你是自已最好的醫(yī)生
此文在《新安晚報》發(fā)表之后，當天便有6位患者給我打電話，表示他們自病自醫(yī)的信心增強了，立志要用X形平衡療法與病魔和死神作斗爭，煥發(fā)生命的光彩。
“你是自己最好的醫(yī)生”，這是著名教授洪昭光先生的名言。這句話說進了我的心坎里，我正是實踐了他的話，使自己成為自己最好的醫(yī)生。
我曾被錯劃成右派，“文革”中又遭挨整，折騰得我一身是?。合リP節(jié)炎、腰椎間盤突出癥、乳麋尿、胃潰瘍、慢性腸炎、慢性氣管炎、失眠等。我在死神面前沒有屈服，萌生自病自醫(yī)的念頭，自學扎銀針給自己治病，苦戰(zhàn)了十余年，終于把自己的慢性病基本治愈。
實踐告訴我，我不過是個普通凡人，我的“拼命三郎”的勁頭，是被疾病與死神逼出來的?；蚴撬劳?，或是自救，其間沒有第三條路可走。總結我成功的體會有以下幾點。
一是要戰(zhàn)勝恐懼感與自卑感。我非常害怕扎銀針，5歲時在趙家河集上，見一彪形大漢被人用銀針深深扎入腕上的外關穴，嚇得我拔腿飛奔，比見到老虎還怕。后來因患關節(jié)炎，淮南農場醫(yī)生在我腿上扎了一根針，我當即面色蒼白，心跳發(fā)慌，嚇得醫(yī)生立即拔針。疾病折磨使得我認識到只有克服恐懼感，才能與銀針交友，人最相信的應該是自己，銀針在自己手里，可扎亦可拔，為何要害怕呢？第一次自己扎足三里穴，竟然花費了兩個多小時，成功之后，我便成了“扎針狂人”，既扎耳針，又扎手針、鼻針、面針、腳針和體針。功夫不負苦心人，我終于有了收獲，恐懼感與自卑感自然是一掃而光了。
二是要戰(zhàn)勝神秘感與高不可攀論。總以為醫(yī)學這神秘的殿堂是高不可攀的，當然也就沒有勇氣去攀登。后來轉念一想，我自學醫(yī)治病，大不了一死而已，反正是“死馬當成活馬醫(yī)”，出了事故，也不違法，而后留下遺囑，給后人一點教益也是好的。后來我才知曉，只有勇敢的攀登者，才有可能到達光輝的頂點，醫(yī)學的殿堂乃是“高而可攀的”，世上無難事，只要肯攀登。我終于達到了自己的目的。
三是要弄懂基本理論，歸根結底，理論來源于實踐。中醫(yī)理論并不復雜，講陰、陽、金木水火土的相對平衡，不平衡便有病，有病便要千方百計恢復相對平衡，不平衡是絕對的，平衡只是相對的。這是中醫(yī)最基本的東西。然而再好的理論如不用于實踐去檢驗去提高，則是空話一堆，毫無用處。我的可貴處就是邊學理論邊實踐，邊實踐邊總結經驗，以豐富與提高理性知識，這使我很快由“外行”變成“內行”，理論成為我的第三只眼睛，使我能看得全面，看得深，看得細，看得遠，才有了今天的成就與成果。
四是要敢于開拓與創(chuàng)新。我覺得既要繼承傳統(tǒng)，也要挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，要敢于創(chuàng)新，也要善于創(chuàng)新。“繆刺論”是《黃帝內經》中的傳統(tǒng)，講的是“上病下取，下病上取，右病左取，左病右取”。這“上下左右”四個字，我認為不夠完整，便加了個“中”字。其實上下左右中，也就是金、木、水、火、土。上為火，下為水，左為金，右為木，中為土，又含陰與陽兩字。心、肺其性為陽，肝、牌、腎其性為陰。氣為陽，血為陰，如此等等。實質上可以定為九個字的真言，即“陰陽金木水火土表里”，或七字真言“上下左右中表里”。研究這“九字”或“七字”真理，使我創(chuàng)造了“人體X形平衡法”?！吧舷伦笥抑斜砝铩庇腥缡媛穹泻晤B敵不可以殲滅？我認為人生的繼承必須立足于創(chuàng)新，想前人不敢想，做前人未做過的事。要在繼承傳統(tǒng)的基礎之上，勇敢地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，提高與完善傳統(tǒng)。
五是要找到大眾化的、最安全可靠的治病形式與方法，這就是大膽地摒棄針灸手法，而取火柴棒與牙簽圓頭、指壓等微端按摩法。針灸很難掌握，尤其是心臟病患者，最忌扎針，有生命危險，而棒壓耳穴、手指穴，與指壓體穴，也許效果不如針灸，但一來好學習，二來病人容易接受，三來安全可靠。“微端按摩”其實乃是人體的細胞運動，將保健與治病有機地結合起來，其效果實在是妙不可言。
為何說你是自己最好的醫(yī)生呢？
第一，醫(yī)生是醫(yī)生，你是你，醫(yī)生只能保你一時，你自己才能保你自己一世。傳說有個醫(yī)生打包票，要讓斯大林活過百歲，結果他自己50多歲就身亡了，這不是笑話嗎？你自己短命死了，還能保人活百歲？中國歷代皇帝，除康熙、乾隆等少數(shù)幾人外，幾乎全是短命鬼，他們都有御醫(yī)保駕，但他們荒淫無道，自己“殺”自己，子孫也變成白癡低能兒，簡直是自我毀滅，一代不如一代，不用人民造反，他們自會斷子絕孫。你自己既不能一輩子住醫(yī)院，也不能一輩子長了一個“醫(yī)生尾巴”，只有你自己才和你自己身體一輩子在一起，休戚與共，形影不離，你不當自己的醫(yī)生，又有誰來當你的終生醫(yī)生呢？你不指望你自己拯救自已，又靠誰來拯救你自己呢？我并不否定醫(yī)生的作用，尤其是在病危時刻，施展妙手的醫(yī)生，能挽救你的生命，但是，你應該記住有許多猝死之人，都是醫(yī)生不在場而猝死的，醫(yī)生是絕無可能一輩子守著你，你不指望你自己預防猝死，又能指望誰呢？所以歸根結底，你應該依靠自己的力量去與疾病和死神作斗爭，而醫(yī)生不過是外力，是你的助力，而與疾病、死神斗爭的主力、內力正是你自己啊!
第二，只有你自已最了解自己，你自己也最應當了解自己，了解與研究生命之學是絕對必要的。中醫(yī)治病要靠望聞問切來了解你的病情，而最了解情況、最有發(fā)言權的不正是你自己嗎？哪里痛，哪里不痛，心、肝、脾、肺、腎，到底是誰在搗亂，你自己應該最清楚。誰說你不能當自己的醫(yī)生？你生到人間來何等艱辛，最難得的是清醒，最可怕的是糊涂，學問雖則浩如煙海，但你的“生命之學”不是其中最重要的一項嗎？你為何不去了解它、學習它、研究它？活要活得明明白白，死也要死得明明白白，決不能讓疾病與死神牽著鼻子走，而要自己學會保健與治病，而后能牽著疾病與死神的鼻子走，若能做到這一點，你比總統(tǒng)權力大，因為總統(tǒng)只能命令凡人，你卻能命令和役使疾病與死神，《西游記》里的孫悟空，到冥間把閻王的壽命冊燒了，使猴子長壽，而你呢，賽過“孫猴子”，你自己成了自己命運的主人，那該是真正的解放，你為何不能自己學醫(yī)，自己為自己當好醫(yī)生呢？
第三，醫(yī)生要給病人希望，病人要給自己希望，希望乃是人間最高明的醫(yī)生。希望是什么？是人的生命力、動力與活力，乃是治病的“仙丹”。醫(yī)生除用藥之外，給病人最好的藥應該是希望，有的醫(yī)生為了證明自己醫(yī)術高明，動輒給病人宣判死刑，這是極其錯誤的。癌癥并不可怕，可怕的是病人失去生存的希望。有了希望，有了信心，又有具體的、能夠堅持的、卓有成效的醫(yī)療措施，你的疾病就好了一半。合肥市有個支氣管哮喘老婦，來我處治病，聽說我同意接待她，一上汽車，她的哮喘便立刻停止了。這是希望使她興奮，壓住病魔，經我親手為她按摩一次，又具體教了她治病辦法，回合肥沒幾天就打電話向我道謝，說她哮喘好多了。這并非我有什么高明之處，而是希望之藥最高明。任何頑癥包括癌癥在內都不可怕，可怕的是失去對治病的希望與對生活的信心。
給病人以希望，是醫(yī)生的責任，更是病人自己的責任。自己對自己負責，對自己最寶貴的生命負責，只有這樣你才會有希望，希望產生無比的信心和無窮無盡的力量，可以戰(zhàn)勝病魔與死神，從這個意義上講，理所當然你是自己最好的醫(yī)生。
第四，為了認清這個問題，有四個比例一定要認清。一是就保健與治病來說，你自己的因素占七成，醫(yī)生只占三成；就用醫(yī)用藥來說，內藥應占七成，外藥只占三成；就保健與治病來說，保健應占七成，治療只占三成；就日常生活保健來說，食療應占七成，藥療只占三成。我認為這四個概念，一定要在思想上確定。我絕不是輕視和否定醫(yī)生的作用，即使華佗在世，也治不了失去生活勇氣以及堅持頑固惡習而不改的人。酗酒者死于酒，嗜煙者喪于煙，你一心求死，除了你自救之外，無人可以救你。外藥是通過內藥而起作用的，無內藥即意味著死亡，世間無起死回生的“仙丹”，倒有可以喪命的毒藥。平日不燒香，臨時抱佛腳，那是不成的，許多致命的頑疾常常是由平日忽視保健所造成的，所以保健是始終應重于治療的。人不能靠抱著“藥罐子”生活，生活中的食療就是你的保健之源。
第五，要千方百計地在提高普通平衡力上狠下工夫。人的普通平衡力，遍布全身，無處不在，處在抗病防病第一線，成為人們健康的“保護傘”。健康的人，普通平衡力強，體弱的人，普通平衡力弱，因而人們保健的要訣就是提高普通平衡力。我曾擬保健方，即棒壓耳穴、手穴、腳穴的心、肝、脾、肺、腎、皮質下、枕等七個穴位，是提高普通平衡力的好辦法。此外，捏脊具有滋陰補血作用，指壓肚臍眼具有益氣壯陽作用，也是提高普通平衡力的好措施，長期堅持下去，必有效果。
第六，在“相應高升點”上大作保健文章。人體X形平衡法，也可以稱為“相應高升點”療法，因為只要找到相應高升點，在高升點上施加壓力就可以治病。安徽農業(yè)大學有位年輕女性，只用按四肢痛點（相應高升點），先后治好五種慢性病；還有位老年女性，棒壓耳穴痛點（相應高升點），使她那安裝假骨的病腿行走如常，看不出是病腿，這都是“相應高升點”療法創(chuàng)下的奇跡。要給自己當醫(yī)生，就一定要弄清自己的“相應高升點”在哪里，注意“相應”兩字，以四肢為例，譬如左手大拇指與右腳大腳趾，便是相應，余則依此類推。內臟的相應點就不好取，但也有規(guī)律可循：如心肺處于人體上中部，可在四肢內的上中部??；肝膽處于人體中部外側，可以在四肢中間內、外側取；脾腎處于人體中下部，可以在四肢前中側??；腎與膀胱處于人體的后下側，可以在四肢的后下側取。高升點可以指壓試之，不壓不痛，壓上去特痛，即有可能是高升點，在相應部位找到高升點，以指壓促使下沉，乃是自病自醫(yī)的好辦法。
第七，堅持不懈乃是征服“高原期”的克星。有些疾病，在開始治療時，療效顯著，但到了一定時期，突然停滯不前，這就是“高原期”。這是治病的關鍵問題，只有堅持不懈，努力征服“高原期”，才能得到最后勝利，切忌遇到“高原期”，就懷疑、動搖而使治療停下來。應該冷靜地全面地了解產生“高原期”的原因，如壓穴不準、壓穴太輕、時間大短、自己情緒不好、天氣欠佳，如此等等，找到原因，對癥改正，堅持下去，定能取得最后勝利。
第八，以自已的身體保健為中心，以自己的身體為實驗室，為自己當好一輩子的醫(yī)生。研究生命之學的目的，便是自我保健，而理論來源于實踐，你不妨邊學習邊試驗，同時總結經驗和教訓，相信你會不斷地成長與成熟起來，你的身體也會一天天地好起來。
為人父母者，不知醫(yī)為不慈
為人子女者，不知醫(yī)為不孝
家庭保健，自主養(yǎng)生
自利利他，自助助人
上可療君親之疾
下可救貧賤之厄
中可以保身長全
進能愛人知人，退可愛身知己
求醫(yī)不如求己，求醫(yī)不如學醫(yī)
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