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《集王圣教序》結(jié)構(gòu)列舉:變化之三體同形01

《集王圣教序》結(jié)構(gòu)例舉:變化之三體同形01

在漢字中有許多同形組合的字,如“品”、“晶”、“鑫”、“矗”、“潺”、“羼”等等,從造字的成型源流來(lái)說(shuō),都是有一定的意義或按照一定的造字規(guī)律構(gòu)形的,如“歰”字,有兩個(gè)“刃”和“止”組成。“歰”字的構(gòu)造就是一個(gè)會(huì)意字,甲骨文從“行”(街道),從方向相反的四只腳(止),會(huì)在街上行走相抵牾之意。篆文省去“行”,并將四只腳整齊化,。隸變后楷書(shū)寫(xiě)作“歰”如今作偏旁簡(jiǎn)化“澀”(無(wú)三點(diǎn)水)上邊是止的變小形,不是刃字。《說(shuō)文·止部》:“澀,不滑也。從四止,”此為引申意,。本意當(dāng)為行走艱難,當(dāng)是澀的初文。

我們知道,在經(jīng)典書(shū)法理論中,字形的變化多字,是書(shū)法審美和技法的一個(gè)重要命題,所以,至今人們?nèi)匀粚?duì)王羲之《蘭亭序》中二十個(gè)“之”的不同變化而津津樂(lè)道。點(diǎn)畫(huà)線條或結(jié)構(gòu)布勢(shì)的變化更能夠帶來(lái)一種生動(dòng)活潑的美感,從而避免了呆板沉悶的那種不舒適的感覺(jué)。變化也自然萬(wàn)物的一個(gè)基本特質(zhì)。需要注意的是,變化也是有一個(gè)限度的,如果變化的限度超過(guò)了一定的范圍,就不是美感了,反而會(huì)許多雜亂無(wú)序,所以在書(shū)法中的變化,一般在以三為基數(shù)。

比如“躡”和“品”字,“品”字的同形構(gòu)造由于呈一個(gè)三角形,還具有一種穩(wěn)正對(duì)稱(chēng)的審美情感理想。

那么,在書(shū)法中,同形偏旁部首是如何進(jìn)行變化處理呢?主要有點(diǎn)畫(huà)的粗細(xì)長(zhǎng)短斜正、方圓,和用筆遲急等的變化方法。結(jié)構(gòu)方面主要在于布勢(shì)的變化疏密開(kāi)合等的處理技法。

“躡”字右部由三個(gè)“耳”部上下組合而成。上“耳”右豎收收縮,中間橫畫(huà)化點(diǎn),與周?chē)ゲ徽尺B。內(nèi)部一片空靈。線條粗細(xì)中庸。下部左“耳”用筆略粗,減首筆橫左豎呈弧形和上部“耳”的左豎形近,構(gòu)成一種關(guān)系。右豎粗重且豎直,有力挺千鈞之勢(shì)。內(nèi)部短橫粘連且呈左合右開(kāi)勢(shì)。下右“耳”部省上橫,左豎細(xì)直,和左耳右豎在粗細(xì)變化上構(gòu)成對(duì)比。下橫上揚(yáng),收筆平且有一種下壓勢(shì)。右豎直中見(jiàn)曲,收筆處因周?chē)h(huán)境空曠,用筆粗。

三“耳”形態(tài)同中見(jiàn)異。

“品”字集字處于《蘭亭序》,這個(gè)字的結(jié)構(gòu)處理同樣為許多書(shū)法家津津樂(lè)道,最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是氣脈貫通的絕妙處理,也使得相同的三個(gè)“口”字,在造型上有了豐富的變化,顯得非常生動(dòng)。上“口”左上角開(kāi)口留空,產(chǎn)生了虛實(shí)對(duì)比的藝術(shù)效果。下部?jī)蓚€(gè)“口”左“口”以1+2形符組成,左右互不粘連,但筆斷意連 。右部左下開(kāi)口,三個(gè)口的左豎在形態(tài)上也變化不同,橫折同樣三畫(huà)三異。

談到“之”字的變化,可能是我們最耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)字了。所以在大書(shū)法家的筆下更是表現(xiàn)出了“百花齊放”繽紛多彩的藝術(shù)效果。

王羲之對(duì)“之”字的造型處理,非常容易讓人們想起鵝的高雅氣質(zhì)和神韻。

“之”字(上圖)點(diǎn)略平,橫向筆畫(huà)有一種上弓勢(shì),且平行,在一個(gè)字中同時(shí)出現(xiàn)三個(gè)橫向平的點(diǎn)畫(huà)是不太長(zhǎng)見(jiàn)的,故王羲之在線條的處理上采取了曲直方圓和用筆速度上的不同變化。整體用筆沉后。

下面的“之”字用筆靈動(dòng),結(jié)構(gòu)布勢(shì)較豎長(zhǎng)。則以斜線條為主。首點(diǎn)取方筆。橫折后的折的線條與最后一捺的起筆間有一段豎向的處理,不是直接連帶處理的,增加了字形的變化和生動(dòng)性。對(duì)大疏的字形也起到密布的作用。

下“之”字有章草意,可見(jiàn)王羲之汲取經(jīng)典字形的不拘一格廣采博取和高超的技法駕馭力。

下圖“之”字近楷,收筆用反捺。注意疏密的對(duì)比處理。

“不”字的變化處理主要在斷與連和點(diǎn)畫(huà)位置、疏密虛實(shí)上的處理。

上圖“不字近楷,豎帶弓勢(shì),撇捺點(diǎn)開(kāi)合角度略小。捺化帶鉤點(diǎn)位置略偏下。

下“不”字橫撇連帶書(shū)寫(xiě)。收筆回鋒向上,右捺點(diǎn)略低,出鋒帶下。

上圖“不”字用筆筋腱,筆筆見(jiàn)骨空間分割均勻。線條瘦硬。起筆收筆方圓兼?zhèn)洹?/p>

下“不”字帶草書(shū)意。

在經(jīng)典書(shū)法技法理論中還有一個(gè)著名的規(guī)則,就是“燕不雙飛”,雖然談的是隸書(shū)的點(diǎn)畫(huà)基本特征或規(guī)律,但也說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,就是書(shū)法審美與鑒賞,重復(fù)是書(shū)法的一個(gè)要避免的問(wèn)題。在隸書(shū)中,前人將隸書(shū)的橫畫(huà)出筆的挑角比喻為燕尾(雁尾),相同的捺腳,要求一字之中燕尾宜用一次,二次出現(xiàn)就會(huì)筆畫(huà)雷同,字形拖沓。因此出現(xiàn)了“燕不雙飛”的規(guī)則。這恐怕是較早的對(duì)書(shū)法中重則變的基本要求或規(guī)律的總結(jié)。雖然翰墨書(shū)道并沒(méi)有去進(jìn)行更深入的考證,“燕不雙飛”和“王羲之二十個(gè)之字,字字不同”的出現(xiàn)的先后,但毫無(wú)疑問(wèn)的是,是對(duì)成功的經(jīng)典作品的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),而且至少是有相互之間的影響的。我們臨摹時(shí),對(duì)有同形特點(diǎn)的字在讀帖是一方面要進(jìn)行從整體到局部的精準(zhǔn)的分析閱讀,同時(shí)還要善于發(fā)現(xiàn)相同和不同變化的情況。并努力掌握其基本規(guī)律以利于今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中為我所用。

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