)身敗名裂的可悲下場(chǎng)。烏龜巖該景點(diǎn)位于芝林村東面的嶺崗山間，一塊巨大的巖石凌空直立。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f，巨巖是真武大帝的神首。真武大帝右腳踩著神蛇，那就是建有香積寺的嶺崗；左腳踏著龜神，那就是在嶺崗山東南角山腳處得一塊巖灘。巖灘依山坡地勢(shì)下伸，當(dāng)?shù)厝苏f此處即為神龜。靠近山腳處有一龜頭，嘴、眼、鼻等齊全，惟妙惟肖?？上旑^已鑿下，內(nèi)中原因，有一個(gè)鑿龜頭破風(fēng)水的傳奇故事。水碓該景點(diǎn)位于芝林村南白巖溪中部。它是當(dāng)?shù)匕傩找员镜靥赜械牡匦?、山水等自然資源，運(yùn)用獨(dú)特的制作工藝創(chuàng)造出來的生活、生產(chǎn)工具，是浙東勞動(dòng)人們聰明才智的結(jié)晶?！疤搷徥焖l驚覺，野碓無人夜自春”。這是宋代愛國(guó)詩(shī)人陸游描寫水碓的詩(shī)句。水碓是以山溪水為動(dòng)力，通過特制的引水工程，特制的工具構(gòu)件（一只直徑1.5米、寬1.2米得飛輪轉(zhuǎn)軸帶動(dòng)茅草房?jī)?nèi)兩只各重100公斤的石杵子），使其持續(xù)不斷而有節(jié)奏地撞擊石臼，用以舂米或其他制品。在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，我們能見到如此原始、古樸、粗獷而又非?？茖W(xué)的古老生產(chǎn)工具，實(shí)在是大幸之至。嘩嘩的流水聲，有節(jié)奏的撞擊聲，震蕩在幽谷溪邊，回響在山巒群峰間，真是一幅清新自然，原汁原味的山野農(nóng)耕美圖。桃花潭潭邊三石聚攏，猶如桃園結(jié)義三兄弟，故名“桃園潭”。一說潭中石多且形若桃花，由是得名。[1]交通信息外部交通自駕線路1、余姚市區(qū)出發(fā)：沿S33往南直行—過建行梁輝分理處—前方十字路口左轉(zhuǎn)進(jìn)入S318—行駛20公里—在河姆村三岔路口右轉(zhuǎn)進(jìn)入河芝線—沿河芝線直行進(jìn)入芝林村。2、寧波市區(qū)出發(fā)：由鄞州大朱家出入口（或?qū)幉|出入口）上杭甬高速，至余姚大隱出口處下，行至大隱鎮(zhèn)，向西南經(jīng)過雙溪口水庫(kù)后右拐進(jìn)入芝林村。內(nèi)部交通公交線路乘坐631愛中線路、615路等到“朱敏”下車，然后朱敏徒步到芝林，或者乘坐當(dāng)?shù)厝说男⌒瓦\(yùn)營(yíng)車到芝林。風(fēng)景賞析

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景點(diǎn)風(fēng)景圖(31)參考資料1.  浙東小九寨景點(diǎn)介紹  ．浙東小九寨官方網(wǎng)站[引用日期2013-10-29]