導(dǎo)師簡介
許 俊
字暢之，號(hào)黑山扈人。1960年生于北京。1980年考入中央美術(shù)學(xué)院中國畫系，1984年畢業(yè)創(chuàng)作獲葉淺予獎(jiǎng)學(xué)金。畢業(yè)后一直從事中國畫及書法、篆刻的研究、教學(xué)和創(chuàng)作。2000年晉升為教授。曾任中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長，中國藝術(shù)研究院研究生院副院長，國家教育部高等學(xué)校藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、美術(shù)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)分委員會(huì)委員?，F(xiàn)為中國藝術(shù)研究院中國畫院副院長，研究生院研究生導(dǎo)師。兼任中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院外聘教授，中央文化管理干部學(xué)院藝術(shù)學(xué)院客座教授，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)中國重彩畫研究會(huì)副會(huì)長，北京美術(shù)家協(xié)會(huì)中國畫藝術(shù)委員會(huì)委員，中國畫學(xué)會(huì)理事，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。
《法國旅行所見》 許俊
學(xué)術(shù)文章·作品欣賞
我對(duì)山水畫寫生的認(rèn)識(shí)
文 / 許 俊
山水畫寫生是我們與大自然對(duì)話、交流的一種手段。通過寫生可以使我們在感悟大自然之奧妙的同時(shí)，開啟自身的智慧，鍛煉自己的藝術(shù)表現(xiàn)能力，挖掘新的表現(xiàn)方法，尋找新的意境。所以寫生是學(xué)習(xí)山水畫最關(guān)鍵的一步，它是將學(xué)習(xí)山水技法與進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)作相連接的重要環(huán)節(jié)。到生活和大自然中，深入了解生活、貼近大自然，在深入探索自然規(guī)律的同時(shí)，不斷開拓視野、開掘自身的心靈世界。大自然所呈現(xiàn)的山山水水是無比豐富的，當(dāng)你與之交談，被它感動(dòng)時(shí)，你的繪畫語言也會(huì)豐富起來。說你的心里話，才能完全表達(dá)你的情感，才會(huì)有新的技法的產(chǎn)生。畫山水寫生，絕不是簡單地驗(yàn)證古人的技法，山水寫生的過程，是向在臨摹時(shí)學(xué)到的知識(shí)和在臨摹中掌握的技法所搭建的大的框架中，不斷地填充內(nèi)容，寫生的重要性就在其中。寫生是觀察生活、體驗(yàn)自然之美最行之有效的方法。黃賓虹先生曰：“寫生之道，不外法理。法為法則，理為物理，各有運(yùn)用之妙?！薄胺▌t”指筆墨、構(gòu)圖、章法?！拔锢怼敝覆菽?、山石、云水之屬性。一張寫生的完成，應(yīng)是以上兩者之和。然寫生的最大收益，則是在無拘無束地與大自然傾心交談的過程中感悟人生。
《法國旅行所見》 許俊
《法國旅行所見》 許俊
草木有情，山石載意，云水能言，自然之美、人生之樂盡在其中。李可染先生論山水寫生時(shí)說：“寫生應(yīng)當(dāng)同生活緊密結(jié)合，從生活中提煉本質(zhì)的美。如果只是畫一個(gè)符號(hào)，名曰寫生，實(shí)質(zhì)上還是脫離生活，畫出來的還是自己原來的面貌。這并沒有奔向生活，只是脫離生活的又一種形式罷了。”話說得很簡單，也很深刻。山水畫中的“符號(hào)”是古人藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，都是從觀察生活、觀察自然中得來的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，決不是只學(xué)會(huì)畫幾種“符號(hào)”便可以解決的。如再用這幾種“符號(hào)”去反套生活，就會(huì)使你的作品蒼白而無生命力。石濤云：“筆非生活不神”，讓我們靜下心來，真正地去感悟生活，才能運(yùn)筆有神，才能提煉生活的美。
《法國旅行所見》 許俊
《法國旅行所見》 許俊
寫生不但檢驗(yàn)了你對(duì)畫理的掌握程度，也包含了你對(duì)生活、對(duì)大自然的理解。對(duì)畫理的掌握要通過對(duì)景寫生得來，山水畫的寫生是鍛煉和培養(yǎng)觀察生活的能力。通過對(duì)景寫生，既精練了筆墨語言，又是搜集創(chuàng)作素材的好途徑，更重要的是可以大大豐富和提高我們對(duì)生活與自然的真實(shí)感受，所以說寫生的過程有著不可替代的價(jià)值。對(duì)于寫生作品而言，不只是體現(xiàn)真實(shí)生活的客觀感悟，還應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的再現(xiàn)。物象的存在本身都有自己的靈魂，所以寫生也不應(yīng)是只是對(duì)物象形態(tài)的描摹，應(yīng)當(dāng)賦予它生命。寫生的真諦亦在于此。
《法國旅行所見》 許俊
《蘇茲達(dá)里的夏日》 許俊 137 x 69cm
《伊爾庫斯克》 許俊 137 x 69cm
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