明朝末年姬祖師化槍為拳 參悟大道 融之為形意
三體式者 中平槍式也 古語“起手橫拳式難招，展開中平前后梢...”
渾圓炸勁由古中華六和槍勁演變而來
中平槍 強中之王 脫開槍架 就是形意的三體式
傳說古代功力深厚的槍手 一舉手 攔 拿 扎 架 等槍勁具備 達到六合八荒皆為方圓的效果
曾有拳友質(zhì)疑“既是渾圓，就不可能是六面”
猿猴答曰：“六面渾圓之意 渾圓者 圓在無形外 六面，方者 接于有形之表 產(chǎn)生渾圓之基”
六面渾圓炸勁 內(nèi)家勁中較高之境
王薌齋先生特立獨行 尚云祥先生受人敬畏
此二先生皆善此勁
此勁是瞬間的急顫 形體出入極短 丹田之內(nèi)氣迅速炸向渾圓空間 而完成一切只須一激靈 故又成冷斷勁 絕勁
求六面渾圓炸勁 先求六面渾圓間架
六面渾圓炸勁在發(fā)勁時要守住六面渾圓間架
有拳友問 緣何薌翁發(fā)勁無定勢？
猿猴解曰“此無定勢既是六面渾圓間架 此無定勢脫胎于六面渾圓間架”
求六面渾圓間架 三體式 渾圓樁 八卦步 皆可為
三者同出一理 此間架成 勁整
于太極拳中也叫“周身棚勁”
此間架 可防身 可技擊 可養(yǎng)生
武派陳固安宗師云“求炸勁之法 先求周身棚撐 不捧撐則無所謂立體”
沒有六和間架 發(fā)勁打人是不透的 即使能透（直勁練成也能透） 自己也免不了被反震 身散
古代武者 即使自己失重跌出 身架也是不散的 俗話說“樁子不變”
間架成 后可進修渾圓短勁
炸勁 立體也 何謂立體？ 無定向 如原子彈空中爆炸狀
如何立體？
形 神 意 諸元素 極度相合 不散
形不散 束展之間 發(fā)勁前后 周身棚勁 撐勁不散 不消 不失
神不散 發(fā)勁需四情相引 神氣鄙人
渾圓勁竅門 旨在 在六和間架的基礎(chǔ)上 丹田氣瞬間炸開伴隨著松勁轉(zhuǎn)換要快 松勁轉(zhuǎn)換者 非單一肌肉青筋 核心在神意之松勁 內(nèi)家首重神氣
求松緊轉(zhuǎn)換之法 可嘗試鳥難飛樁法
其次 蹬勁 擰腰 扣襠 ....等發(fā)一般勁力的身法 要瞬間合而為一 沒有勁力的相對時間傳遞 只有勁力的瞬間同時激發(fā) 炸勁沒有傳遞 只有激發(fā) 若傳遞 由丹田炸六合
期年修煉 由有形過度為無形 則外人看不出身體之變化
炸勁要求瞬間 身體內(nèi)部完成微小的變化
齒 瞬咬瞬松 是為牙斷金
舌 根部震顫 尖部前頂 是為牙若催齒 吼獅吞象
百會 頸項 極力上頂挺 是為豪氣沖天
手指 瞬間炸開 如若透骨 （觀鷹按住兔瞬間）
然面部表情 或怒 或詭異 或笑 或愁 惑冷 不一
故 找到了表情 就找到了勁力 所謂四情接引 情 是內(nèi)勁傳之于外的體現(xiàn)
班侯發(fā)勁是怒容 健候是愁像 少候是詭異...
實驗 洗完澡后 做形意拳定勢虎撲子 太極拳定步如封似閉 八卦騎馬樁雙手前推 三種定勢的發(fā)勁
觀看水珠彈出之狀態(tài) 是否有規(guī)則 是否有定向如果你手臂在彈出水珠的同時 后背 腿上也能彈出 那么 你就離修出炸勁不遠了
注意 發(fā)勁時 無需形意拳中的“束” 太極拳中的“蓄” 八卦掌中的“合”
要在內(nèi)部去不斷體會蓄勁的感覺 要學會在不蓄勁的狀態(tài)下猛開
但不代表真的不蓄勁 要學會在身體內(nèi)部完成蓄勁
吸口氣 將周身之神氣縮回丹田 再心力一激 元氣便沖出毛孔打人了
武術(shù)中的炸勁 暗勁 是元氣沖出毛孔打人的 心力一激元氣就奔出去了
起初開始的時候 不蓄勁 是很惱火的 但是隨著內(nèi)氣的增加 達到用神意蓄勁 無征兆就發(fā)出炸勁來 不難
只有松下來 沉進去 丹田氣足 脊椎靈活 尾錐靈活 才能做到無征兆的打人 說是說不清楚的 只能練
其次是松緊轉(zhuǎn)換要快 松緊轉(zhuǎn)換快 給人的身體感受的時間就短 神經(jīng)還沒反映過 勁已經(jīng)透里 讓其在不知不覺中內(nèi)傷甚至斃命 子彈穿過瓶子后有一段時間瓶子還是原狀 為何？ 快！俗話說“死都知道怎么死的”
松勁轉(zhuǎn)換 一是快 快就使敵人難以適應(yīng) 二是靈 第一波攻擊失效便于從新進攻
猿猴見很多朋友喜歡 掩手洪錘一式
但知道其中百分之九十九都是瞎打 根本沒有落點 或者說 勁力只在拳鋒
勁不生根 發(fā)勁時間架消失 沒有保持周身的捧勁 這種勁看起來剛猛實際上不透 沒效果 甚至有可能人沒打到 自己被震的骨折 所以掩手洪錘一式 坑害了很多練家 沒有練成六和間架 發(fā)勁等于瞎發(fā) 等于折騰自己 這種人不是震的腦袋生疼 就是胃疼 不是頭昏 就是腎虛 所以打人不成 自己反被打死了 通俗的講 前面的勁 基礎(chǔ)在背后 ...
武派太極拳要求站樁求勁的時候 眼神要往上高瞟 為什么？氣落在了枕骨，陰陽順合.再往里說，就不好說了 這是武派的功法 但是 這樣練 得了好處都能明白是怎么回事 炸勁貴在氣順 神順 周身順 而氣順是本 氣順而勁順勁氣不受阻 放能渾圓炸開 練成渾圓炸勁的人 四肢是直接插在丹田里的
內(nèi)家打人用神 古傳渾圓炸勁的訓練 也是用神 郝傳武派太極有念動訓練法
往房檐上潑盆水 讓水滴慢慢流下 你站在房下懶扎衣樁站定 眼神高瞟 不看水珠
讓水珠一滴一滴落在你身上 忽然水珠落你身上 你用最短的時間 松緊那一塊地方 設(shè)想你那塊地方把水珠彈的六面散開
再后來 懶扎衣樁站定 眼神高瞟 意想 周圍有很多敵人圍著你 忽然過來一個忽然過來一個
敵人過來 碰你哪 你就設(shè)想他從你哪彈出去 碰你哪 哪彈出去 并且是彈的很不可思議的飛開
這樣既可以輔助修煉六面渾圓勁 又可以練習古傳的“點棚” 某一個點上的棚勁
如 整個胳膊化剛為柔 暗含棚勁 和人接手的地方是剛的 剛在一點 給對方錯覺 引誘對方出勁然后我順其來勢 處理他 這就是陳固安先生說的“棚勁如偵查兵” 荒唐不？真荒唐！但內(nèi)家是用神的功法，精神假借的意義，我想不用我啰嗦 得了好處 就明白了
但炸勁對基礎(chǔ)有很強的要求 要求有很強的整勁 沉勁更要求松柔
求炸勁 要慢 要認真 細心 這不是一個能急的事情 急就會出差錯
最后 炸勁只是內(nèi)家功的一個高級階段 但是不是最高
猿猴最敬重的當屬孫老夫子 孫公之造詣 非筆墨所形容 觀孫公之著作知
“內(nèi)家之精髓不在冷彈渾圓炸 而在中和”
堅守渾圓炸 即不是中和 然 渾圓炸暗含著通向中和之道 不為渾圓炸所縛 方能成其大
故曰最敬孫公！
(本文旨在說武論技，不牽扯任何門派，個人。如有拿此文來衡量諸門派，宗師，則非猿猴之意）
八臂猿猴兄：你說的這種炸勁和太極拳的抖勁一樣嗎？
阿波羅兄 彈抖勁 和炸勁 還不是完全意義上的一回事
但是彈抖勁是渾圓炸勁的基礎(chǔ)
沒有經(jīng)過彈抖震顫 就沒有透炸
你說的彈抖勁 也叫做宗勁（南鶴拳） 護身勁
我的師兄 五云樁先生擅長此勁 曰 彈簧勁
彈抖是周身棚勁（整勁）快速運動的產(chǎn)物
也多是來源于間不容發(fā)的一急顫
此勁多用于把人彈出 或強行打出突破口
至于你說的 無意識中可以運用出 有意識就用不出來
這正是應(yīng)了老前輩的話“拳無拳 意無意 無意之中是真意”
無意識的東西 才合道
給你據(jù)個例子 有些人打噴嚏 無意間可以把皮帶震斷 但是你讓他有意識去咳嗽 他確怎么也震不斷
無意識的一激靈 不是大腦的支配 是脊椎先天神經(jīng)的支配
大腦神經(jīng) 遇到問題還要想動作
脊椎中是人的先天神經(jīng) 驚了脊椎 自然有動作發(fā)生
這就是李仲軒先輩說的“練拳不能驚脖子 要驚尾椎子”
放松 空了大腦 脊椎生了彈力 內(nèi)勁充足 才能驚起尾椎
我想 通過你功力的加深 你一定可以在實戰(zhàn)中隨心施展內(nèi)家彈抖 這其實并不難
我不知道我這樣回答 兄能不能明白
由彈抖到炸勁 還需要一番苦悟
祝你學有所成
