命數(shù)修短，都是天意。壽長夭逝，皆為命數(shù)。我們誰都不知道明天自己會(huì)在哪里？是否依然存在！生命無常，天意難測。即便卜算可知，命壽依然隨天而行，當(dāng)災(zāi)禍生死來臨之時(shí)，墻都擋不住，一切的擔(dān)心恐懼都毫無意義，所以，人有時(shí)還不如活在當(dāng)下。
但《禮記·中庸》孔子說：“故大德……必得其壽。 仁者壽，即德者壽。謂道德崇高者，懷有仁愛之心，胸懷寬廣、心態(tài)平和的人容易長壽。佛家說：＂無畏布施可增壽＂。即一生堅(jiān)守且行善要趁早，即多救生、放生、護(hù)生，少殺生、多持戒。把別人或生靈的生命當(dāng)成自己的生命而珍惜，不任意賤踏。且當(dāng)遇到別人生命處于生死關(guān)頭，能夠以智慧與勇氣挺身而出，舍己救人，舍己為公，舍命為國，這便是無畏的至高至善之施，功德無量無邊。即＂救人一命勝造七級浮屠＂，功德無量，增福又增壽。
要放空自己的心，迦葉尊者以空法而成就，空法不是觀一個(gè)空的境界?？沼^就是觀心，念念不停留。我們普通中國佛學(xué)，講大乘佛學(xué)，《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》這些都是大乘般若經(jīng)典，就是空法。《心經(jīng)》念觀自在菩薩，行深般若波羅密多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，空法。所以禪宗祖師迦葉尊者以空法而成就，也再三弘揚(yáng)空法。因此我們禪宗在世界的佛學(xué)上有人也叫做般若宗，般若宗也是空宗，也是性宗，這個(gè)法門是觀心來的。
空法，并不是觀一個(gè)空的境界。注意，我們假使觀想一個(gè)空的境界，放下入定，啊，我的空，我現(xiàn)在很空好空啊，空，那你就是在觀相，著相觀空，那叫做觀空不是空觀。這兩個(gè)字顛倒差別很大，文字的邏輯。空觀就是觀心，空觀不是什么也不想 而是所緣放下 念念不跟隨、念念不停留。
迦葉尊者說：“我觀世間。六塵變壞”，不可留，無可留處?！拔┮钥占?，修于滅盡”，說煩惱，煩惱本空，有什么叫煩惱？因此啊，因?yàn)榈玫娇辗ǖ?，戒律才能精?yán)，才能修頭陀行。
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