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今年，是徐渭誕辰495周年，在第32屆蘭亭書法節(jié)期間，故宮博物院與紹興市人民政府聯合舉辦了“跟著徐渭看書畫——一個南腔北調的藝術人生”大展，包括了徐渭感映藝術大展、徐渭書畫作品展。本報首席記者蔡樹農在觀展后，有感而發(fā)，作“劍膽最心儒——徐渭”一文。此外，小編還整理了徐渭的生平和部分書畫作品，與大家分享~劍膽最心儒——徐渭■ 本報首席記者  蔡樹農小時候喜歡聽徐文長的故事，大起來，接觸到書畫才知道徐文長還是一位狂放不羈的書畫大家，進而又知道他在戲曲、詩文、軍事、政治方面的諸多才華和跌宕起伏的南腔北調的傳奇人生。徐文長就是徐渭。徐渭算不算得上“紹興師爺”的鼻祖有待考證，在民間版本的說唱口頭文藝里把徐渭塑造成稍微接近“阿凡提”式的人物，而且更偏向于惡作劇、詼諧粗放的角色，使得徐渭的民間地位超乎人們的想象。他能從精神分裂癥的狀態(tài)中最大程度保留了書畫藝術的叛經離道而不逾矩，又能從九死一生的自戕中僥幸活了下來，再在貧困潦倒中傷病而亡，沒有一個書畫家像得以他那樣“驚風雨，泣鬼神”。齊白石晚年承認自己是“青藤八大轉輪來”，大寫意書畫到徐渭這里登峰造極，用汪洋恣肆形容一點不過，純粹水墨角度，徐渭對花鳥畫大寫意的刻意張揚完全是一派天機縱橫、任我驅馳的氣象，許多后來的寫意畫家要么在徐渭的皮相上著力，要么要自嘆不如，僅僅學一點枝節(jié)性的東西。徐渭身后的作品不斷被臨摹、被山寨，卻誰也趕超不了徐渭。那些聰明絕頂、自立門戶的花鳥畫寫意大家無不在徐渭的精神深處掏得了精髓，再結合自身實際功力、學養(yǎng)、個性，方才有了創(chuàng)造性的突破，若追究開風氣之先的當事人，則還是要尋找到徐渭。徐渭在山陰快500年了。王羲之《蘭亭序》書法符號已成為今日紹興的首塊文化金字招牌，而比王羲之更深入民間、經歷極其豐富兼又藝高人膽大的徐渭卻被束之高閣，缺乏有力度的宣傳，對紹興文化發(fā)展、文脈傳承總多少是個遺憾。為紀念這位曠世奇才，由故宮博物院與紹興市人民政府聯合舉辦的“跟著徐渭看書畫——一個南腔北調的藝術人生”非常值得一看，而“徐渭感映藝術大展”將多媒體技術與量身定制的展廳結合，運用聲、光、電的數字化展示技術，通過數十個高清投影設備，配以燈光、音樂，創(chuàng)造具備各種功能的展示平臺，打造極富魅力與吸引力的信息展示方式。讓觀眾在獨特的空間內近距離“感映”徐渭的藝術世界，將徐渭生活的點滴尤其是詩文書畫全方位立體地展示給觀眾。將固化的徐渭賦予生機與活力，讓人物形象充實、豐滿，讓徐渭這一眼空千古、對后世具有深遠影響的杰出藝術家以新的藝術形態(tài)靈活地出現于觀眾的視野中。山陰道的風景是柔美的，似乎也是硬朗的。山陰道上的鑒湖之水釀造出了別具香型口感的紹興黃酒，我總懷疑為什么紹興歷史上涌現了這么多璀璨的文藝精英巨匠，莫不是與喝黃酒有關？黃酒一旦醉人，醉醒的時間比其它酒都要來得慢。黃酒的厚度足以映襯紹興文藝的厚度、文人的厚度。喜歡喝酒的徐渭到底被黃酒醉生夢死過幾次無法猜測，但他一定得到過黃酒的滋補，即便徐渭只活了72歲，可在那個朝代也稱得上長壽之人。比之人的長壽，徐渭書畫的長壽已經被今天的頂禮膜拜所證實了。落筆孫行者，渾然八卦圖。梵高瘋未比，劍膽最心儒！永遠的徐渭——徐渭書畫的大氣磅礴讓人高山仰止！徐渭草書對王羲之行書的必要補充也增添了紹興書法的厚重與瑰麗，請不吝為他歡呼與鼓掌吧！— ? —偉大的天才大多有著悲劇的一生。他曾讓鄭板橋自稱是“青藤門下走狗”；令齊白石嗟嘆“恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙”；他自稱“吾書第一，詩次之，文次之，畫又次之”；他生前?！叭甜囋孪陋毰腔病眳s拒絕權貴的宴請；他終生不得志又九次自殺未遂……他就是徐渭，生時寂寞死后卻被后人頂禮膜拜的“天才書法家”。花卉圖卷題詩 行書▌暗淡的童年徐渭于明武宗正德十六年（1521年）出生于山陰（今浙江紹興）一個趨向衰落的大家族。其父徐鏓[cōng]曾任四川夔州府（治今重慶市）同知。徐渭的生母是徐鏓的妾，徐渭出生百日后其父便去世，此后徐渭由嫡母苗氏撫養(yǎng)。徐渭十歲那年，苗夫人把他的生母逐出了家門。幼年奪母，對徐渭是一個很大的刺激。雖然二十九歲那年他得以把母親接回自己家中，但直到垂暮之年，他仍然不能忘懷這件事情。苗氏死后，徐渭隨長兄徐淮生活，但在家中毫無地位。他年輕時考秀才未取，在給督學官員要求復試的上書中這樣說道：“學無效驗，遂不信于父兄。而況骨肉煎逼，箕豆相燃，日夜旋顧，惟身與影！”顯得很悲憤。二十一歲時，徐渭入贅潘家，生活當然也不那么自在。一個機警敏感的人，在如此坎坷的境遇中長成，自然容易養(yǎng)成執(zhí)拗和偏激的性格。月季圖  鏡心 水墨紙本▌失意的官場徐渭自幼以才氣著稱鄉(xiāng)里，因而對功名事業(yè)充滿向往，然而科舉道路卻一再受挫，直到四十一歲也未能中舉。徐渭二十六歲時喪妻，只得從潘家搬出，從此開始了他教書匠的糊口生計。三十七歲那年，徐渭似乎迎來了人生的轉折，他應兵部右侍郎兼僉都御史胡宗憲之邀，入幕府掌文書。胡宗憲十分賞識他的才華，也對他狂放的性格格外優(yōu)容。胡宗憲權重威嚴，文武將吏參見時都不敢抬頭，而徐渭戴著破舊的黑頭巾，穿一身白布衣，直闖入門，縱談天下事，旁若無人。但是后來胡宗憲因嚴蒿奸黨失勢受牽連，徐渭因胡宗憲被構陷而死深感痛心，倍受刺激，以致精神失常，多次自殺未遂。四時花卉圖卷  紙本墨筆▌慘烈的自殺徐渭精神失常后，從此步入了“自殺”的漩渦。他前后自殺多達九次，而自殺方式更是令人毛骨悚然。據《明史·文苑傳》記載：他一次先以利斧擊自己頭部，“血流被面，頭骨皆折”，幸而不死；又一次似鬼神附體，他以三寸長的柱釘刺入左耳數寸，然后用頭撞地，把鐵釘撞入耳內，絲毫不覺得痛苦，又不死；后又用椎子擊碎自己的腎囊，仍不死；……我們實在無法想象徐渭當時有多么絕望以至于采取如此殘酷而極端的自殺方式，但徐渭的“心疾”似乎并未緩解，第二年就釀成了殺妻慘案。嘉靖四十五年（1566年），徐渭在又一次狂病發(fā)作中，因懷疑繼妻張氏不貞，將其殺死，他因此被關入監(jiān)牢。徐渭在獄中完成《周易參同契》注釋，揣摩書畫藝術。后來在朋友的解救下，借明神宗朱翊鈞即位大赦之機獲釋，當時徐渭已經受了七年牢獄之災，五十三歲了。▌潦倒的晚年墨葡萄圖軸徐渭繪畫以大寫意的形式表現，水墨淋漓，筆鋒清峻縱肆，直抒胸臆，后人把他與陳淳并稱為“青藤、白陽”。徐渭晚年極其窮困潦倒，凄涼孤獨，他在“墨葡萄圖”這幅作品上的題詩，正反應了他內心的傾訴：“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。”因生計無著，只能靠賣字畫為生，但他又極其厭惡權貴，杜門謝客，據說有人來訪，徐渭不愿見，便手推柴門大呼：“徐渭不在！”他一生不治產業(yè)，錢財隨手散盡，反而是左鄰右舍卻能用一把青菜、一條魚、一杯酒換得他揮毫潑墨。徐渭特別嗜蟹，許多題畫詩都記載了朋友們用“活蟹”來換他“畫蟹”的經過。他風趣地自嘲是“數點梅花換米翁”。但是最后幾年，徐渭身患多種疾病，大約畫也不能常作，生活更為貧苦?！缎煳拈L文集》中有《賣貂》、《賣磬》、《賣畫》、《賣書》諸詩，顯示出徐渭凄涼的晚境。萬歷二十一年（1593年），徐渭在窮困潦倒中告別了這個讓他憤懣、抑郁、孤獨、凄涼的荒誕世界，終年七十三歲。死前身邊唯有一狗與之相伴，床上連一鋪席子都沒有。▌徐渭的書法徐渭書法以行草為特佳，能以隸書筆法溶入行書，尤具獨創(chuàng)。其行草效蘇、米之風。徐渭處于祝允明之后，他和祝允明一樣學書的路子毫無例外是屬于二王一脈，他傾慕王羲之的人品書藝，作為同鄉(xiāng)人，他對王羲之的法帖心摹手追，但給他的影響最大的是宋人，其中取法最多的米芾。他在《書米南宮墨跡》一跋中激動地說：“閱米南宮書多矣，瀟散爽逸，無過此帖，辟之朔漠萬馬，驊騮獨見?！笨梢娝麑γ总赖纳钗蛲附?。他的草書，純粹是個人內心情感的宣泄：筆墨恣肆，滿紙狼藉，不計工拙，所有的才情、悲憤、苦悶都郁結在扭來扭曲的筆畫中了。 徐渭的狂草，但很難為常人能接受，他自己曾在《題自書一枝堂帖》中說：“高書不入俗眼，入俗眼者非高書。然此言亦可與知者道，難與俗人言也。”這也難怪，“知者”又有幾許？書法代表作有《青天歌卷》、《詠墨磁軸》、《題畫詩》等。絕世奇才，寄情翰墨——徐渭《女芙館十詠》《女芙館十詠》局部釋文：一花流采著書邊，五寸芙蓉二月遷。側水羞生初試鏡，啼紅嬌殺未笄年。叢藜明。明。行書。徐渭書。手卷。紙本。高29.8厘米，長446.8厘米。《女芙館十詠》局部釋文：惡棘穿根切，大柳深江浸癭眠。戲取世間閨閣事，旌題霜色屋梁懸。曾是將軍蒔菊余，尚遺秋雪—藤癯。籬香徐渭《女芙館十詠》是4米多長的手卷，寫自作的詠花卉詩，行書，時而兼草，時而近楷，振速天真似米芾。《女芙館十詠》落款雞冠、山楂二首，奇?zhèn)ゾ唇^似黃庭堅。通篇波潤迭起，精彩紛呈。落款：“天池道人徐渭”，兩行字豪縱之極，是全章的最強音。《女芙館十詠》局部釋文：如聞海鳥不宜牲，亦似山查便野生。紅后滿村量雀卵，秋來偏此只風聲。對蘋犬馬傷孤抱，種豆遷談少一甥。來往細腰爭窖蜜，莫須移浸與東陵。徐渭于書法各體皆擅，他的楷書源自鐘王，自言：“渭素喜書小楷，頗學鐘王，凡贈人必親染墨”?？上目瑫鴤魇罉O少。明袁宏道說：“文長喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，在王雅宜、文徵明之上；不論書法而論書神，誠八法之散圣，字林之俠客也?！?div style="height:15px;">