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無境：當(dāng)你犯錯，或者經(jīng)歷痛苦，或者經(jīng)歷某種不舒服的情緒，你總是立即會去做點什么去彌補，或者去逃避，或者去對抗，因為你總以為有一種外在的方式可以解決這一切。

書茶：什么都不做，只是和自己的錯誤、痛苦或情緒呆在一起，這時你的內(nèi)在會去解決這些問題，然后你自然就會知道外在該如何行動。有人把這個過程叫做臣服，有人叫做全然去體驗，還有人叫做無為。

無境：當(dāng)你感受到某種匱乏，無論是什么，只是和她呆在一起，這個匱乏會消失。因為你的內(nèi)在圓滿無缺。

書茶：你失去某個東西，你都可以經(jīng)由這個“失去”而重新得到她。無論這個東西是什么。

無境：無論是我們的匱乏，還是疾病，抑或是痛苦，或是恐懼，都是我們定義出的概念，它們本身并不存在，這就是為什么你無法經(jīng)由對抗它們而驅(qū)趕它們的原因。

書茶：只是讓自己處于愛中，抑或處于寧靜之中，抑或處于歡樂之中，這些東西就無法存在。恰如你無法對抗黑暗，只能讓光明進來。

無境：盡量不要去向別人問一個成長中問題的具體解決答案，那是對自己生命深度的剝奪。

書茶：孟子說，困于心，衡于慮，而后作。生命的精彩在于此。因為生命的重點不在于解決問題，而在于解決問題過程中的成長。

無境：你唯一有尊嚴(yán)的活著方式就是做自己。

書茶：否則，就算你是一個國王、總統(tǒng)、富豪…你都無法感受到真正的尊嚴(yán)。

無境：當(dāng)你同情一個人，意味著著你可憐他，會想減少他的痛苦。但你實際上否定了他。

書茶：而當(dāng)你慈悲，你只是將真相置于他的面前，哪怕真相讓他痛苦。因為你相信他與你無二，你相信他的圓滿。

無境：許多人以為的慈悲是同情，是設(shè)法在表面上幫助他人，減少他人的痛苦。

書茶：真正的慈悲是設(shè)法讓對方具有與痛苦和恐懼相處的能力，哪怕眼前的這刻他變得更痛苦更恐懼。

無境：一個真正慈悲的人可能看起來根本不在乎你的痛苦和恐懼，他顯得特別無情。

書茶：但是慈悲的根本在于讓你的痛苦變得有意義，讓你學(xué)會承受痛苦而免于痛苦。因為痛苦只是你的一個選擇。

無境：真正的信仰只與自己的內(nèi)在相關(guān)，否則就是依賴。

書茶：信仰不依賴于外在而存在，這意味著只和你自己有關(guān)，而不是佛陀耶穌老子等。