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孔子說(shuō)過(guò)幾句“臟話”,流傳千年成為至理名言

孔子,是中國(guó)最著名的思想家、教育家。早在兩千五百年前,他就提出了”有教無(wú)類“”因材施教“等等先進(jìn)的教育理念,比今天的“九年義務(wù)教育”“素質(zhì)教育”理念差不到哪兒去。

而且他老人家不光能說(shuō),還肯實(shí)干,把自己的理念發(fā)揚(yáng)光大,門下收有弟子三千,培養(yǎng)出七十二賢人,出版了自己的“金句大全”——《論語(yǔ)》。人們尊稱他為至圣先師、萬(wàn)世師表,用今天的話說(shuō),孔子有文化、有修養(yǎng)、有弟子、有金句——活脫一位新時(shí)代“四有”老師?。?/p>

俗話說(shuō),林子大了什么鳥(niǎo)都有,孔圣人門下學(xué)生太多,也少不了有幾個(gè)調(diào)皮搗蛋不聽(tīng)話的,惹老師生氣。

氣急了罵街乃是人之常情,圣人也不能免俗,德高望重的孔子憤怒時(shí)沒(méi)少罵人,有意思的是,這些罵人話也被弟子們老老實(shí)實(shí)收錄進(jìn)了“金句大全”,供后世學(xué)習(xí)罵人技巧。

趕緊往下看看,沒(méi)準(zhǔn)兒您不經(jīng)意間說(shuō)過(guò)的“子曰”,就是一句罵人話呢!

“朽木不可雕也”

這句話現(xiàn)在經(jīng)常被長(zhǎng)輩用來(lái)形容年輕人無(wú)可救藥、根本沒(méi)法改造,很多老師也喜歡說(shuō),批評(píng)不認(rèn)真的學(xué)生。以“朽木”喻人,夠扎心了吧,但其實(shí)當(dāng)時(shí)的孔子罵得更狠。

孔子發(fā)現(xiàn)學(xué)生宰予在白天睡覺(jué),就罵他:

“朽木不可雕也、糞土之墻不可污也!于予與何誅!”

意思是腐爛的木頭不堪雕刻,糞土的墻面不堪涂抹。用爛木頭、糞土墻罵過(guò)宰予不算完,又補(bǔ)了一句“我都不知道還能罵什么!”看得出來(lái),孔夫子是真是被氣壞了。

實(shí)際上,孔子生這么大氣,是因?yàn)樗?jīng)對(duì)這個(gè)學(xué)生寄予厚望,認(rèn)為他將來(lái)會(huì)有出息。

宰予此人思想十分活躍,善于提問(wèn),是眾多弟子中少數(shù)能正面“剛”孔子學(xué)說(shuō)的人,在歷史上是“孔門十哲”“言語(yǔ)”科之首。

比如,孔子提倡服喪三年,宰予卻認(rèn)為三年太長(zhǎng),說(shuō)三年足以使禮樂(lè)崩壞,可改為“一年之喪”,孔子心里生氣,卻沒(méi)有因?yàn)楸豁斪捕罅R,只批評(píng)他“不仁”。

其實(shí)現(xiàn)在我們看來(lái),宰予的主張也不是沒(méi)有道理。把“孝”浮在表面,還不如藏在心里,生前盡孝方為孝,死后干嚎徒枉然。

再能言善道,也彌補(bǔ)不了白天睡覺(jué)。這次宰予的懶惰讓孔子失望透頂,于是他繼續(xù)批評(píng)道:“最初我聽(tīng)到別人的話,就相信他的行為一定與他說(shuō)的一樣;現(xiàn)在我聽(tīng)別人的話后,要考察一下他的行為?!笨鬃拥母淖?,就是因?yàn)樵子璧膽卸韬脱孕胁灰?。從這個(gè)冷漠的、劃清界限的評(píng)價(jià)我們就能看出來(lái),孔圣人這次是動(dòng)了肝火,真的怒了。

“白天睡覺(jué)可太舒服了!”

“老而不死是為賊”

除了學(xué)生,孔子對(duì)自己的朋友也不“嘴軟”,該罵就罵。

一次,原壤叉開(kāi)雙腿坐著等他,孔子看見(jiàn)之后直接罵道:

“幼而不孫弟,長(zhǎng)而無(wú)述焉,老而不死是為賊!”

就是罵原壤從小不講仁義道德,長(zhǎng)大沒(méi)作為,沒(méi)有長(zhǎng)者風(fēng)范,老了還不死,太害人了。罵完還用手杖打了原壤的小腿。

看到這您可能覺(jué)得,這什么朋友啊,人家坐著等你,腿麻了放松放松,至于又打又罵的嗎?

我跟您說(shuō),還真至于。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們特別講究禮法,尤其孔子他本人還是個(gè)主張“不學(xué)禮,無(wú)以立”的道德潔癖,就更講究了。

那時(shí)候?yàn)榱吮憩F(xiàn)自己講文明懂禮貌,有身份地位的人都會(huì)保持端正的跪姿,也就是正襟危坐。

而原壤叉著腿這種坐姿叫“夷”,是殷商時(shí)期東方夷人的坐姿,也稱“箕踞”,兩腿伸直拉開(kāi),呈八字狀,坐在地上看起來(lái)像個(gè)簸箕,是古人較為隨意放松的姿態(tài)。

那么這個(gè)“箕踞”到底無(wú)禮在哪呢?

這兒就要補(bǔ)充一個(gè)課外小知識(shí)——春秋時(shí)期,人們?nèi)粘Vb都是'上衣下裙'。其中下裙用來(lái)遮羞,里面光溜溜,什么也沒(méi)有。直到戰(zhàn)國(guó),才出現(xiàn)了'脛衣',也就是褲子,但跟咱們今天的褲子不一樣,它沒(méi)有襠,就是兩個(gè)褲管,穿的時(shí)候綁腿上,什么都遮不住。

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