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　　《世說新語》中有處耐人尋味的故事，說的是東晉時(shí)太原王氏的子弟王恭有一次從會(huì)稽（大概在紹興、寧波一帶）回來，好友王忱去家里看他。王忱見王恭坐著一領(lǐng)六尺長(zhǎng)的竹席，就說：“你從東邊回來，所以有這樣的東西，也送我一領(lǐng)吧?！蓖豕М?dāng)時(shí)沒說什么，王忱走后，他就把自己坐的那領(lǐng)竹席派人給王忱送去了。自己沒竹席用，就坐草墊子上。王忱聽說后十分吃驚，跟他說：“我是以為你有多余的，才跟你要啊。”王恭回答說：“您不了解我，我從來沒有多余的東西?！?br>

　　王恭是一時(shí)名士，“神仙中人”這個(gè)詞，最早就是用來形容他的。在他的生活哲學(xué)中，沒有多余之物是非常重要的一點(diǎn)。不僅沒有多余之物，就連自己須用之物，也沒有絲毫執(zhí)念，好友喜歡，拿去就好。真真是不為物累。

　　外物與精神，是人生中相互倚撐的兩個(gè)部分，一虛一實(shí)，都與人的生命密切相關(guān)。過于窘迫的物質(zhì)條件，容易傷害人選擇的自由，所以世人有努力的必要。但過于執(zhí)著物欲，又容易擠占人心靈的空間，所謂“虛室生白”，中國畫的技法里講究“留白”二字，人的心靈里也要有些留白，才能生出智慧來，所以不為物累是極高而極有智慧的境界。能真正不為物累，才能不迷失自我。時(shí)時(shí)處處保持精神的清朗，才能真正的逍遙自在?？蛇@談何容易！

作者/小燕

責(zé)編/張燕

制作/蘭宇、躍升