第五屆全國(guó)民族聲樂(lè)論壇在沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院舉行。著名男中音歌唱家廖昌永在論壇作了學(xué)術(shù)報(bào)告，報(bào)告結(jié)束后，他接受了專(zhuān)訪(fǎng)。
民族聲樂(lè)不能“千人一聲”
談到中國(guó)民族聲樂(lè)，廖昌永說(shuō)，他很高興看到民族聲樂(lè)在近百年的歷史中確立了獨(dú)立的藝術(shù)地位，民族聲樂(lè)發(fā)展的成績(jī)是有目共睹的。他把民族聲樂(lè)藝術(shù)比喻是一個(gè)花園，現(xiàn)在這個(gè)花園里可以說(shuō)是百花齊放，但在這種繁榮的背后，卻也不乏隱憂(yōu)，突出表現(xiàn)在民族聲樂(lè)領(lǐng)域的“千人一聲”現(xiàn)象。所謂“千人一聲”就是缺乏個(gè)性，如果任由這種狀況蔓延，就意味著民族聲樂(lè)之路將越走越窄，前景堪憂(yōu)。
廖昌永不喜歡把美聲和民聲分開(kāi)，他說(shuō)：“美聲唱法不只是 ‘撐著唱’、‘豎著唱’，民聲唱法也不只是 ‘?dāng)D著唱’、‘尖著唱’。對(duì)唱法的誤導(dǎo)直接導(dǎo)致努力方向的偏差。比如，有人認(rèn)為《黃河怨》是美聲作品，民族聲樂(lè)的演唱者唱不好。我不認(rèn)同這種觀點(diǎn)?！饵S河怨》是中國(guó)人的曲目，表達(dá)中國(guó)人的情感，怎么能簡(jiǎn)單地從唱法上區(qū)分呢？這個(gè)作品首先是民族聲樂(lè)的演唱者應(yīng)該唱得好，而美聲的人一樣可以唱好。 ”
廖昌永認(rèn)為，在民族聲樂(lè)發(fā)展過(guò)程中，決不能把民族聲樂(lè)改造成沒(méi)有個(gè)性、只有共性的演唱，失去了“獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值”的支撐，那就不叫“民族唱法” 了。比如郭蘭英演唱的《人說(shuō)山西好風(fēng)光》、王玉珍演唱的《洪湖水浪打浪》、郭頌演唱的《新貨郎》、李谷一演唱的《知音》等等，無(wú)需看見(jiàn)他們的面容，只要一聽(tīng)聲音，就可以斷定這是誰(shuí)在唱。與此形成鮮明對(duì)比的是，如今一些當(dāng)紅歌星、甚至包括個(gè)別歌唱家，如果你看不到他們的臉，很難辨別出這是誰(shuí)在唱。
廖昌永直言，民族聲樂(lè)的發(fā)展要保留民族特色，這一點(diǎn)很重要，這就是要 “親近土地”。前輩藝術(shù)家有非常好的體驗(yàn)生活傳統(tǒng)，到鄉(xiāng)下去、到民間去深入生活，掌握好地區(qū)、民族的民歌，分析把握演唱風(fēng)格和技巧，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，這樣才能出風(fēng)格、出韻味、出好作品。
有些大賽功利性太強(qiáng)
對(duì)于青年歌手來(lái)說(shuō)，除了央視每年舉辦的青年歌手大獎(jiǎng)賽外，還有中國(guó)音樂(lè)金鐘獎(jiǎng)，金鐘獎(jiǎng)流行音樂(lè)大賽是中國(guó)流行音樂(lè)界唯一的國(guó)家級(jí)賽事，這兩個(gè)大賽開(kāi)辦以來(lái)，成就了一大批青年歌手,也為眾多優(yōu)秀音樂(lè)作品的傳播作出貢獻(xiàn)。但是在賽事巨大影響力的背后,也存在一些問(wèn)題。比如在前不久舉行的金鐘獎(jiǎng)大賽上，著名歌唱家李谷一就不滿(mǎn)選手遲到而當(dāng)場(chǎng)離席，韓紅也在比賽現(xiàn)場(chǎng)痛批“煽情”現(xiàn)象。
廖昌永說(shuō)，有些大賽功利性太強(qiáng)，把拿獎(jiǎng)看得太重，有些單位推薦青年歌手參賽就是奔獲獎(jiǎng)去的，把拿獎(jiǎng)作為衡量青年歌手水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)和終極目標(biāo)，跟利益掛鉤，可以漲工資、提職。其實(shí)，這樣不利于青年歌手成長(zhǎng)，音樂(lè)大賽又不是體育競(jìng)技比賽，你跑8秒，我跑7.9秒，我就比你快多少秒。藝術(shù)比賽的宗旨是發(fā)現(xiàn)新人、推出好作品。
近些年，在青歌賽和金鐘獎(jiǎng)上，有關(guān)“原生態(tài)”唱法和“學(xué)院派”唱法爭(zhēng)論不少。廖昌永認(rèn)為，不管是“原生態(tài)”唱法,還是“學(xué)院派”唱法,只要是具有民族文化神韻、濃郁地域特色、傳承中華民族精神文脈的演唱，都應(yīng)納入 “中國(guó)民族聲樂(lè)”范疇。
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