我們可以在絕癥患者身心還有一點(diǎn)微力的時(shí)候，為他們安排一切世務(wù)，這樣，他們可以放下對(duì)金錢與家庭的憂慮。如果他們能捐獻(xiàn)財(cái)物，則會(huì)產(chǎn)生很大幫助，因?yàn)椴际┠墚a(chǎn)生善業(yè)，這對(duì)來(lái)生會(huì)有益處；并且，布施也讓他們擺脫障礙死亡的貪著。此外，我們也可以鼓勵(lì)他們修習(xí)懺悔，或是與有關(guān)的人談?wù)撟约旱母惺?，以便能解除一切怨恨與懊悔。排遣了心中的積怨與負(fù)罪感，他們就能平靜地去世。
如果無(wú)法為他們作這些準(zhǔn)備，那么在別人臨終時(shí)，我們可以使他們確信死后一切世務(wù)都會(huì)得到照料。他們不需要擔(dān)心誰(shuí)來(lái)支付賬單或照顧他們的子女，而是應(yīng)當(dāng)專注于如何安祥地死去。不要去追問(wèn)：“你把珠寶交給誰(shuí)？”“你還有隱藏的資產(chǎn)嗎？”或“沒(méi)有你我怎么活呀！”千萬(wàn)不可以用這些話來(lái)打擾他們。我們的動(dòng)機(jī)是要幫助臨終的人，而不是給他們帶來(lái)更多的問(wèn)題。
在人將死的時(shí)候，我們最好制造一個(gè)平靜的氣氛，并且避免讓能夠引起貪嗔的人在場(chǎng)。如果全家都在房里哭泣，并且拉著臨終人的手央求道：“請(qǐng)不要死，我們愛(ài)你，你怎么能棄我們而去？”他就很難平靜地死去。我們或許以為自己是以這種方式表達(dá)愛(ài)意與關(guān)懷，其實(shí)我們的私心在為失去所愛(ài)的人而哀鳴。我們應(yīng)該更多地關(guān)心臨終人的需要，而不是顧著自己，并且應(yīng)該保持一個(gè)平靜而愉悅的環(huán)境。
在死亡發(fā)生前的一段時(shí)間，最好停止使用監(jiān)視器或靜脈注射等強(qiáng)烈的治療方法，這樣能使臨終者不受外界的干擾，并且能夠令心內(nèi)轉(zhuǎn)，專心為死亡作準(zhǔn)備，同時(shí)也能使身體的能量以自然的方式收攝。
如果臨終最后的心念是嗔、貪、嫉或慢等則是非常不利的，所以我們應(yīng)該努力制造安靜平和的環(huán)境，并鼓勵(lì)臨終的人提起善念。臨終者若是佛教徒，我們可以談?wù)摲鸱ㄉ?，并使他們憶念自己的善知識(shí)；我們可以給他們看佛像或在屋中念誦經(jīng)咒。在死亡來(lái)臨前，我們應(yīng)該引導(dǎo)他們懺除惡業(yè)，鼓勵(lì)他們發(fā)愿轉(zhuǎn)生于善趣[64]，得遇清凈的佛法與善知識(shí)，并愿自己的死亡(死有)，中有以及后世(后有)都能利益他人。
如果臨終者有不同的信仰，那么在他們死時(shí)，把自己的信仰強(qiáng)加給他們則是不明智的，這樣會(huì)他們的心中造成混亂。所以在這個(gè)時(shí)候，我們的言論最好能符合他們的信仰，并且也鼓勵(lì)他們產(chǎn)生善念。
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