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氣質(zhì)儒雅、誠(chéng)厚謙遜，儒雅中帶著剛毅、謙遜中帶著敏銳的左克成學(xué)書(shū)歷程和我縣很多書(shū)法愛(ài)好者一樣，緣起愛(ài)好，后經(jīng)自己的不斷探索，或清醒、或困惑、或自我否定、或不斷調(diào)整，終漸入佳境。

左克成

左克成長(zhǎng)期從事書(shū)法教學(xué)，由于施教的需要，他對(duì)各種書(shū)體皆有涉獵。但尤為擅長(zhǎng)的便是行書(shū)和隸書(shū)。品讀左克成隸書(shū)作品，結(jié)構(gòu)張弛有度，頓挫有聲。章法大開(kāi)大合，氣勢(shì)恢宏。在緊收中宮的前提下，任其筆畫(huà)飛舞，該長(zhǎng)則放、該短則收。其隸書(shū)多元化吸收營(yíng)養(yǎng)，不是單純一種隸書(shū)變化而成，但總基調(diào)還是屬于灑脫奔放一脈，線質(zhì)帶著漢隸和魏碑的氣勢(shì)。由于學(xué)習(xí)東晉隸書(shū)《好大王》多年，他的作品時(shí)而高古樸茂、時(shí)而憨態(tài)可掬。漢隸有眾多名碑，其變化之中往往有不同的風(fēng)格。而碑帖有機(jī)結(jié)合，往往又考驗(yàn)書(shū)家吸收和整合的能力。左克成在這方面做得很到位，結(jié)合了對(duì)魏碑唐楷、宋人行書(shū)的臨習(xí)研究，在相互揉合中，形成了個(gè)性化的探究。

觀摩左克成行書(shū)作品，以二王為基，融蘇米跌宕多姿，棉厚豐潤(rùn)，直抒胸臆之筆意。在平時(shí)的練習(xí)中，從碑刻吸收民間書(shū)法的拙樸天真。邊臨邊進(jìn)行嘗試性創(chuàng)作，臨創(chuàng)結(jié)合，循序漸進(jìn)，對(duì)書(shū)法本質(zhì)的認(rèn)識(shí)得到提升。行書(shū)結(jié)體沉著中見(jiàn)痛快、清麗中見(jiàn)韻致。

欣賞左克成楷書(shū)作品，雄強(qiáng)古茂，奇逸天真之氣撲面而來(lái)。20年前他北上進(jìn)京，中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心導(dǎo)師孫伯翔先生給他選擇《龍門(mén)二十品》為主攻方向，他一臨就是10年。經(jīng)過(guò)不斷提煉，重點(diǎn)突出魏碑的書(shū)寫(xiě)性。沉著中見(jiàn)率意、古茂中見(jiàn)天真。他練習(xí)小楷的時(shí)間其實(shí)并不長(zhǎng)，但進(jìn)步很快。尤其是近年多次參加國(guó)展訓(xùn)練班，在追古臨帖上有新突破。經(jīng)李國(guó)勝、李松老師的悉心指導(dǎo)，找準(zhǔn)了自己的契合點(diǎn)。從鐘繇入手，繼后轉(zhuǎn)八大。把鐘繇之古淡純樸，姿趣橫生與八大的天真閑適、簡(jiǎn)約闊綽有機(jī)結(jié)合，取行書(shū)《圣教序》結(jié)體，反復(fù)提煉，使其小楷更加靈動(dòng)、富有韻律，彰顯書(shū)寫(xiě)意趣。

在書(shū)道上，左克成總像永不停息、蹣跚前行的纖夫，一步一個(gè)腳印，每一步都那樣堅(jiān)實(shí)有力。功夫不負(fù)有心人。近年，左克成在全國(guó)、省市書(shū)法大展上取得佳績(jī)，這既是對(duì)他階段性成果的肯定，也是對(duì)他走向未來(lái)的莫大鞭策和激勵(lì)。

（書(shū)法作品選自左克成）

[左克成簡(jiǎn)介視頻】

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