中國(guó)丹道網(wǎng)
雜著指玄篇
宋元諸子著
卷一
白先生金丹火候圖金丹大藥訣金鼎圖（四圖）
刀圭圖（四圖）
丹法參同三十對(duì)偶（二圖
丹法參同十九訣
三關(guān)圖（三圖）
藥物火候圖（四圖）
金丹捷徑
葉和叔
夫金丹者，以內(nèi)鉛外汞而煉之，非金石草木也。七返九還而成，變化飛升之藥也。紅中而見黃，知白而守黑，此金丹之鉛汞也。華嶽山頭之風(fēng)，扶桑海底之浪，此金丹之龍虎也。神室之鸞鳳，丹房之雲(yún)雨，此金丹之夫婦也。日魂漏天髓，月魄運(yùn)地脂，此金丹之烏兔也。二氣之迴圈，一元之斡運(yùn)，此金丹之龜蛇也。文火以溫養(yǎng)，武火以鍛煉，此金丹之火候也。若夫，丹道之沐浴也；坤水坎水，丹道之吹噓也；巽風(fēng)離風(fēng)，噫！金丹之妙不傳也。抽添按日月，盈虧象天地，刑德法卯酉，交會(huì)並金木。至如水源之清濁，火候之遲速，藥材之老嫩，交媾之終始，胎仙之變化，又不可不知也。知此，則讀群仙珠玉，廓然一悟，恍然釋然，如蕙蘭之正春風(fēng)，似梧桐之乍秋雨，似松林之夜雪，似竹徑之夕陽(yáng)，此金丹之味也。澹然如春空之白雲(yún)，皎然如秋潭之素月，冥然如嬰兒之未孩，晦然如耆叟之欲耄，此金丹之得處也。金丹如此修煉，藥物如此採(cǎi)取，水火如此運(yùn)用，丹道如是而交結(jié)，如是而成就也。群仙珠玉一帙，古今所未有也。胡胎仙何如人，棄儒拔俗之夫，未委其仙與否也，其命意如此，亦古人也。
金丹論
蓋聞太極未判之先，混淡虛寂，清濁未分，形如雞子。一氣既判，二儀生焉。故清靈之氣浮之為天，濁重之氣降而為地，沖和之氣結(jié)而為人，故三才定位，萬(wàn)物乃生。
古之聖人，仰以觀于天文，俯以察於地理，中敘其人倫。故伏羲始畫八卦，以推窮天地之物象，以明其造化之源流，以乾坤合天地之動(dòng)靜，以坎離同日月之迴圈，以五臟分為五行，上應(yīng)五星之運(yùn)珠，內(nèi)明五氣之相制，乃知肝藏其魂位，居其東，而有青龍之號(hào)。肺藏其魄位，居其西，而有白虎之稱。心藏其神位，居其南，而有朱雀之名。腎藏其精位，居其北，而有玄武之喻。脾藏其志位，居其中，而有土德之尊。故水得其土，則潛其形；火得其土，則隱其明；金得其土，以增其色；木得其土，以溢其潤(rùn)。於是，龍虎交媾於玉爐，水火既濟(jì)于金鼎，飛真精於肘後，運(yùn)河車於玉京，玄珠降于華池，黃芽長(zhǎng)於靈穀，三屍奔逸，六賊逃亡，陽(yáng)神聚而成仙。金汞結(jié)而為寶，始可超凡入聖與天齊年。
僕茲見白先生纂集丹書，以內(nèi)象造化分別五行，推排八卦，指陳丹灶，明其火候，陰陽(yáng)升降，龍虎交馳，物象敷陳，畫為圖像，以示好道之流。庶幾一見，而昭著無(wú)疑，得以坦途而入。若按圖而行，何惑之有？
修真論
嘗謂大道渺冥，人不易知。是故聖人將奧旨藏於經(jīng)典，隱於萬(wàn)物，寓言立像，無(wú)非欲度其迷。昔抱樸子言：“水之有源，其流必遠(yuǎn)；木之有根，其葉必茂；屋之有基，其柱必正；人之有精，其命必長(zhǎng)?！?div style="height:15px;">
《九子丹經(jīng)》曰：“人之可保者，命；可惜者，身；可存者，氣；可重者，精?！碧闲R 曰：“純陽(yáng)上升者，謂之氣；純陰下降者，謂之液；氣液相交於骨髓之間者，謂之髓；氣髓相交於膀胱之外者，謂之精。”心氣在肝，肝精不固，目眩無(wú)光；心氣在肺，肺精不實(shí)，肌肉瘦弱；心氣在腎，腎精不固，神氣減少；心氣在脾，脾精不堅(jiān)，齒發(fā)浮落。五臟之中，腎為精樞，心為氣館。真精在腎，餘精自還下田；真氣在心，餘氣自歸元府。故人之氣，有八百一十丈，九九八十一純陽(yáng)之?dāng)?shù)，過此已往，走失其精，耗散元?dú)?，疾病隨生，死亡隨至。
又廣成子授道于黃帝，指其長(zhǎng)生之術(shù)曰：“出入不離玄牝，往來(lái)只在穀神，杳杳冥冥，其中有精；恍恍惚惚，其中有物；知白守黑，可以長(zhǎng)生矣。”又觀虛靜先生曰：“大道不遠(yuǎn)在身中，物即皆空性不空。性若不空和氣住，氣歸元海壽無(wú)窮。欲得身中神不出，莫向靈臺(tái)留一物，物在心中神不清，耗散其精損筋骨?！?div style="height:15px;">
夫道，人則易知而難遇，易遇而難成。余昨訪師友，參問金丹大藥，火候抽添之法。皆不言下手工夫，人不得其蹊徑而入。伏睹海南白先生，所著《修真養(yǎng)命之圖》，設(shè)象以明大道之奧。庶幾同志之士，依圖而行之，則誠(chéng)為捷徑，幸毋忽。
諸歲在淳佑甲辰暑月廖正敬書
卷二
泰素慕真宗，遍遊聖境，參傳正法，願(yuàn)以濟(jì)世，為心專一，存三尤以養(yǎng)生為重。蓋謂學(xué)仙甚易，而人自難；脫塵不難，而人未易；深可哀哉。古雲(yún)：迷雲(yún)鎖慧月，業(yè)風(fēng)吹定海。昔年以驛中遇先師紫陽(yáng)張先生，所簡(jiǎn)易之語(yǔ)不過半句，其證驗(yàn)之效只在片時(shí)。知仙之可學(xué)，私自生歡喜，及其金液交結(jié)，聖胎圓成。泰故作還源篇八十一章，五言四句以授晚學(xué)，早悟真筌，莫待老來(lái)，鉛虛汞少，急須猛省，尋師訪道，修煉金舟，同成仙果，變化飛升，乃所願(yuàn)望。
還源篇
（八十一章以按純陽(yáng)之?dāng)?shù)）
一、
鉛汞成真體，陰陽(yáng)結(jié)太元，但知行二八，便可煉金丹。
二、
汞是青龍髓，鉛為白虎脂，掇來(lái)歸鼎內(nèi)，採(cǎi)取要知時(shí)。
三、
詫女騎鉛虎，金公跨汞龍，甲庚明正今，煉取一爐紅。
四、
蛇魄撚龍髓，龜魂制虎精，華池神水內(nèi)，一朵玉芝生。
五、
白雪飛瓊苑，黃芽發(fā)玉園，但能知偃月，何處煉紅鉛。
六、
藥材開混噸，火候煉鴻濛，十月胎仙化，方知九轉(zhuǎn)功。
七、
龍正藏珠處，雞方抱卯時(shí)，誰(shuí)知鉛汞合，正可飲刀圭。
八、
沐浴資坤水，吹噓賴巽風(fēng)，嬰兒無(wú)一事，獨(dú)處太微官。
九、
紫府尋離女，朱陵配坎男，黃婆媒娉處，太極自函三。
十、
乾馬馳金戶，坤牛入木宮，阿誰(shuí)將姹女，嫁去與金翁？
十一、
姹女方二八，金翁正九三，洞房生瑞氣，歡合產(chǎn)初男。
十二、
昨夜西川岸，蟾光照碧濤，來(lái)來(lái)歸玉室，鼎內(nèi)自煎熬。
十三、
離坎非交媾，乾坤自化生，人能明此理，一點(diǎn)落黃庭。
十四、
丹谷生神木，黃庭有太倉(cāng)，更無(wú)饑渴想，一直入仙鄉(xiāng)。
十五、
意馬歸神室，心猿守洞房，精神魂魄意，化作紫金霜。
十六、
一孔三關(guān)竅，三關(guān)要路頭，忽然輕運(yùn)動(dòng)，神水自然流。
十七、
制魄非心制，拘魄豈意拘，惟留神與氣，片晌結(jié)玄珠。
十八、
口訣無(wú)多子，修丹在片時(shí)，溫溫行火候，十月產(chǎn)嬰兒。
十九、
夫婦初歡合，年深意轉(zhuǎn)濃，洞房交會(huì)處，無(wú)日不春風(fēng)。
二十、
驟雨紙蝴蝶，洪爐玉牡丹，三更紅日赫，六月素霜寒。
二十一、
海底飛金火，山巔運(yùn)土泉，片時(shí)交媾就，玉鼎起青煙。
二十二、
鑿破玄元竅，衝開混沌關(guān)，但知烹水火，一任虎龍?bào)础?div style="height:15px;">
