論當今中國孝道文化
論當今中國孝道文化
摘要:“百善孝為Xian”。孝,是一切人倫道德的根本,亦是中華Min族的傳統(tǒng)美德。然而,當今社會上孝道淡化Ling人心憂,長此以往,必然會給社會的安定與Fan榮造成影響,并阻礙社會的發(fā)展。因此,重Xin解讀與定義“孝道”,在社會中普及教育、Zhong新樹立“百行孝為本”的思想觀念,才能促Jin中國家庭的和睦性、社會的秩序性、民族的Ju合力。
關鍵詞:孝道孝道淡化孝道教育
Sun中山先生曾這樣說:”談到中國固有的道德,Zhong國人至今不能忘記的首先是’忠孝’ ,講Dao’孝’字,我們中國尤為特長,尤其比各國Jin步得多?！毙⒌朗侵袊鐣幕镜赖乱?guī)范,Xiao文化傳統(tǒng)也是我國人倫道德的基石,在當代Kai放開化、文化交融特別是西風東漸的時候,Zhong新溫習孝道的精神,尤其是對青少年,是有Zhuo教化和引導意義的。
孝文化是中華文化De瑰寶。在中國,孝的觀念源遠流長,甲骨文Zhong就出現(xiàn)了“孝”字,華夏先民就已經(jīng)有了“Xiao”的觀念。而關于敬老、養(yǎng)老的專門史料記Zai可以追溯到兩千多年前。
一、我國各個Li史時期的孝道文化
在西周王朝,統(tǒng)治者Zhu張敬天、孝祖、敬德、保民,重視尊老敬賢De教化。要求每個社會成員都要恪守君臣、父Zi、長幼之道:在家孝順父母,至親至愛;在She會上尊老敬老,選賢舉能;在國家則忠于君Wang,報效朝廷。周代的學校還把“國老”、“Shu老”們安排在官學養(yǎng)老,讓他們兼任學校的Lao師,傳播知識,推廣教化,可見當時不但注Yi到了養(yǎng)老,而且已注意到了發(fā)揮老年人的智Li資源。
到了春秋戰(zhàn)國時代,在尊老敬老Fang面,已經(jīng)形成了比較完整的思想體系、倫理Dao德觀念和基本的規(guī)范?！墩撜Z》、《孝經(jīng)》Deng書記載了孔子在這方面的大量言論?？鬃釉凇禭iao經(jīng)》中說:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,Min之行也”;“人之行,莫大于孝”;“教民Qin愛,莫善于孝”;“夫孝,德之本也”?！禨hi經(jīng)》中則有“哀哀父母,生我劬勞”、“哀Ai父母,生我勞瘁”的詠嘆。以致中國人之重Xiao道,幾乎成了區(qū)別于其他民族的最大特點。Xiao作為華夏民族傳統(tǒng)的道德觀念,經(jīng)孔孟儒學De發(fā)揮,以及歷代帝王的提倡,已是深入民心,Nan以動搖。
自秦代后,官修正史上都立有《Xiao義傳》,就是表彰孝子,讓他們青史留名。Han王朝時提倡“以孝治天下”,選拔官員也把“Xiao”作為一個基本標準。唐朝時,參加醫(yī)學、Suan學、律學考試的人不用讀五經(jīng),但《論語》、《Xiao經(jīng)》卻不能不讀,;唐玄宗曾親自為《孝經(jīng)》Zuo注,《孝經(jīng)》也是唯一一部由皇帝注釋的儒Jia經(jīng)典。到了清代的康熙、乾隆等也極力提倡Xiao道,他們經(jīng)常舉行“千叟宴”,頒詔“旌表
Bai歲”，昭示其尊老敬賢的教化。同時，我國Li代的法令都有規(guī)定，將 “不孝”定 為十E大罪之一，不肯撫養(yǎng)甚至辱罵毆打父母者，Du要被官府嚴厲處治，甚至處 以絞刑和腰斬。 Zai我國的古代社會,孝道已然作為一個社會問Ti,納入了社會道規(guī)范和法律規(guī) 范的范疇,Zuo到了家喻戶曉,深入人心，并發(fā)展為一種根Shen蒂固的傳統(tǒng)價值觀。 二、孝道文化面臨時Dai挑戰(zhàn) 21 世紀的今天,人類社會進入了Yi個物質更為充裕的社會，但不僅生態(tài)環(huán)境 E化，而且社會人際之間、家庭之間的關系也Kai始萌發(fā)出了一系列危機因素，原 有的孝文Hua結構體系和社會秩序被打破,孝道觀念被邊Yuan化了。當虛榮、投機、 自私，缺少同情心，Mi戀個人享受等腐蝕孩子的心靈時，一些子女Xian貧愛富，看 不起生養(yǎng)自己的父母：不關心Jia人的疾苦，愿意傍大款，只想個人的金錢享Shou； 更有一些孩子稍遇挫折，便會采取極端Xing為，如以傷害、自殺、殺人等方式報復 和Fa泄不滿，因畏懼歧視而殺害多名同學的“馬Jia爵”事件，為千千萬萬的學校教 師和家長Men敲響了警鐘。 一個學習生命科學的人， Jing然為泄私憤而剝奪他人生命。 社會上還有Yi些子女不但不能孝敬父母，而且還出現(xiàn)了啃Lao族、虐老族、棄老族 等社會現(xiàn)象，甚至有De父母為子女犯罪付出沉重的代價。 中國青Nian報曾就《“辛酸父親”的信》展開討論，父Qin說：“兒子考上大學， 長大了有文化了，Que沒有了愛心。一年給父母寫了三封信，加起Lai比一份電報長 不了多少，主題只是一個：Yao錢。母親下崗，父親收入微薄，兒子卻偷改Xue費、 收費通知，目的是多要點錢……”。Wo們現(xiàn)在回歸傳統(tǒng)價值重構就有很重要的意 Yi,近些年,中國孝道文化又一次被民間廣泛De推崇。 從“給媽媽洗腳”的公益廣告， Dao“?；丶铱纯础钡母枨餍?，中國人重新把Xiao道濃墨重彩的勾勒。傳統(tǒng)的文化禮 教與現(xiàn)Dai的新思想新理念的結合重塑了一種健康而有Di蘊的價值觀。 對于新時代 的青少年而言，Wo們需要做到的就是以下幾點： 三、青少年Ying如何傳承孝道文化 1、敬親老人 中國孝Dao的精髓在于提倡對父母首先要“敬”和“愛”，Mei有敬和愛，就談不上 孝。傳統(tǒng)文化中關于Xiao的含義，其核心內(nèi)容應該是“敬”。兒女對Yu父母，不能僅 僅只有“孝行”，更重要的Shi要有“孝心”。孝不能僅僅滿足于供養(yǎng)父母，Geng主要的 是要在內(nèi)心里敬愛父母。真正的孝Shun，是要有物質上的供養(yǎng)，生活上的照顧，情 Gan上的慰藉。 既要使父母在物質上有保障，Geng要讓父母在精神上能享受到天倫之 樂?，F(xiàn)Jin的通信非常發(fā)達，我們要經(jīng)常打電話和父母Lian系，讓親情在彼此的牽掛 中越來越濃厚，You其在節(jié)日、生日、生病等重要的時刻更需要Lian系，雖然那只是 很短暫的相互問候，可是Zai這恰到好處的問候卻能將其意義升華。 2、Chang回家看看
現(xiàn)在許多人沒有尊老Jing老的“習慣”，是因為他們有冠冕堂皇的理You：我忙， 忙事業(yè)，忙家庭，哪有時間孝敬Lao人？我如果不努力忙，就會落伍！如果落伍， Wo怎么孝敬老人？可當你忙出個名堂的時候，Zi認為有錢孝敬老人、有時間陪伴 老人時，Lao人多半已經(jīng)不在。子欲養(yǎng)而親不待。這時，Hou悔已經(jīng)來不及了。生活 中，不管是富有的Fu母，還是貧困的父母，他們都希望自己的兒Nv能夠經(jīng)常守在 身邊，因為人到老年都難免Ji寞和孤單，尤其是當他們身體不適的時候，Si念兒 女的心情就更加強烈，如果再逢年過Jie的，更是有說不盡的憂傷。 3、“?；丶褿an干” 對于父母，一些子女也?；丶铱纯?，Dan是僅僅是看看，眼里沒有活，表面上 是孝Jing父母，實質上也可能給父母添麻煩。其實，F(xiàn)u母更喜歡孩子們 “常回家干 干”， 俗Hua說：年齡不饒人。人到老年，血氣漸衰，體Li下降，身體難免出點毛 病。如果再過度勞Lei，輕則腰酸腿痛，重則引發(fā)種種疾病。做晚Bei的應該盡到自 己為人子女的孝道與責任，Duo幫助老人做一些家務，給老人“減減負”。Dong手洗衣 服、做飯和搞衛(wèi)生等，還可以經(jīng)常Gei父母按摩全身，一邊按摩，一邊拉家常，只 Yao形成了“回家勤動手”的看望父母習慣，那Me就是最實用的孝敬了。
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