對(duì)于任何一個(gè)書(shū)法人來(lái)講，趙子昂這個(gè)名字一定不陌生。
他驚才絕艷，稟賦超群，他精通歷史、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、考古、訓(xùn)詁、音律等等方面，是書(shū)法史上難得的一個(gè)通才，他在書(shū)法上能跟歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)齊名，并稱為楷書(shū)四大家，他的繪畫(huà)水平開(kāi)一代之先河，影響了后世畫(huà)壇上百年。論及學(xué)問(wèn)修養(yǎng)和天資稟賦，他不輸歷史上的任何一位書(shū)法家！
在趙子昂之后的800年當(dāng)中，沒(méi)有任何一個(gè)書(shū)法家能與之比肩。
趙子昂是宋朝遺老，本來(lái)在世襲的位子上呆得好好的，可惜后來(lái)元朝占領(lǐng)了江山，忽必烈在位的時(shí)候搜羅天下才俊，而趙子昂便在名單的首位，就這樣不得已，當(dāng)了元朝的官，成了“貳臣”，也是為什么后世之人對(duì)趙子昂人品或者藝術(shù)上大加撻伐的原因，這里面最具有代表性的人物就是傅山，一個(gè)有名的婦科醫(yī)生，草書(shū)也寫(xiě)得很好。
但是到了晚年的傅山，開(kāi)始崇拜起趙子昂來(lái)，不再“因人廢字”了。中國(guó)人自漢朝開(kāi)始受到了“新儒家”思潮的影響，這種思想根深蒂固在國(guó)人心里，到了宋朝的時(shí)候，加之宋明理學(xué)的盛行，這種“因人而論事”的狀態(tài)愈加嚴(yán)重。
所謂的“字如其人”就是來(lái)自于這個(gè)時(shí)期，其實(shí)人格的好壞跟字本身的好壞并無(wú)直接的聯(lián)系，書(shū)法的一個(gè)至高境界反應(yīng)的是內(nèi)心的波瀾，情緒的變化。
趙子昂的書(shū)法是書(shū)法史上唯一一個(gè)能媲美王羲之的人。
趙子昂首先是一個(gè)天才，另外他的用工程度是其他書(shū)法家所難以比擬的，他的書(shū)法字里行間所透露出來(lái)的貴氣，也是其他書(shū)家所難以企及的境界。
書(shū)法史上稱趙子昂：“諸體皆善”，什么意思呢？就是什么書(shū)體都擅長(zhǎng)，而且每一樣書(shū)體都能達(dá)到極為精深的地步，歷史上只有歐陽(yáng)詢被譽(yù)為“八體皆能”與之差相仿佛。
趙子昂平生最為優(yōu)秀的是他的小楷與行書(shū)，他的小楷有晉人風(fēng)韻和唐人之氣勢(shì)，達(dá)到了極高的境界。趙子昂的行書(shū)精熟而圓潤(rùn)，骨力內(nèi)藏，很多沒(méi)有書(shū)法基礎(chǔ)的人常常會(huì)說(shuō)趙子昂的行書(shū)“俗”而“媚”其實(shí)是缺乏基本的審美。
趙子昂的行書(shū)深得“二王”遺韻，他的行書(shū)作品筆筆都能找到出處，是晉人書(shū)法的集大成者，或者是“二王”書(shū)風(fēng)的最佳傳承人。
趙子昂在53歲的時(shí)候?qū)懴铝艘黄袝?shū)極品，成為了趙子昂行書(shū)的代表之作。這件作品就是《歸去來(lái)兮辭》，文章本是東晉的大詩(shī)人陶淵明寫(xiě)的文章，以古人的文章入字，是趙子昂首開(kāi)之先河。
這件作品用筆圓熟，深得“二王”書(shū)法正脈，是其平生行書(shū)風(fēng)格的最高水平！
這件作品橫453.5厘米，縱46.7厘米，總計(jì)48行，如今藏于上海博物館。
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