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“十首“無名氏”詩詞
沒有作者，照樣流傳千古！
小時候?qū)W詩詞時，
十分佩服超級大詩人“佚名”
從先秦到明清，
哪個時期都能看到他的作品，
唐詩宋詞元曲樣樣精通，
堪稱「詩詞圈第一網(wǎng)紅」。
“佚名”，亦稱“無名氏”，是指有些作品因為時間過于久遠(yuǎn)，考究不到原作者是誰，所以才被冠以佚名。
以下十首無名氏詩詞，
就算沒有作者，
這些詩詞照樣流傳千古。
《菩薩蠻·枕前發(fā)盡千般愿》
唐五代·無名氏
枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。
水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。
白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。
休即未能休，且待三更見日頭。
這首詞寫的是一位戀人向其所愛者的陳詞。為了表達(dá)對愛情的堅貞不渝，詞中主人公一連想到六種自然景物和非現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象表達(dá)了主人公的愿望。
這首詞沒有文人詞深婉曲折的風(fēng)致和含蓄蘊(yùn)藉的神韻。
從寫法上的鋪排、襯字的運(yùn)用、表意的潑辣直露看，似元曲。但又無元曲的圓熟流麗、揮灑曲折。然而它卻激動人心，千古不衰。
《送別詩》
隋·無名氏
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。
《送別詩》是隋代的一首七言絕句。詩的前兩句描繪了一派春天的景象；后兩句寫春已歸去，而人未歸來。全詩通俗易懂，情深意切。
古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂；二是柳與「留」諧音，折柳相贈有「挽留」之意。
《雜詩》
唐·無名氏
近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。
等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
這首詩出現(xiàn)于唐代早期的絕句讀本，作者生平不詳。
全書語言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無限感傷，深切地表達(dá)了詩人思念家鄉(xiāng)的情感，以及對有家不能歸的深深的悲哀之情。這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)之情的詩。
《金縷衣》
唐·無名氏
勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
這是中唐時的一首流行歌詞，歌詞的作者已不可考。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確切的。
《題玉泉溪》
唐·湘繹女子
紅葉醉秋色，碧溪彈夜弦。
佳期不可再，風(fēng)雨杳如年。
《題玉泉溪》是唐代一位被稱為“湘驛女子”的女詩人創(chuàng)作的一首詩。
這首詩語短情深，措辭委婉而造語清麗。詩人善于選擇典型的意象，渲染了一種迷離愁苦的詩境。詩中以景襯情，情與景很好地融合在一起，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
《望江南·天上月》
唐五代·無名氏
天上月，遙望似一團(tuán)銀。
夜久更闌風(fēng)漸緊。
與奴吹散月邊云。
照見負(fù)心人。
這首敦煌曲子詞，是一首失戀者之怨歌，或是一首民間怨婦詞。
此詞寫一位深夜無眠的思婦，她失神地望著窗外朦朧的月亮，耳邊傳來漸緊的風(fēng)聲，入骨的相思，久別的深恨，一起涌上心頭。
《月兒彎彎照九州》
宋·無名氏
月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁，
幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭？
《月兒彎彎照九州》是自南宋以來流行于江蘇省一帶的地方民歌。該民歌出自南宋建炎年間（1127～1130），述民間離亂之苦。
月亮照耀著中華大地，同在一片藍(lán)天下，有的家庭歡樂生活，還有的家族愁容滿面，過著衣不遮體食不飽腹的苦日子。生民離亂，可悲可嘆。
《塞鴻秋》
元·無名氏
愛他時似愛初生月，
喜他時似喜看梅梢月。
想他時道幾首西江月，
盼他時似盼辰鉤月。
當(dāng)初意兒別，今日相拋撇，
要相逢似水底撈明月。
這是一首寫別后相思的小令。全曲基本上是以「月」作為韻腳，處處寫月，事事用月，通篇敘說議論，但又不單調(diào)呆滯。
《送兄》
唐·七歲女
武后召見，令賦送兄詩，應(yīng)聲而就。
別路云初起，離亭葉正稀。
所嗟人異雁，不作一行歸。
這首詩是一個七歲女童所寫。
關(guān)于這首詩，所傳甚少，《全唐詩》寫道：“女子南海人”，“武后召見，令賦送兄詩，應(yīng)聲而就?！?/p>
由此大致能推斷，詩人是南海人，此詩出自唐武則天時代。
全詩通篇都是情深意切，而字字珠璣，語言簡樸、明白如話，意境高妙。這樣的詩篇，在中國古詩詞中實(shí)在不可多得。
難怪有人稱她為“神童”、“奇女子”，于情于理，都是當(dāng)之無愧。
《眉峰碧》
宋·無名氏
蹙破眉峰碧。纖手還重執(zhí)。
鎮(zhèn)日相看未足時，忍便使鴛鴦只！
薄暮投村驛。風(fēng)雨愁通夕。
窗外芭蕉窗里人，分明葉上心頭滴。
這首《眉峰碧》流芳千古，曾讓柳永提在墻上反復(fù)琢磨，宋徽宗也為之擊節(jié)贊曰“此詞甚佳”。
但是寫出這首詞的人卻默默無聞，甚至連姓名都沒有留下，我們只能稱之為無名氏?？磥怼案呤衷诿耖g”這句話從古至今都是適用的！
此詞是市井之輩抒寫羈旅行役之苦的，但并未直接描述旅途的勞頓，而是表達(dá)痛苦的離情別緒。
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