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文 | 高峰

蘇州市職業(yè)大學(xué)教師，中國紅木家具文化研究院副院長，設(shè)計研發(fā)所所長

| 引言 |

面對高昂的價格，究竟應(yīng)如何看待黃花梨家具的真正價值？這往往仁者見仁，智者見智，曾有人為收藏家具制定若干種標(biāo)準(zhǔn)，并用來一一對照，以獲得一個總分，作為論定其優(yōu)劣的最終依據(jù)。實則說來，這些方法純屬庸人自擾，既不足取，更不科學(xué)?？创魏挝奈锏氖詹貎r值，其所涵容的歷史、文化、藝術(shù)等都不能以幾個主觀“標(biāo)準(zhǔn)”就能衡定的，且這些價值之間更不可能存在定量的比例關(guān)系。每一位老家具的收藏愛好者，僅對它們作自己的認(rèn)識和研究，自然帶有自我的種種標(biāo)準(zhǔn)和價值觀，并不能形成定量標(biāo)準(zhǔn)。古代黃花梨家具歷經(jīng)滄桑，與其所處時代同呼吸，積淀著優(yōu)秀民族文化和高度藝術(shù)。在收藏中，我們首需的便是真正把握它們的精準(zhǔn)的歷史、文化和藝術(shù)價值。

掌握歷史文化氣息，區(qū)分老家具年代的早晚

黃花梨家具以明式家具為主流，反映的是文人的物質(zhì)生活觀念和文化追求，其制器旨意總落在一個“文”字，是還原其審美意識的載體。正因如此，才讓我們看到這些老家具、這些文化時，總能深感津津有味，從中得見藝術(shù)的真正意義，得見文化的永恒與傳承。這是現(xiàn)代仿古家具無法與之相提并論的本質(zhì)差別。美國歷史地理學(xué)家房龍曾說：“每一個時代，都有它的歌聲、繪畫或建筑方式。不論我們怎樣努力（我們下過很大功夫），我們抓到過去一代的藝術(shù)的神韻的希望是不大的”。故而，把握古老家具斑駁之下留存的氣息，才是我們識別民族物質(zhì)文化，以及掌握歷史信息的著眼點。通過對老家具的考察，觀其整體品相，測其造型尺度，品其人文內(nèi)涵，從中解讀它留給我們的真正歷史價值和信息。

圖1：元 | 黃花梨圓后背交椅

在上海博物館的莊氏捐贈的家具中，左墻一排展臺上，同時擺放著兩件黃花梨交椅。其標(biāo)簽注明都是明代制器，但它們給人的觀感，還是很不同的。第一件交椅(圖1) 整體用料細(xì)巧，其外觀顏色近乎暗淡，已失去光澤瑩潤的漆色，木質(zhì)紋理較為順直。呈弧形的靠背為獨板，俗稱朝板式，板上浮雕如意紋。交椅上部的圈背和扶手十分平和，由高漸矮、從后向前的變化平緩自如。撐在地上的兩腿前后分得很開，使椅子整體顯得很穩(wěn)。交椅腿部上的雕刻，精細(xì)傳神。踏腳上裝銅板，較為厚實，上面裝飾的紋樣為三朵方勝，銅板較厚，因年久已長滿青色的銅銹。（注：此椅在上海博物館已經(jīng)過整飾，色澤鮮亮，顯然不再是筆者之前見到的木色）

圖1：元 | 黃花梨圓后背交椅，呈弧形的靠背為獨板，俗稱朝板式，板上浮雕如意紋

圖1：元 | 黃花梨圓后背交椅，交椅腿部上的雕刻，精細(xì)傳神

第二件交椅(圖2)：依然華麗閃亮，呈琥珀的金黃色澤。

圖2：明 | 黃花梨圓后背交椅

三段式S型靠背，上面透雕螭龍、如意及麒麟花紋。椅背圈后高前低，急速下滑。撐在地上的兩腿前后分得不夠開，顯得有些縮緊。椅腿上面的雕刻處理頗顯簡單，只保留了一種外在形式。

圖2：明 | 黃花梨圓后背交椅，靠背上面透雕螭龍、如意及麒麟花紋

兩椅相較，可見第一件交椅整體協(xié)調(diào)好，在迎面上并不顯示雕刻，給人素凈之感，是早期花梨家具特征。而第二件交椅的時代顯然要比第一件晚，有可能是乾隆以來對明式家具形式延用制造而產(chǎn)生的缺憾，形似而氣息蕩然。在花梨木用材上，兩件交椅也顯然有所不同，第二件交椅黃花梨木紋理華美，出現(xiàn)的時代顯然較晚。此外，通過比較兩椅的腿足差異，我們發(fā)現(xiàn)第二件交椅的腿不是圓的，而是方腿做圓角，可見這也已是程式化制作。

細(xì)察材質(zhì)、雕飾等細(xì)節(jié)，鑒別老家具的真?zhèn)?/span>

在黃花梨家具收藏中，不僅要注重對家具是否珍貴的判斷，首先更要有真假的判別。目前收藏市場上的古舊黃花梨木家具存在太多的贗品，需有敏銳的眼力加以鑒別：有的黃花梨家具由于部件殘缺，是后來補齊的；有的則是商家對家具進行了分拆；還有的完全是現(xiàn)代的仿制家具。對缺乏經(jīng)驗的老家具愛好者來說，這些贗品一般很難甄別，我們需要細(xì)心地觀察和體會，反復(fù)比較才能積累經(jīng)驗。多看真品，感受真品的各種信息，當(dāng)你再看仿制品時，你總會感到有種不舒服的滋味?，F(xiàn)代仿制者多急于求成，因此在現(xiàn)代仿制的家具上缺乏古舊家具手工加工的特殊的溫潤氣息。

圖3：明 | 黃花梨有束腰齊牙條炕桌（側(cè)面牙條）

上海博物館展示的一件炕桌(圖3)，造型大氣，炕桌面的心板邊緣鑲嵌一條窄木條。當(dāng)中不乏修補過的痕跡，經(jīng)仔細(xì)觀看，會明顯感覺到牙板的材質(zhì)與桌的其他部位不同，板上的雕刻線條也不圓順、較粗糙、缺乏力度。這雖只是某一部件給我們的表面感受，但在黃花梨木家具收藏中，它就可以誘導(dǎo)我們?nèi)ミM一步仔細(xì)觀察，來揭示更多歷史信息。

在鑒別黃花梨家具的真?zhèn)螘r，仔細(xì)觀察紋樣的雕刻手法和水平，往往是十分有效的方法。特別是與真品擺放在一起，對比之下便更容易看得清楚。如一對黃花梨木椅子的椅背上，都雕刻了一組名為子母螭的紋樣，其中有一塊是仿制品（圖4），另一塊是真品(圖5)。真假的區(qū)別在于真品的雕刻是非常生動的，小龍與母龍在一起的畫面活靈活現(xiàn)。仿品則有形無神，其母螭螭爪好像一節(jié)木棍，僵硬死板；雕刻的線條也浮躁粗劣，缺泛圓潤；還有是仿品小螭的造型很不準(zhǔn)確，無一點氣息。經(jīng)過仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)仿品的雕刻值不得推敲，假的就是假的，帶有明顯的破綻。

圖5：真品子母螭紋樣

再就三件相同的“明代黃花梨方凳”作為我們鑒定的實例，來分析它們的真?zhèn)巍Ｒ患强峭跏老濉睹魇郊揖哐芯俊分械募?3，“明黃花梨有束腰三彎腿羅鍋棖方凳”（圖6），另一件是刊登在1989年香港三聯(lián)書店版的《明式家具研究》中的甲22圖和王世襄《明式家具珍賞》圖24 “明黃花梨有束腰帶托泥羅鍋棖方凳”（圖7）， 再一件是2010年北京一次拍賣會中的拍品“明黃花梨束腰三彎腿羅鍋棖方凳” （圖8）。

圖6：有束腰三彎腿橋梁檔方凳（《明式家具研究》甲23圖）

王先生書中的兩件方凳，第一件（圖6）三彎腿足端外翻，上雕刻精致的卷珠搭葉，為北京硬木家具廠藏，視為黃花梨家具真品無誤。第二件（7圖）為殘足，被認(rèn)為“腿足下端被截短并裝上了托泥”，因托泥后配故認(rèn)為是一件改制品。后者發(fā)現(xiàn)作考證在先，前者發(fā)現(xiàn)在后，故王氏在介紹文字中又說“待見此對，乃知失察，它們本無托泥而是落地的三彎腿。從這里得到教訓(xùn)，如器物殘缺不全，宜存疑待查，不可主觀推測下結(jié)論，這樣可以免犯錯誤。”

圖7：黃花梨有束腰帶托泥橋梁檔方凳（《明式家具珍賞》圖錄24）

拍賣會圖錄中的方凳（圖8），介紹中說：“此方凳為明代晚期制作，雕飾繁復(fù)，風(fēng)格華麗，工藝考究。凳面落堂作，硬席心。束腰，大外翻三彎腿，原有托泥，現(xiàn)已丟失。牙板鏟地浮雕卷草螭龍紋，肩部浮雕獸面披肩，羅鍋棖兩端浮雕螭龍紋”。三凳中拍賣會的一件見過實物，另王先生著作中的二件僅見書中刊圖，但圖片很清晰。通過仔細(xì)比較，我們不難看到，這三件方凳的雕刻紋飾，造型神態(tài)均有不同，雖差異不大，但卻非不同家具紋飾雕刻的差異，而是仿造品與真品之間的差異。其中，表現(xiàn)在它們所作圖案的構(gòu)圖與比例上，有著大相徑庭的區(qū)別，仿品依樣畫葫蘆，但沒畫得相像，所以其贗品的敗露是必然的。故最后一件可能還是依據(jù)王先生書中改制品的圖片再次仿制的產(chǎn)物。

圖8：黃花梨有束腰三彎腿橋梁檔方凳（拍賣會上見到的方凳）

圖8：黃花梨有束腰三彎腿橋梁檔方凳（拍賣會上見到的方凳）局部，牙板鏟地浮雕卷草螭龍紋，肩部浮雕獸面披肩，羅鍋棖兩端浮雕螭龍紋

總之，黃花梨家具追求典雅精致，特別注重家具形體的權(quán)衡、比例和尺度，以合乎理想的審美要求。黃花梨家具的這一設(shè)計、意匠、制作、裝飾的把握，不僅與當(dāng)時家具主人的藝術(shù)修養(yǎng)直接有關(guān)，也與工匠的技藝水平有關(guān)，更與一個時代的風(fēng)格、地域特色、人文環(huán)境有著直接關(guān)系?？梢娛詹匾埠?、鑒定也好，必須以黃花梨家具的歷史文化為基礎(chǔ)，在理論研究和現(xiàn)實實踐中不斷提高。