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氣場(chǎng),是一個(gè)人自?xún)?nèi)而外散發(fā)出的精神力量,是一個(gè)人歷經(jīng)歲月洗禮、內(nèi)心修煉的結(jié)果。
在人生這場(chǎng)修行中,需要不斷修煉自己的氣場(chǎng):
脾氣不常發(fā)、傲氣不可有、骨氣不能丟、大氣不可失、和氣不能忘。
控制脾氣.
發(fā)脾氣是人的本能,而控制脾氣考驗(yàn)人的本事。
很多時(shí)候,有些事情看似難以解決,其實(shí)根結(jié)不在于事情本身,而在于我們的情緒。
情緒失控容易使人失去理智、亂發(fā)脾氣,難以看清問(wèn)題的本質(zhì)。
要知道:好脾氣,是人生的助力;壞脾氣,是人生的阻力。
面對(duì)紛擾的世界,我們需要控制脾氣養(yǎng)靜氣,不困于情、不亂于心,目光堅(jiān)定、步履從容。
不因贊揚(yáng)而得意忘形,不因詆毀而方寸大亂。
只有保留三分冷靜七分理智,才不會(huì)被現(xiàn)實(shí)裹挾,才能控制自己的人生。
收斂傲氣 .
《三國(guó)演義》中有個(gè)故事:
西川劉璋聽(tīng)說(shuō)張魯進(jìn)犯,束手無(wú)策。 益州別駕張松自告奮勇前往許都,打算說(shuō)服曹操攻打張魯,以解益州之圍,順便把西川地圖獻(xiàn)給曹操。 然而,曹操自打平定西涼馬超后,志得意滿(mǎn),見(jiàn)張松相貌丑陋、言語(yǔ)頂撞,遂將其亂棍打出。 后來(lái),張松在歸川路上,受到劉備的厚待,獻(xiàn)出西川地圖,助其成就大業(yè)。
傲氣乃人之大敵,往往會(huì)令人驕橫任性、目中無(wú)人,邁出自毀長(zhǎng)城的第一步。
曹操就是因?yàn)榘翚?,致使其終生無(wú)緣西川。
諸葛亮在《將誡》中說(shuō):
“不傲才以驕人,不以寵而作威。”
只有收斂傲氣、低調(diào)為人,心懷敬畏、謙遜待人,才能福氣滿(mǎn)滿(mǎn),站在生命的高處。
增強(qiáng)骨氣 .
骨氣,是一個(gè)人最硬的底牌。
俗話說(shuō):“人可以窮,但不可以無(wú)骨?!?/p>
人若失去骨氣,就像無(wú)根的浮萍,撐不起身、立不起形。
曾國(guó)藩靠著講原則、守底線、不妥協(xié)的骨氣,養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭,一路走到了巔峰。
孟子云:
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?/blockquote>人在面對(duì)誘惑時(shí),要有一種至大至剛的浩然之氣:牢記原則、堅(jiān)守底線,舍得下人情、扛得住欲望。
哪怕人生之路再難再險(xiǎn),依然能勇敢攀越、抵達(dá)光明。
滋養(yǎng)大氣 .
常言道:
天之大,能容浩瀚星海; 地之大,能養(yǎng)萬(wàn)物生靈; 海之大,能納百川奔流; 人有大氣,則天地滄海盡在心胸之間。大氣,是一種海納百川的氣質(zhì),是一種成熟寬厚的氣量,是一種從容進(jìn)退的氣度。
為人者,倘若雞腸鼠肚,則難以服眾;相反,有大氣方能獲得鼎力相助。
大氣為人,在于要厚德載物、胸襟寬廣、雅量容人,不拿自己的涵養(yǎng)挑戰(zhàn)別人的淺薄,做到戰(zhàn)勝小我、成熟大我。
《荀子·非相》中說(shuō):
“君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜?!?/blockquote>只有如此,人生才會(huì)積攢更多的運(yùn)氣,擁有更多的機(jī)遇。
涵養(yǎng)和氣 .
人生在世,歲月匆匆,待人處事,貴在和氣。
所謂和氣,就是凡事以和為貴,懷有一顆寬容體諒之心。
俗話說(shuō):“和氣致祥,乖氣致戾?!?/p>
和氣就像拂面的春風(fēng),山因之會(huì)綠,冰遇之則融。
與人相交,貴在和氣相迎,不必非得分個(gè)高下、論個(gè)輸贏。
正所謂:和氣處事紛爭(zhēng)少,微笑待人朋友多。
和則未有不興,不和未有不敗。
遇事寧讓三分、和氣對(duì)人,才能換來(lái)別人的和氣相對(duì)。
惟和氣熱心之人,其福亦厚,其澤亦長(zhǎng)。
本期編輯 | 曲統(tǒng)昱
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