《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)貫穿國民教育始終。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。這是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頂層設(shè)計，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育，不僅有了制度保障，也有了更加強大的推動力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于人文精神的涵養(yǎng)，健全人格的塑造，人生境界的提升等方面都有不可估量的價值，要做到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育的始終，必須注意以下幾個方面。
第一，語言是文化的載體，一定要認識到基礎(chǔ)教育階段的語文教育與教學(xué)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的意義。既然語言是文化的載體，是文化的依托，要傳承或接受一種文化，首先必須掌握這一文化所依托的語言。對于中華傳統(tǒng)文化來說，這一載體只能是漢語，就是語文教育教學(xué)。在國民教育中貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，語文的教育和教學(xué)將要承擔起更多更大的責任，這是機遇，也是挑戰(zhàn)。一方面，在廣大學(xué)生和家長中，“語文天生重要”的觀念一定會更加深入人心。另一方面，長期以來形成的語文教育教學(xué)的方式方法也將得到新的檢驗。最近，教育部和國家語委就提出“懂書法會朗誦”要成為學(xué)生的基本功。并且明確指出，學(xué)校語言文字工作的總體目標是打造全社會語言文字規(guī)范化建設(shè)的示范標桿，培養(yǎng)學(xué)生的“一種能力兩種意識”?！耙环N能力”即語言文字應(yīng)用能力；“兩種意識”即自覺規(guī)范使用國家通用語言文字的意識和自覺傳承弘揚中華優(yōu)秀文化的意識。
第二，價值是文化的核心，國民教育中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不僅在于傳授傳統(tǒng)文化的知識，更重要的是通過這些知識的涵養(yǎng)，使學(xué)生深刻領(lǐng)會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，內(nèi)化其價值。最終達到“把跨越時空的思想理念、價值標準、審美風范轉(zhuǎn)化為人們的精神追求和行為習(xí)慣”。學(xué)生要完成知識的內(nèi)化，真正領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，就一定要通過理論知識學(xué)習(xí)、社會實踐鍛煉等各個環(huán)節(jié)，知行合一。《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》顯然預(yù)見到了這一點，提出要“遵循學(xué)生認知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點，構(gòu)建中華文化課程和教材體系”。幼兒階段的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教科書編撰主要以繪本、童謠、兒歌為主。小學(xué)階段，可以編撰以中國古代名賢的言論、事跡為主題的教科書，中學(xué)階段建議開發(fā)以帶有地方特色的能夠體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本課程，大學(xué)階段則設(shè)置《中華文化概論》《中國傳統(tǒng)道德》《中國人生哲學(xué)》等必修課程。輔以大量的人文素質(zhì)選修課，同時有計劃地推進高校學(xué)術(shù)講座中傳統(tǒng)文化類主題的比重。華中科技大學(xué)的前身華中理工大學(xué)在20世紀90年代曾經(jīng)開設(shè)大量的與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的人文講座，并且將講座內(nèi)容整理結(jié)集出版，取得了很好的效果，其做法值得借鑒。在此基礎(chǔ)上，以活動為載體，加強社會實踐教育，豐富拓展校園文化，推進戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進校園。通過了解與熟悉中華傳統(tǒng)文化的素材、知識，又身體力行地參與傳統(tǒng)文化的實踐教育活動，必將有助于學(xué)生領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育需要大量的專門人才。2000多年前，孔子曾發(fā)出“文王既沒，文不在茲乎”的心聲，自覺扛起傳承周代禮樂文化的重任。30多年前，哲學(xué)家馮友蘭先生曾經(jīng)用“家藏萬貫，膝下無兒”來感嘆傳統(tǒng)文化后繼乏人，其實也是對關(guān)乎傳統(tǒng)文化的部分“冷門”與“絕學(xué)”的青黃不接表達了深深的憂慮?？梢灶A(yù)見，當前要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育，同樣面臨師資力量不足的問題。冰凍三尺非一日之寒，曾經(jīng)的一段時間里我們對中華傳統(tǒng)文化的冷落，使得現(xiàn)在的各級各類學(xué)校教師隊伍中，真正具有較高中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人數(shù)還不夠多。應(yīng)該制定國家級、省級中華傳統(tǒng)文化師資培訓(xùn)計劃。培訓(xùn)計劃的順利實施有賴于相關(guān)學(xué)科與專業(yè)的支撐?？傮w上看，這些相關(guān)學(xué)科與專業(yè)往往屬于冷門，無法同那些“顯學(xué)”相提并論。難能可貴的是，不少從事傳統(tǒng)人文學(xué)科的學(xué)者專心致志地鉆研學(xué)問，樂此不疲，真正展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳的“一心從道，矢志不移”的精神氣質(zhì)。國家對這些與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的相對受冷落的人文學(xué)科，要特殊照顧，專門扶持，使從事這些學(xué)科的專業(yè)人才衣食無憂。
可以預(yù)期，隨著《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的真正落實，我們可以樂見人民大眾對中華傳統(tǒng)文化將真心喜愛，青年一代的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)將全面提升，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將迸發(fā)出勃勃生機與活力。
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