《貨郎圖》卷是南宋李嵩創(chuàng)作的
絹本水墨淡設色畫，
長70.4cm，高25.5cm，
現(xiàn)藏于故宮博物院。
《沽美酒》
明·徐元
貨郎兒非自夸，論物件果精華，
占斷同行第一家。有的是汗巾手帕，
有的是挖耳挑牙。奇異的簽筒筆架，
蒼古的香牌墨畫。更有海蝦海羓，
海里出的海馬。買與那嬌養(yǎng)兒郎閑戲耍。
在不少80、90后的記憶里
總有一個笑呵呵的貨郎叔叔
挑著裝滿各色“寶貝”的箱子
走街串巷，叫賣吆喝
用琳瑯滿目的小玩意兒
為我們帶來便利與歡樂
事實上，貨郎形象古已有之
南宋畫家李嵩繪制的《貨郎圖》卷
便記錄了一次生動鮮活的貨郎賣貨情景
老貨郎剛到村頭便被團團圍住
孩子們仿佛過節(jié)一般歡呼雀躍
有的拉著家長追趕而來
有的迫不及待跑到貨郎身前
熱鬧場面與今天的超市“掃貨”如出一轍
令觀者忍不住會心一笑
在大型文化節(jié)目《詩畫中國》中
12歲的小演員韓昊霖戴上VR眼鏡
“穿越”進了《貨郎圖》卷
在小泥人的帶領下游走在貨擔中
與葫蘆、不倒翁等貨物嬉戲玩耍
為觀眾呈現(xiàn)了一場童趣、奇幻而驚險的旅程
值得注意的是，在這場冒險中有一段
由國家一級話劇演員、北京人民藝術劇院演員
嚴燕生配音的貨郎叫賣聲
“鍋碗盆碟，時蔬酒果”
叫賣聲以宋元時期的貨郎調為原型
這種被稱作“貨郎兒”或“貨郎太平歌”的曲調
正脫胎于貨郎真實的叫賣
康震老師表示
這些藝術都是從民間而來
文人再進行加工
像是節(jié)目最后韓昊霖的吆喝
“貨郎兒非自夸，物件果精華。占斷同行第一家?！?/span>
正是引用自明代徐元改編的戲劇《八義記》
如今在昆曲中依舊傳唱
聲聲叫賣，背后是古人所見的人間煙火
以及彼時社會的物質豐饒
《貨郎圖》卷作為風俗畫的代表作品
其出現(xiàn)離不開宋代手工業(yè)、商業(yè)的迅速發(fā)展與繁榮
故宮博物院書畫部研究館員王中旭表示
畫中場景展現(xiàn)出
南宋鄉(xiāng)村庶民商品經(jīng)濟的活躍
以及社會的安定太平
畫中人物精神飽滿
正享受著當下安居樂業(yè)的生活狀態(tài)
于是，面對這樣一卷“風俗記錄”
《詩畫中國》視覺監(jiān)制王之綱對創(chuàng)演進行設計時
便想要創(chuàng)造一個迷你的“民俗博物館”
以兒童視角進入貨郎世界
讓充當“導游”的小泥人
帶領著孩子與年輕人進入畫卷
親身感受歷史的魅力
走入畫中，仔細端詳貨郎擔
其中有惟妙惟肖的泥人、各式各樣的風箏等
這些精妙絕倫的手工業(yè)制品充滿匠心匠意
也呈現(xiàn)著市井生活、世俗生活的細節(jié)
呈現(xiàn)出中國繪畫中的生活美學
范迪安老師認為
《貨郎圖》卷在某種程度上
正體現(xiàn)了中國人的匠心傳統(tǒng)
這是在血液里面流淌、傳承至今的品質
而將視線從畫中商品轉向人物
可以看到
李嵩所描繪的貨郎不僅是個商人
還是個“行萬里路”的百事通
識文斷字，能醫(yī)牛馬小兒
廣聞博見，通曉奇聞軼事
靠一雙腿推動了地區(qū)交流及經(jīng)濟發(fā)展
彰顯出勞動人民的辛勤奮斗與平凡偉大
正如畫中蒲扇上的題字
“但知行好事，莫要問前程”
畫家李嵩善于發(fā)現(xiàn)勞動人民身上的美
畫中這些平凡而偉大的身影
正代表古往今來千千萬萬的“貨郎”
那些普通而又充滿力量的華夏兒女
正用勤勞的雙手去創(chuàng)造更精彩的明天
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