| 諸葛恪，東吳重臣諸葛瑾的長(zhǎng)子，史上智絕天下蜀丞相諸葛亮的侄子，其人六歲就名震江東，成為三國(guó)時(shí)期著名的九大神童之一，深受一代雄主孫權(quán)的賞識(shí)，也是諸葛家族中僅次于諸葛亮的人物，用時(shí)下最流行的一句話來(lái)說(shuō)，諸葛恪是一個(gè)從小就贏在起跑線上的人物。 諸葛恪六歲時(shí)，其父諸葛瑾在東吳做上大夫，一次孫權(quán)宴請(qǐng)江東文武，諸葛瑾帶子赴宴，席間孫權(quán)命手下?tīng)恳活^驢子上堂，用蘸著白粉的毛筆，在驢子的面孔上寫(xiě)著“諸葛瑾”三字。諸葛瑾為人極老實(shí)，據(jù)說(shuō)比三國(guó)中最有名的老實(shí)人魯肅還要老實(shí)，因此孫權(quán)和眾文武常愛(ài)開(kāi)他的玩笑，戲弄與他。這次孫權(quán)在驢面上寫(xiě)上“諸葛瑾”三字就是戲弄諸葛瑾長(zhǎng)的一張長(zhǎng)方馬臉，諸葛瑾明知孫權(quán)拿他開(kāi)玩笑，卻也只能笑笑。但老子認(rèn)慫兒子卻不服，六歲的諸葛恪從旁走出，不慌不忙將孫權(quán)的筆拿到手里，到驢子面前，踮起小腳，在驢面上“諸葛瑾”三字下面添上兩個(gè)字“之驢”，這樣大易原意，這頭驢便成了諸葛瑾的了。舉座皆驚，孫權(quán)連連夸贊，并從此十分寵愛(ài)于他。 得到孫權(quán)寵愛(ài)的諸葛恪，成了當(dāng)時(shí)東吳的一顆閃亮新星，人人愛(ài)他、讓他、器重他，就連東吳大佬都給他面子。在一次宴會(huì)上，東吳臺(tái)柱張昭因年老不愿多喝，在孫權(quán)的慫恿下，諸葛恪刁難張昭說(shuō)：“呂尚年九十，依然高舉白旄，手持兵器，指揮部隊(duì)作戰(zhàn)，還沒(méi)有告老退休。如今軍隊(duì)上的事，將軍您跟在后邊；聚會(huì)飲宴的事，將軍您總被請(qǐng)到前面，這還不夠尊敬老人？”張昭無(wú)話可說(shuō)，只好飲酒。 當(dāng)然，諸葛恪并不僅限于依仗孫權(quán)的寵愛(ài)，其人的確也是很有能力的，孫權(quán)曾對(duì)諸葛瑾說(shuō)：“藍(lán)田生玉，真不虛也。” 諸葛恪認(rèn)為丹楊山勢(shì)險(xiǎn)峻，民風(fēng)果敢剛勁，以前雖也在那里征發(fā)過(guò)兵眾，但征的不過(guò)是邊緣縣分的平民，很少有深遠(yuǎn)腹地的人。于是，他屢次請(qǐng)求出任丹楊地區(qū)的長(zhǎng)官，想去把那里的兵員全部調(diào)發(fā)出來(lái)，并說(shuō)，只要三年，就可征得甲士四萬(wàn)人。朝中官員議論紛紛，都認(rèn)為丹楊地勢(shì)險(xiǎn)阻，地形四通八達(dá)，那里的百姓自制兵器，崇尚習(xí)武，出山就為強(qiáng)盜，朝廷出兵征討就躲回山中不見(jiàn)蹤影，自漢朝以來(lái)就無(wú)法管制，所以諸葛恪的計(jì)劃難以成功。但孫權(quán)還是很相信諸葛恪，允許了他的計(jì)劃，拜諸葛恪為撫越將軍，領(lǐng)丹楊太守，撥給他手執(zhí)棨戟的騎兵三百人，授官儀式完畢后，孫權(quán)還特意命令擺好儀仗，興作鼓吹，引導(dǎo)簇?fù)碚咚丶?。孫權(quán)以如此特殊形式對(duì)待出征山越的諸葛恪，這是所有將領(lǐng)從未得到過(guò)的。但諸葛恪也不是白受恩寵，竟把這老大難的歷史問(wèn)題解決了，三年來(lái)先后收服山民達(dá)十萬(wàn)之重，和預(yù)期完全相同，并將其中壯?。慈f(wàn)余人編入軍隊(duì)，自己統(tǒng)領(lǐng)1萬(wàn)人。 諸葛恪之所以能做到前人做不到的事，首先是他吸取了前人的教訓(xùn)，其次是他夠狠。他的做法就是封路、搶糧，降者有飯吃，抗拒者盡斬。所以盡管孫權(quán)十分賞識(shí)諸葛恪，但其父諸葛瑾從兒子的行事作風(fēng)上看到了危險(xiǎn)，常說(shuō)：“恪不大興吾家，將大赤吾族，非保家之子也”，這位一生無(wú)原則媚上的東吳重臣第一次與他的主上有了分歧。結(jié)果呢，事實(shí)證明知子莫若父，諸葛恪大赤吾族的可怕下場(chǎng)最終還被諸葛瑾不幸言中了。 隨著諸葛瑾、陸遜、孫權(quán)去世，諸葛恪總領(lǐng)東吳軍政大權(quán)，在東興戰(zhàn)役中擊潰魏軍的入侵。并在第二年要傾全國(guó)之力大舉北伐，在大家一至反對(duì)下，仍立意出兵。真不知道他到底急什么？龐統(tǒng)３６歲還未名震天下，出人頭地，著急焦躁還說(shuō)的過(guò)去，可諸葛恪是一個(gè)贏在起跑線上的人物，從小就順風(fēng)順?biāo)?，而且也已?jīng)做到了總領(lǐng)東吳軍政大權(quán)的太傅，獨(dú)攬大權(quán)，根本不需要急呀。結(jié)果二十萬(wàn)大軍再次被合肥新城攔住，而且因缺少準(zhǔn)備，軍中多半士兵病倒，大敗而歸。 回到建業(yè)的諸葛恪沒(méi)有反省此次失敗的原因，相反卻怕有人以此鬧事，因而托病居家，并開(kāi)始自保對(duì)政敵進(jìn)行大清掃，弄得天怒人怨，就連皇帝孫亮也覺(jué)得諸葛恪已經(jīng)到了非?？植赖牡夭?，早殺早除于社稷有利，結(jié)果可想而知，再管諸葛恪再聰明，盡掌軍權(quán)，盡管諸葛恪再小心，只喝自家的酒，但仍沒(méi)逃脫夷滅三族的下場(chǎng)。 諸葛恪的悲劇到底是為何呢？是諸葛恪欠聰明沒(méi)能力？不是，這方面諸葛恪的確很強(qiáng)，據(jù)傳諸葛亮的《后出師表》就是他寫(xiě)的。一個(gè)從小就贏在起跑線上的人物，一個(gè)被眾人夸為神童的人物，如此下場(chǎng)，想來(lái)不外事一個(gè)總是贏的人會(huì)贏到輸不起；一個(gè)總是贏的人，會(huì)自以為事，認(rèn)為一切結(jié)果全是來(lái)自于自身的努力；一個(gè)總是贏的人會(huì)贏到只有自己才最強(qiáng)，而強(qiáng)到忽視上天的力量、團(tuán)隊(duì)的力量、他人的力量。 贏在起跑線是很好，但如何贏，怎樣才算贏？如果說(shuō)一個(gè)孩子只知功課學(xué)業(yè)，只知出人頭地這是不是就算贏呢？再?gòu)?qiáng)再有能力的孩子如失去道德、品德就意味入了魔道，終難再消解自身的戾氣，難免又成下一個(gè)諸葛恪。 | ||
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