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首開麥積山的和尚——自己屢次破戒,卻告誡別人勿近女色

首開麥積山的和尚是什么神人?

為搶奪他,不惜兵戎相見,兩國交兵

自己屢次破戒,卻告誡別人勿近女色

雖然本人自駕游的歷史久遠(yuǎn),鉆山溝、走險(xiǎn)路是家常便飯,但單獨(dú)駕車,一天狂奔700多公里還真是首次。老夫已經(jīng)不年輕了,年過60已算步入老年,這個(gè)路程算是一個(gè)小小的考驗(yàn),如果沒有問題,川西、西藏、新疆將是我的下一步目標(biāo)。結(jié)果考試及格,老夫尚能飯,沒有否。

中國有四大石窟,一敦煌,二龍門,三云岡,四麥積。甘南的第一站就選在麥積山。

麥積山位于甘肅省天水市麥積區(qū),是小隴山中的一座孤峰,高142米,因山形酷似麥垛而得名。

中國的造窟藝術(shù)有明顯的線路圖,大致遵循自西而東,由北而南的漸進(jìn)路徑,由新疆而入甘肅(敦煌),由甘肅而入陜西,由陜西而入山西……另一路則由山西大同而隨著北魏政權(quán)的南進(jìn)而入河北、河南。越往西、往北造像愈顯古板生硬,符號(hào)感愈強(qiáng),愈向東向南,佛造像愈顯豐滿靈動(dòng),愈加世俗化。

說起麥積山石窟就不能不說南北朝,說起南北朝就不能不說北魏與后秦。

三國被魏晉短暫的統(tǒng)一后,很快又進(jìn)入更加混亂的“五胡十六國”時(shí)期,在這些少數(shù)民族政權(quán)中,值得一提的就是后秦。后秦開國,傳到第二帝姚興時(shí)國力大盛,這位天水籍的皇帝不但尊儒,而且篤信佛教,他聽說它的鄰國后涼國中有一位高僧名鳩摩羅什,此人不但精通佛學(xué),而且懂漢語,可譯經(jīng)。為得此人,姚興于公元401年舉國發(fā)兵攻打后涼國,大敗涼軍后,迎鳩摩羅什入長安,并拜為國師。

隨后姚興大興佛寺,倡鑿石窟。宋人祝穆《方輿勝覽》卷六十九記載:“麥積山,后秦姚興鑿山而修,千崖萬像,轉(zhuǎn)崖為閣,乃秦州勝景?!?這是麥積山大規(guī)模開鑿石窟之始,所以麥積山石窟當(dāng)算皇家石窟。

從此,鳩摩羅什在長安逍遙園和西明閣譯經(jīng)說法,招收弟子,由國家出面,他組織、主持三千多人的佛經(jīng)譯場(chǎng)。鳩摩羅什不僅培養(yǎng)了大量人才,最大偉績就是翻譯佛經(jīng)。從后秦弘始三年(公元401年)到長安至公元413年圓寂,十一年中,他在弟子的幫助下譯經(jīng)三十五部二百九十四卷。他的譯筆忠于原文,圓通流暢,典雅質(zhì)樸,并糾正了四百年來他人譯經(jīng)之誤,成為后世流傳最廣的佛教經(jīng)典。

研讀歷史恐怕沒幾個(gè)人真感興趣,那就說點(diǎn)男人們都感興趣的事兒,他的父親鳩摩羅炎出身名門望族,是天竺國老宰相達(dá)多的長子,但他拒絕接父親的班,決然選擇了出家當(dāng)和尚。自此他東渡蔥嶺,周游列國來到了尊崇佛教的龜茲國。國王與之接觸后,十分敬慕他的才學(xué)而聘為國師。龜玆王有個(gè)年輕漂亮的妹妹,也十分仰慕鳩摩羅炎,就纏著國王哥哥非摩羅炎不嫁。在龜茲國王的“勸導(dǎo)”下,他娶了龜茲王的妹妹,生下鳩摩羅什。

據(jù)說,鳩摩羅什長大后再次和龜茲王公主發(fā)生曖昧,糾纏不清,但這不是正史記載的事件,我們就當(dāng)聽故事。但是以下的事兒就不是故事,而是事實(shí)了。

前面提到的后涼國國王聽說龜茲國有鳩摩羅什這么一位高僧,就想請(qǐng)到自己這里來,但龜茲國不肯。于是,后涼國不惜派大將呂光兵臨龜茲,硬是把鳩摩羅什給搶了過來。

呂光好奇,鳩摩羅什是什么一個(gè)奇人,值得勞師遠(yuǎn)征搶奪這么一個(gè)人。等搶到鳩摩羅什,這介武夫感覺鳩摩羅什就是不同人一個(gè),他出于戲弄鳩摩羅什的目的,在慶功宴上讓部將們輪番轟炸,將鳩摩羅什灌醉,鳩摩羅什是秀才遇到兵,有理說不清,直被灌得是酩酊大醉,而后呂光將兩位美女送入鳩摩羅什房中,就發(fā)生了大家都樂見其成的好事兒,大師沒把持住破戒了。

后涼國得了鳩摩羅什,朝廷上下舉國歡騰,這事兒很快就傳到了鄰居后秦國那里,后秦國尊佛、崇佛之風(fēng)更濃,王公大臣一直要求將鳩摩羅什請(qǐng)到后秦國來,于是后秦與后涼兩國兵戎相見大打出手,結(jié)果后秦大敗后涼,鳩摩羅什又被“請(qǐng)”到了后秦。

在后秦國,鳩摩羅什立刻成為全民偶像,國之珍寶,國王姚興認(rèn)為:“大師聰明超悟,天下無雙,可不能使法種無嗣??!”于是,姚興又給鳩摩羅什配了包括自己的愛妃在內(nèi)的十位美女,鳩摩羅什居然笑納了。據(jù)說鳩摩羅什有兩個(gè)兒子,不知煙火是否延續(xù)到了今天?

鳩摩羅什與10位美女同住同宿,但卻要求弟子們遠(yuǎn)離女色,這在在佛教界產(chǎn)生了很大的爭議,弟子們更是議論紛紛。鳩摩羅什召開“新聞發(fā)布會(huì)”以正視聽。他當(dāng)著眾多僧人和旁觀者的面,一口吞下一大把鋼針,而后對(duì)眾人說,自己并非凡夫俗子,而是“用特殊材料制成的人”,只有他這樣能夠消化這些鋼針的人,雖近女色,但不會(huì)動(dòng)搖根本。如果誰有消化這些鋼針的本事,也可近女色。眾人目瞪口呆,只能嘆服。自此鳩摩羅什左擁右攬夜夜新郎,逍遙度過一生。

故事講完,還得回到麥積山正題。麥積山石窟始建于后秦,大興于北魏明元帝、太武帝、孝文帝年間,后經(jīng)唐、五代、宋、元、明、清各代不斷的開鑿擴(kuò)建,遂成為中國著名的石窟群之一。麥積山現(xiàn)存有221座洞窟、10632身泥塑、1300余平方米壁畫。

看過云岡知其質(zhì)樸雄渾;看過龍門知其富麗堂皇;看過敦煌知其博大;看過麥積山知其“雜亂”。

十六國時(shí)期作品大多臃腫呆板,了無生氣,面目甚至做愁苦狀。這一方面受制于當(dāng)時(shí)的審美藝術(shù)水平,一方面來自對(duì)佛教精髓的理解。當(dāng)時(shí)多數(shù)人對(duì)佛教的理解還限于 “苦行僧”,用吃苦來做修行的前提條件。位于龜茲的克孜爾石窟前的鳩摩羅什雕像就很好地詮釋了那個(gè)時(shí)代的“苦行僧”形象,瘦弱、干枯、憔悴。但石窟的造像并不瘦弱、憔悴,由于多以當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族貴婦為藍(lán)本塑像,所以造像反而身材豐滿,面龐臃腫,其“苦修”主要體現(xiàn)在面目表情上。

北魏早期造像還保留了與云岡石窟相同的藝術(shù)風(fēng)格,造像拒絕女性形象特征,身材孔武有力,面目威嚴(yán)、目光呆滯。與其說是佛像,倒不如說是“武士”或壯漢。而隨著時(shí)間的推移,漢文化的浸染侵蝕,北魏政權(quán)逐漸脫離了游牧與狂野,變得彬彬有禮和文良謙恭起來。造像從昂首挺胸,變?yōu)榈兔柬樐?,從意氣昂揚(yáng)變?yōu)樾邼瓋?nèi)斂。變化的路線軌跡圖一目了然。

唐代政治文化中心向中原轉(zhuǎn)移,麥積山的石窟造像雖然并未停止,但皇家再無參與,大量的藝術(shù)工匠和人才資金都流向了龍門,麥積山的石窟造像藝術(shù)水準(zhǔn)大幅滑落,這個(gè)時(shí)期的造像雖然仍有大唐的浩氣、傲氣和勇氣,但不再流光溢彩,缺乏珠光寶氣,看不出輝煌燦爛。有的是呆滯死板和空洞。

北宋石窟造像依然是宋詞般的靈動(dòng)、秀麗、雋永與輝煌,造像藝術(shù)堪稱為麥積山的藝術(shù)高峰,可惜的是,絕大多數(shù)藝術(shù)珍品都只能在導(dǎo)游的相冊(cè)上看到,它們都被封在石窟中拒絕開放,導(dǎo)游說要看再另買300元一張的門票。

說真話,比起敦煌,麥積山藝術(shù)檔次偏低,比起龍門和云岡,麥積山造像為泥塑(石胎),而龍門和云岡造像則全部為石雕,其檔次立見高低,你再把精品都私藏起來,拿什么和人競(jìng)爭?出于保護(hù)目的可以理解,把珍品藏起來,是否可以把仿真復(fù)制品拿出來展出,以讓游客一睹麥積藝術(shù)精品之真容呢?這就不說了,麥積山的絕大多數(shù)石窟都被門或窗嚴(yán)密地封鎖起來,也可以理解,怕盜,怕破壞,怕風(fēng)化。但所??蓱z的一點(diǎn)空間為何要用鋼篩子過濾網(wǎng)罩起來呢?難道不能用防盜窗式的鋼筋保護(hù)起來,留給人眼一點(diǎn)點(diǎn)窺視的空間嗎?前面用門窗鐵篩子封了,窟內(nèi)漆黑一片,難道不能用冷光源照一下明嗎?我們花了錢買了門票就為了看“監(jiān)獄鐵窗”嗎?實(shí)在讓人無法理解。

麥積山石窟現(xiàn)分兩部分——東崖與西崖,中間部分垮塌于唐朝年間的一次大地震,石窟全部被毀,石窟中是何模樣現(xiàn)已不可知。東崖的石窟以涅槃窟、千佛廊、散花樓上的七佛閣等最為精美。在涅槃窟前有四根粗短的石柱,柱頭有蓮瓣形的浮雕,柱頂不用斗拱,而代之以浮雕的“火焰寶珠”,設(shè)計(jì)構(gòu)思極其巧妙,這座崖閣是北魏晚期建筑的,是石窟寺建筑中的珍品。千佛廊長32米,崖壁上分兩層整齊地排列著258尊石胎泥塑的佛像,神情各異,栩栩如生(官話,其實(shí)是千佛一面,呆滯、呆板)。

西崖聚集著萬佛堂、天堂洞、121窟、123窟、127窟、165窟等最有價(jià)值的洞窟。窟內(nèi)現(xiàn)存泥塑30多件。前壁的左上側(cè)留有影塑的佛像千余身。

說點(diǎn)題外話,不出景區(qū)千萬別用餐,這里的小吃攤排了一條街,但坑人沒商量,倒不是一個(gè)“貴”字。景區(qū)吃飯貴似乎都習(xí)以為常,但至少要好吃,最起碼要能吃,但我這里就餐的那一家的飯菜,讓我看十有八九是利用上一幫甚至上幾幫客人吃剩下的飯菜湯,外加上一筷子面條或粉條就端了上來,實(shí)在難以用語言形容,快走還是不吃為妙。

別了麥積山,如果有人問我還有再去的意愿否?我這個(gè)鐵桿的古寺、古廟、古建、古造像的狂熱愛好者只能說,不去也罷!有四川安岳的石窟,有甘肅涇川的石窟,有陜西彬縣的石窟……還有重慶大足的石窟呢。

再說點(diǎn)題外話,和我們一起合租一個(gè)導(dǎo)游的女孩子值得一提,漂亮、有教養(yǎng)而且單身,是西安大公司的女白領(lǐng),單身一人趁國慶長假出來旅游,這么漂亮的女孩子居然沒人陪,實(shí)在是不可思議,優(yōu)秀的男孩子都跑哪去了?快追呀!

文圖 李苒

請(qǐng)喜歡看我文章的朋友關(guān)注跋山涉水之李苒,以后還會(huì)不斷有新的游記奉獻(xiàn)給大家。

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