運(yùn)城·太平興國(guó)寺塔（新韻）
栗文政
歲月無(wú)痕塔有痕，分合兩度韻依存。
欣逢盛世重新塑，暢享太平萬(wàn)代春。
編者注：太平興國(guó)寺塔位于運(yùn)城市內(nèi)安邑鎮(zhèn)東北隅。創(chuàng)建于唐貞觀（627——640）年間。原名南海塔，原高為86米，13級(jí)?，F(xiàn)存71米，11級(jí)。明嘉靖34年（1555）年地震，塔從頂端裂至第七級(jí)，縫寬一尺有余。萬(wàn)歷年間在又一次地震中，裂縫復(fù)合，是為奇觀。2008年汶川大地震后處危險(xiǎn)情況，現(xiàn)全面整修。塔屬寺內(nèi)禪師墓塔，故又稱(chēng)“太平興國(guó)寺舍利塔”，為宋代建筑風(fēng)格。寺院正恢復(fù)之中。
考察中國(guó)歷史，無(wú)論大融合還是大分裂，都是不斷地在同化與異化中抗?fàn)帲敝廉?dāng)今盛世的金甌無(wú)缺。運(yùn)城太平興國(guó)寺塔似乎將這段歷史重演，一個(gè)分分合合的故事。
其實(shí)，太平和興國(guó)，是多少文人士大夫的理想，特別是在國(guó)家風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，這種愿望就愈發(fā)強(qiáng)烈。只是有時(shí)候上下求索而不得，或者不幸沉淪于戰(zhàn)爭(zhēng)，如辛棄疾，投筆從戎之際無(wú)暇文墨。
但即便盛世歡歌，也難以用細(xì)微地角度管窺全豹般的描述出來(lái)，甚至有市儈文人歌功頌德粉飾太平。中華詩(shī)詞汗牛充棟，但太平興國(guó)精品卻少之又少，不是文字的生澀，而是心竅和機(jī)緣的不到。
唐貞觀朝，謎一樣的黃金時(shí)代，恰恰就有這樣一個(gè)塔在山西出現(xiàn)。而此后五代、元、清割據(jù)，華夏蒙羞，太平興國(guó)寺塔裂而不倒。經(jīng)幾世震蕩，岌岌可危，但也在關(guān)鍵時(shí)刻轉(zhuǎn)危為安。
塔本身就有鎮(zhèn)妖辟邪功用，佛家稱(chēng)之為“浮屠”。詩(shī)人面對(duì)這樣的傳奇，雖破敗而新生，又如何不有感而發(fā)：時(shí)光帶走了歲月，但沒(méi)有把你帶走，你雖然身受重創(chuàng)，但依然堅(jiān)挺。光聽(tīng)你的名字啊，我為你驕傲。
詩(shī)中，栗翁用了雙關(guān)語(yǔ)和比興手法。這首詩(shī)中，懷古少了，感慨多了，韻律自然，一氣呵成，均因生逢太平盛世。（王清茗）
栗文政，筆名閑來(lái)，1959年生，山西省襄垣人?，F(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，來(lái)福詩(shī)社社長(zhǎng)，山西詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。有詩(shī)集《詩(shī)游三晉》出版。
栗文政詩(shī)多為古體新韻詩(shī)，詩(shī)風(fēng)灑脫、淡雅樸實(shí)、古今融合，講究情景交融，情真意切。栗文政認(rèn)為現(xiàn)代人創(chuàng)作古詩(shī)詞，應(yīng)以傳統(tǒng)詩(shī)詞的形式為載體，運(yùn)用新思維、新語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)應(yīng)該重視意境的塑造，在表現(xiàn)形式上要有突破和創(chuàng)新。
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