帝王君主——華夏歷史一個時期以來、在影視劇等媒體中、“明君圣主”充斥熒屏。從前些年的清宮戲《康熙大帝》到《漢武大帝》、帝王戲越發(fā)流行。從而也引發(fā)了文藝界的不同看法和爭論。支持帝王戲的人認(rèn)為這是他們創(chuàng)作自由、況且老百姓喜聞樂見。反對者則認(rèn)為、中國人一直有一種臣民心態(tài)、從來都缺少民主與法制意識；影視圈中死死糾纏帝王情結(jié)只會加深百姓的皇權(quán)思想和臣民心態(tài)、不利于中國全力創(chuàng)建民主法治社會。 我們是該好好思考一下：“帝王”究竟給我們這個民族留下了什么樣的遺產(chǎn)？
中國古代的所謂“正史”、即“二十四史”、便是沿著中國歷史最粗最長的這條線索——帝制傳統(tǒng)、以皇家人物為中心展開的。并捎帶提及了皇權(quán)與文官、武將、士大夫、宦官、外戚、地方政權(quán)等等關(guān)系。在這個體系中、帝王是歷史的核心、其余所有的人在這個體系中都是居于從屬地位。
從大禹治的兒子啟建立夏朝開始、到清朝末代皇帝溥儀遜位結(jié)束、我國共有過67個王朝、466位帝王。這些數(shù)字不包括春秋戰(zhàn)國時期諸侯國的君主和農(nóng)民起義政權(quán)的領(lǐng)袖、其實這些公、候或者“反賊”在某種意義上也稱得上是帝王。
中國真正意義上的“皇帝”始自秦始皇。秦王嬴政在公元前221年建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國家。他自己稱始皇帝。從秦始皇創(chuàng)立帝制開始到辛亥革命埋葬帝制為止、這兩千多年中、皇帝在很大程度上左右著國家前途和王朝的興衰。
這些帝王在歷史上分別演出了自己的人生劇本、有的輝煌、有的黯淡，有的平庸得幾乎沒了痕跡。有的人不想做帝王，卻偏偏無法逃避；有的人消尖了腦袋想要黃袍加身、卻最終與之無緣。
在中華民族走過千年興盛、百年屈辱后、研究那些可具借鑒的帝王、便有著極為重要的現(xiàn)實意義！
春云如煙草于2018.年8月8日夜
