身為漢語言文學(xué)班的淑女們，最頭疼的就是一學(xué)期一度的期末考啦！好不容易熬過了耗費(fèi)體力的體育考，接下來就是腦力考驗(yàn)了。
所有的內(nèi)容都是重點(diǎn)！唉，開始吧，干貨整理！
（以下內(nèi)容整理自任課老師楊春艷課件）
先秦散文
一、散文的萌芽
1.甲骨卜辭
殷王室占卜的記錄
完整的卜辭包含有：敘辭、命辭、占辭、驗(yàn)辭。
2.《易經(jīng)》卦、爻辭
《易經(jīng)》是產(chǎn)生在商末周初的卜筮之書。
《易經(jīng)》由卦象、卦名、卦辭和爻辭幾部分組成 。
3.青銅器銘文
銘文又叫金文、鐘鼎文。是商周時(shí)代刻鑄在鐘鼎等青銅器上的文字。（典型代表是：毛公鼎）
4.《尚書》和《春秋》
“左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》”
《尚書》和《春秋》是我國記言記事文之祖。
（1）《尚書》
《尚書》即上古之書，是一部記言的古史，我國現(xiàn)存最早的以記言為主的歷史散文集。書中記載的主要是一些官方文誥、誓詞一類的文字。
（2）《春秋》
《春秋》是我國第一部私人編撰的編年體史書，是孔子根據(jù)魯國史料編撰而成的。它簡要地記載了從魯隱公元年至魯哀公十四年（前722—前481）共242年間周王朝和各諸侯國的歷史。
春秋三傳：戰(zhàn)國至秦漢之間，有三部闡釋《春秋》的書，《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《春秋左氏傳》，被稱為“春秋三傳”。
春秋筆法：《春秋》在簡約記事中表現(xiàn)作者褒貶傾向的寫法，被后人稱之為“微言義”或“《春秋》筆法”，對(duì)后世史學(xué)家有很深的影響。
二、《左傳》
1.《左傳》簡介
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》。
基本內(nèi)容：《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)、完整的歷史著作。主要記錄春秋列國的政治、外交、軍事等各方面的活動(dòng)及言論，也存在天道、鬼神、災(zāi)祥、卜筮、占?jí)舻仁隆?/p>
進(jìn)步思想：民本思想；愛國思想；敢于揭露統(tǒng)治者的殘暴和荒淫無恥的罪惡和丑行。
（典型代表：鄭伯克段于鄢）
2.《左傳》的文學(xué)成就
（1）敘事富于故事性、戲劇性，有緊張動(dòng)人的情節(jié)。
（2）善于描寫戰(zhàn)爭。常著眼于政治問題，把軍事和政治結(jié)合起來寫。
（齊魯長勺之戰(zhàn)；晉楚城濮之戰(zhàn)；秦晉崤之戰(zhàn)。）
（3）人物塑造傳神。如晉公子重耳、鄭莊公等。
（4）行人辭令、大夫諫說精警巧妙，婉曲有致。
《左傳》名篇：
《曹劌論戰(zhàn)》《秦晉崤之戰(zhàn)》《燭之武退秦師》《晉公子重耳之亡》《鄭伯克段于鄢》
三、《國語》
《國語》是我國第一部國別體史書，書中分別記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實(shí)，因以記言為主，故名《國語》。
記事上起周穆王，下迄魯?shù)抗?，包括的時(shí)代大體是西周末年至春秋時(shí)期（約前1000—前440），前后共五百多年。
文學(xué)成就：長于記言
（典型代表：醉遣重耳）
四、《戰(zhàn)國策》
1.簡介
《戰(zhàn)國策》也是一部國別體史書。書中雜記東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國之事。時(shí)代上接春秋，下迄秦并六國，約二百四十年（前460—前220）。
書名：《國策》，《國事》，《短長》，《事語》《長書》，《修書》西漢學(xué)者劉向編校整理，定名為《戰(zhàn)國策》，共33篇。
2，基本內(nèi)容
戰(zhàn)國時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及其有關(guān)的謀議或辭說。
3，思想傾向
《戰(zhàn)國策》一書思想龐雜，兼有儒、墨、道、法、兵諸家的思想，而以縱橫家為主，書中突出地表現(xiàn)了縱橫家的思想主張和人生觀。
4，《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就
（1）長于說辭。無論是個(gè)人陳述或雙方辯論，都喜歡夸張渲染，充分發(fā)揮，暢所欲言；善用比喻、寓言和歷史掌故事理，增加說辭的形象性和說服力。
（2）人物形象也極為生動(dòng)， 塑造了眾多的人物，尤其是一系謀臣策士的形象。 常用虛構(gòu)和想象的手法進(jìn)行文學(xué)性描寫，使人物形象更加生動(dòng)逼真； 常以波瀾起伏的情節(jié)、個(gè)性化的言行、傳神的形態(tài)和細(xì)節(jié)來描寫人物。
5，《戰(zhàn)國策》名篇
《蘇秦始將連橫》《鄒忌諷齊威王納諫》
《馮諼客孟嘗君》《趙威后問齊使》
《莊辛說楚襄王》《魯仲連義不帝秦》
《觸龍說趙太后》
五、 先秦歷史散文的影響
一、先秦歷史散文的體例、思想、寫作藝術(shù)等對(duì)后世史傳文學(xué)的創(chuàng)作有直接啟發(fā)。
二、先秦歷史在散文史上具有崇高的地位，成為后世散文寫作的楷模。
三、先秦歷史散文的敘事藝術(shù)，對(duì)我國古代小說的產(chǎn)生發(fā)展及其獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性的形成，都有不可低估的作用。
1.先秦歷史散文敘述歷史事件中表現(xiàn)出的褒貶分明的傾向性，對(duì)我國古代小說注重教化作用有直接的影響，
2.先秦歷史散文奠定了我國古代小說基本的敘事結(jié)構(gòu)。
3.我國古代小說寫人的基本手法在先秦歷史散文中已初具規(guī)模。
先秦諸子散文
一、諸子散文的興起
1.諸子散文興起的原因：
（1）春秋戰(zhàn)國時(shí)期“士”階層的興起 ；
（2）思想解放，言論自由，形成“百家爭鳴”的局面
2.諸子流派：
先秦諸子百家中，影響最大的是儒、墨、道、法四家。
九流十家：儒家，道家，陰陽家，法家，名家，墨家，縱橫家，雜家，農(nóng)家，小說家。
士階層的來源與形成
士最初之意是指成年男子；
西周春秋時(shí)士是貴族最低等級(jí)；
戰(zhàn)國之士是一個(gè)流動(dòng)的社會(huì)階層，凡有一德一藝者皆可稱士。
戰(zhàn)國的士階層：學(xué)士、策士、術(shù)士、食客
戰(zhàn)國士的來源 ：文化貴族之沒落者 ↓
士
平民之獲得知識(shí)才藝者↑
（北大歷史系教授閻步克《中國古代政治與文化》）
諸子散文：
儒家：《論語》《孟子》《荀子》;
墨家：《墨子》;
道家：《老子》《莊子》；
法家：《韓非子》。
諸子散文發(fā)展的三個(gè)階段：
語錄體——對(duì)話體——專題論文
一、《論語》
《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的著作。也是反映儒家思想的主要著作。通行本《論語》共二十篇。
1.孔子思想：
孔子思想的核心是“仁”與“禮”。
孔子所說的“禮”主要指的“周禮”，即西周具有嚴(yán)格等級(jí)規(guī)范的典章制度。
孔子所說的“仁”的核心是“仁者愛人”，但這種“愛人”是要嚴(yán)格區(qū)分尊卑、貴賤、長幼、親疏的，所謂的“君君、臣臣、父父、子子”。
孔子把“仁”用在政治上，就形成了的“德政”主張，認(rèn)為只要實(shí)行“德政”就能受到人民的愛戴。
孔子的哲學(xué)和政治思想，有其進(jìn)步的一面，也有其保守的一面。
2.《論語》文章特點(diǎn)：
《論語》是語錄體散文，其中多是簡短的談話和問答，特點(diǎn)是語言簡練，用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、迂徐含蓄的風(fēng)格。
3，《論語》中的名言警句：
歲寒，然后知松柏之后凋也。
朝聞道，夕死可矣。
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也 。
父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方 。
不義而富且貴,于我如浮云 。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚 。
北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說。
二、《孟子》
1.《孟子》簡介
《孟子》是一部主要記載孟子言行的書，書中詳細(xì)記載了孟子與各國諸侯或?qū)W者的論辯之辭。全書基本是對(duì)話語錄體。
《孟子》一書由孟子和他的弟子萬章等人共同著述，是戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派的代表作。今本《孟子》七篇：梁惠王、公孫丑、滕文公、離婁、萬章、告子、盡心。
2.《孟子》的文學(xué)特點(diǎn)
長于論辯：欲擒故縱，斂氣蓄勢，牽制對(duì)方；反復(fù)詰難，層層逼問；長于比喻，其比喻大多淺近簡短而貼切深刻。
感情充沛、氣勢浩然的風(fēng)格：《孟子》散文大量使用排偶句、疊句等修辭手法，來增加文章的氣勢。
四、《莊子》
1.《莊子》簡介
《莊子》一書是先秦道家學(xué)派的代表作?！肚f子》今本三十三篇，分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分。一般認(rèn)為，內(nèi)篇七篇是莊子自著，外篇十五篇和雜篇十一篇是莊子門人和后學(xué)所作?！肚f子》一書雖不是一人一時(shí)之作，但全書的思想和文風(fēng)還是基本一致的。
《莊子》思想的核心在于主張順應(yīng)自然，反對(duì)人為，要“全性保真”，追求精神上的絕對(duì)自由；反對(duì)儒墨和名家的是非之爭，在認(rèn)識(shí)論上，提出世界上一切事物的長短、大小、善惡、是非都是相對(duì)的。
2.莊子的生平與為人
莊子（約前369—約前286），名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙（今河南商丘東北）人，與梁惠王、齊宣王同時(shí)，比孟子稍晚而略早于屈原。
曾任蒙漆園吏，家境比較貧寒。楚威王聞其賢，曾想以重金聘他為相，莊子鄙棄榮華富貴，權(quán)勢名利、拒絕不就。
3.《莊子》的文學(xué)特點(diǎn)
莊子具有詩人氣質(zhì)?！肚f子》的寫作特點(diǎn)在先秦諸子中具有獨(dú)特風(fēng)格：
（1）想象豐富奇特，言辭瑰奇，汪洋辟闔，儀態(tài)萬方。多用神話和寓言故事作為論證的根據(jù)，富于浪漫主義色彩。
（2）對(duì)事物的描寫極為生動(dòng)形象。善用比喻。
（3）文章多用韻。
（4）《莊子》的文章結(jié)構(gòu)，也很奇特?？雌饋聿⒉粐?yán)密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，變化無端，有時(shí)似乎不相關(guān)，任意跳蕩起落，但思想?yún)s能一線貫穿。
好了，本期干貨結(jié)束，在知識(shí)的海洋中安睡吧！
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