真正懂得了現(xiàn)代物理學(xué)的這些成就，你就會(huì)相信，包括我們?nèi)祟?lèi)在內(nèi)的整個(gè)物質(zhì)世界的確是無(wú)中生有地從虛空中產(chǎn)生的，可以說(shuō)是“夢(mèng)幻泡影”，物理學(xué)已步入禪境。物質(zhì)世界真的是：“凡所有相，皆是虛妄”，“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”（《金剛經(jīng)》）。
然而，在被我們稱之為大爆炸的那一時(shí)刻，空間~時(shí)間曲率都是無(wú)窮大，該處理論自身失效。這表明，即使在大爆炸前存在事件，人們也不可能用之去確定之后所要發(fā)生的事件，因?yàn)榭深A(yù)見(jiàn)性在大爆炸處失效了。相應(yīng)地，如果我們只知道在大爆炸后發(fā)生的事件，我們也不能確定在這之前發(fā)生的事件。因此，我們宣稱宇宙是無(wú)中生有地從大爆炸開(kāi)始的，這里的“無(wú)”并非絕對(duì)地什么都沒(méi)有，準(zhǔn)確地說(shuō)，是沒(méi)有目前科學(xué)理論知道的東西。
也就是說(shuō)，如果我們的宇宙是某種“東西”通過(guò)大爆炸產(chǎn)生的，那么這種“東西”，不是物質(zhì)，也不是能量，既沒(méi)有空間，也沒(méi)有時(shí)間。它究竟是什么？
我們來(lái)看《佛教三字經(jīng)》如何解釋宇宙起源：
“法界生起說(shuō)：無(wú)始終，無(wú)內(nèi)外，強(qiáng)立名，為法界。法界性，即法身。因不覺(jué)，號(hào)無(wú)明。空色現(xiàn)，情器分，三世間，從此生。迷則凡，悟則圣。真如體，須親證。”
這里說(shuō)的“法身”是佛學(xué)的核心概念，佛法第一義，又被叫做：心，真如，自性，如來(lái)，如來(lái)藏，諸法實(shí)相，等等。它沒(méi)有時(shí)間（“無(wú)始終”），沒(méi)有空間（“無(wú)內(nèi)外”），又沒(méi)有任何物質(zhì)和能量（“本來(lái)無(wú)一物”《六祖壇經(jīng)》），因而如《心經(jīng)》所說(shuō)：“不生不滅，不垢不凈，不增不減”。佛學(xué)認(rèn)為，宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物都是法身所造，偈云：“若人欲了知，三世一切佛；應(yīng)觀法界性，一切唯心造”。一個(gè)人如能親身實(shí)證法身出生萬(wàn)法的微妙運(yùn)作，則是了知“三世一切佛”的人，這樣的人必定是明心見(jiàn)性具足。由此可知，佛學(xué)中的法身或“心”可能正是我們上面說(shuō)的產(chǎn)生宇宙的某種“東西”。
有人因誤會(huì)“一切法空”而否定這個(gè)本來(lái)自在的、真實(shí)不虛的法身和“心”，以為法身和“心”也是“因緣生滅”。十八界一切萬(wàn)法皆是“因緣而生”，緣盡則必定壞滅。但是，法身和“心”卻非“緣起法”。是永不壞滅之法，必不在十八界法之中。《金光明最勝王經(jīng)（卷第三）》云：“法身攝藏一切諸法。一切諸法不攝法身”，故知“法身”不在“一切法”之內(nèi)。同經(jīng)又云：“不實(shí)之法。是從緣生。真實(shí)之法。不從緣起。如來(lái)法身。體是真實(shí)。名為涅盤(pán)?！薄?故知“法身”不是“虛妄不實(shí)”之緣起法，而是“真實(shí)”之法。
有人會(huì)說(shuō)，科學(xué)是唯物主義的，佛學(xué)是唯心主義的，二者怎能混為一談？這個(gè)問(wèn)題正是本文想商榷的。前面已講過(guò)，唯物主義哲學(xué)的依據(jù)是“物質(zhì)不滅定律”，它是19世紀(jì)科學(xué)的最高成就。然而20世紀(jì)的物理學(xué)已經(jīng)表明，物質(zhì)乃至整個(gè)物質(zhì)世界都是“夢(mèng)幻泡影”，它們都是“無(wú)中生有”地從虛空中產(chǎn)生的。如果這個(gè)“無(wú)”并非什么都沒(méi)有，而是存在某種東西，那么這種東西沒(méi)有時(shí)間和空間，不是物質(zhì)或能量，它與佛學(xué)所說(shuō)的法身或“心”不謀而合。在20世紀(jì)，哲學(xué)的發(fā)展遠(yuǎn)落在科學(xué)之后，現(xiàn)在也許是認(rèn)真思考科學(xué)的新成就并建立一種新哲學(xué)的時(shí)候了。
參考文獻(xiàn):
本文的物理學(xué)內(nèi)容主要取自以下三本書(shū)，建議有興趣者閱讀：
史蒂芬·霍金：《時(shí)間簡(jiǎn)史 — 從大爆炸到黑洞》，許明賢、吳忠超譯。
加來(lái)道雄：《平行宇宙》，伍義生、包新周譯，重慶出版社2008年。
勞倫斯·克勞斯：《無(wú)中生有的宇宙》，蔡承志譯，商周出版2013年。
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