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端午節(jié),總是想起家的味道

(來源: 林杉聲音雜志 三九健康網(wǎng)等 )




五月榴花妖艷烘,

綠楊帶雨垂垂重,

五色新絲纏角粽。

金盤送,

生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節(jié)動,

菖蒲酒美清尊共,

葉里黃酈時一弄。

猶瞢忪,

等閑驚破紗窗夢。


──《漁家傲》宋·歐陽修



 端午節(jié),是每年農(nóng)歷五月初五,端午節(jié)起源于中國,最初為古代百越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,后因戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在這天跳汨羅江自盡,作為紀念屈原的節(jié)日。  端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。



 據(jù)統(tǒng)計,端午節(jié)的名稱叫法達二十多個,如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。






節(jié)日起源


端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱?!岸恕弊钟小俺跏肌钡囊馑?,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。


端午節(jié)起源于中國,最初為古代百越地區(qū)(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。



后因戰(zhàn)國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節(jié)日。




節(jié)日傳說

浴蘭節(jié)說


古人五月采摘蘭草盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗?!洞蟠鞫Y記?夏小正》“五月……煮梅為豆實也蓄蘭為沐浴也?!鼻毒鸥?云中君》“浴蘭湯兮沐芳華采衣兮若英?!蹦铣喝俗阢痢肚G楚歲時記》云“五月五日謂之浴蘭節(jié)?!贝怂琢鱾髦撂扑螘r代又稱端午為浴蘭之月。



“惡日”說


漢代人認為五月五日為惡月、惡日且有“不舉五月子”之俗即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人。一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。甚至出現(xiàn)了“五月到官至免不遷”“五月蓋屋令人頭禿”等說法。這一習俗至遲從戰(zhàn)國開始流行迄至漢代盛行不衰。



紀念人物


紀念屈原說


據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原(約公元前339年~約公元前278年),戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,是春秋時期楚懷王的大臣。


相傳,屈原倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。




公元前278年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江自盡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。



屈原投江后,當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。




為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習俗。




紀念伍子胥說


端午節(jié)的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770-前476年)的伍子胥。



伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。



子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。



紀念孝女曹娥說


端午節(jié)的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。


過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。




端午民俗


   過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有:'女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,放風箏,比武,擊球,蕩秋千,給小孩洗苦草麥藥澡,涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。' 








作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)所包含的人文內(nèi)涵,絕不僅僅是吃一個粽子。喝雄黃酒,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,賽龍舟這樣的習俗,加上以血肉之軀作為靈魂之祭的愛國詩人屈原,使得“端午”早已化作了我們民族內(nèi)心深處的濃濃情結(jié)。



“射粉”是一種民族傳統(tǒng)弓箭運動。


在漢代,五月初五有一個官方禮儀,即皇帝命令郡國召集百官,賞賜梟羹,也就是貓頭鷹湯,這是因為在古代傳說中,貓頭鷹吃了自己的母親古代認為它是惡鳥,為了滅絕它,特意選擇在端午節(jié)這天來吃,在宮廷中,皇上賞賜梟羹其實也包含著教訓大臣,不要做惡人、奸臣的政治涵義。



采藥即采集藥草,是最古老的端午節(jié)習俗之一。采藥又為內(nèi)丹學術(shù)語。所謂“采”,就是“采取”;所謂“藥”,一般是指在修煉時所發(fā)動的體內(nèi)真氣。道教把這種“真氣”又稱作“元精”、“元炁”。



南齊人宗測,在五月初五日雞還沒有報曉的時候出發(fā),采摘像人的形狀的艾,回來治成艾絨,用以治病,很有療效。宗測的用艾治病,反映當時人已認識到艾的藥物性質(zhì)。端午這一天,荊楚地方的人采艾,編織成人形,懸掛在家門口,祈禱消除毒災。自此,形成人們于端午節(jié)在大門上掛艾人的風俗。


到南宋,人們用菖蒲做成張?zhí)鞄燅S虎的形象,與艾人一同懸掛在門上(《西湖老人繁勝錄》卷三《五月》)。自此菖蒲與艾并用,如明朝宮中門兩旁安放菖蒲、艾盆,門上懸掛吊屏,上面畫的是張?zhí)鞄熁蛳勺印⑾膳虅滴宥镜墓适?劉若愚《明宮史·火集·五月》)。形式比民間復雜,內(nèi)容則是一致的。到清代,用菖蒲、艾制成蒲龍、文虎,插于門上(潘榮陛《帝京歲時紀勝·五月·端陽》)。艾不僅掛在門上,南宋人又興起戴艾花的風習(《武林舊事》卷三《端午》)。明人繼承下來,由婦女專簪艾花(《宛署雜記》卷十七《民風》)。清代女子戴艾葉,也是“端五景”之一(顧祿《清嘉錄·五月·端五》)。


舊俗以彩絲為端午日應節(jié)之物。據(jù)漢應劭《風俗通》記載:五月五日以五彩絲系臂,可辟邪崇,又名'長命縷'﹑'續(xù)命縷'。唐代故事,宮中常于端午日以彩絲所結(jié)長命縷賜諸臣。



吃粽子,端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的傳統(tǒng)習俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。



競渡即“龍舟競渡”,又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等,是我國歷史上一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動;競渡與紀念屈原有關(guān),尤以秭歸的端午文化最為正宗。其中的游江招魂儀式,是秭歸獨有的龍舟文化特色。文人作古最終也要落葉歸根,讓屈大夫魂歸故里也是屈子后人最大的心愿。





端午食俗與養(yǎng)生

在習俗中,農(nóng)歷五月是惡月,民間又稱“毒月”。用現(xiàn)代觀點來解釋,此時氣溫迅速升高,天氣暑熱,病原微生物大量繁殖,毒瘴滋生,人最容易生病。為了安度暑日,民間在端午這天,除了采集一些草藥懸掛、佩戴、凈身、服用之外,還擇食一些藥用價值較高的食物,借以避毒祛邪,防病健身。



1. 端午節(jié)吃什么好


除了吃粽子外,端午節(jié)還有吃“五紅”“五黃”的習俗,

五紅,分別是“烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒”,據(jù)說端午節(jié)吃了這五紅,整個夏天就可以辟邪避暑了。




五黃:即燒黃魚、燒黃鱔、拌黃瓜、咸蛋黃、雄黃酒,也有說雄黃酒應為黃豆芽燒豆腐干(太平干),寓意如意太平。


一些地區(qū)還有端午吃吃黃鱔、吃茶蛋、吃大蒜蛋、吃打糕、吃煎堆的習俗。



端午節(jié)飲食禁忌


一、端午慎喝雄黃酒。


據(jù)中醫(yī)養(yǎng)生小常識介紹,雄黃味苦、性溫、微辛、有毒,既可以外搽又可以內(nèi)服。其中,最特別的是,雄黃雖可泡酒喝,但由于雄黃有腐蝕之力,所以一定要遵醫(yī)囑,而且只有遵古法炮制的雄黃酒才能喝。




二、健健康康吃粽子


農(nóng)歷五月初五的端午節(jié),又被稱為“端陽節(jié)”,主要以吃粽子為主,粽子屬于高熱量、不易消化的食品,在食用時應注意量的控制。



端午節(jié)飲食及端午節(jié)養(yǎng)生要注意哪些問題呢?哪些人不宜吃粽子呢?


1、營養(yǎng)學家告訴我們,吃粽子時最好能同時喝茶水。喝茶有什么好處呢?可以幫助吞咽和消化,每次最好少吃一點,可選擇迷你粽子;


2、許多人會因粽子吃得多會引起腸胃不適,這主要是忽略了青菜、水果的攝取,造成纖維不足,因此吃粽時應該搭配涼拌青菜和水果沙拉;


3、粽子要充分加熱,煮熱變軟后才能吃;


4、腸胃不好的人吃粽子可選白米粽,少粘糖,不要吃得太甜;


5、有膽囊炎和膽結(jié)石以及胰腺炎的病人,不要吃肉粽、蛋黃粽等脂肪、蛋白過高的粽子。




 端午節(jié)食物養(yǎng)生


端午節(jié)里,氣候比較容易讓人煩躁不安,易動肝火,吃傳統(tǒng)粽子的同時不妨再來一杯花草茶?;ú莶?,取之于植物的根、莖、葉、花或皮,多為自然風干所得,這與現(xiàn)代人崇尚自然、崇尚健康的理念相契合,因此被越來越多的人所喜愛,也逐漸成為一種時尚。但是,并不是所有的花草茶都適合自己,因此要找到適合自己的花草茶就要了解各種花草茶的功效。


菊花茶:具有疏散風熱、清肝明目的作用,是對人體有益無害的花,還具有減肥的功效;與枸杞同用有養(yǎng)陰清熱、益腎明目的作用。



      艾葉,性微溫、味苦、無毒、有香味,可制煎劑,對女性月事不調(diào)、吐血、下痢、婦科大量出血有止血作用,既安胎也治不孕,如拿它煮水洗澡可治婦女陰部常見皮膚病,以艾葉燉雞或豬肉,則有治婦科病作用。不過,艾草適用于寒性疾病者如手腳易冰冷等,不適合體質(zhì)易上火的人使用,比方說,經(jīng)??诟?、口苦、臉熱、習慣性便秘、口破、痔瘡、陰虛陽亢、煩躁汗多、咳嗽、吐血等都不宜,以免病情加劇。


端午節(jié),總是想起家的味道。

圖文來源網(wǎng)絡,國學精粹與生活藝術(shù)gxjhshys 綜合編輯整理



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